Yadda za a karfafa dangantaka tsakanin yaron da kuma uba?

Mahaifiyata ta yi aure. Mutane da yawa suna tunanin abin da ke bayan waɗannan kalmomi. A ɓoye rayuwa duka: mace da kanta, iyayensa, abokai, sabon miji, amma mafi mahimmanci - yaro daga wani aure mai karya. Yara da iyayensu suka sake auren, alal, an yanke su su rabu da ubansu kuma su zama mutum mai bambanci, ko watakila ba haka ba ne - "alas" da "hallaka"? Sai kawai a cikin 'yan uwan ​​kabilar Rashanci da kuma mahaifiyarta - Koshchei rayayyu da macizai, a rayuwa, duk abu ne daban. Yadda za a karfafa dangantaka tsakanin yaro da kakanta da abin da za suyi don su kasance tare?

Ya da sauransu '

Nazarin yara da aka gudanar a daya daga cikin makarantun Moscow sun nuna cewa mutane da yawa da suke tare da iyayensu suna magana akan su har ma fiye da wadanda suke da cikakken iyali. Kuma kashi 20 cikin 100 na yaran sun nuna cewa iyayensu ba za su jawo tare da saki ba kuma su sami "wani", saboda sun gajiya da rikice-rikice da hawaye. Duk da haka shi ya fi yawan yawan yara marasa jin daɗin da suke so su dawo da kome duka, zauna tare da mahaifinsu kuma basu ji daga cikin iyayensu kalma "saki." Yana da ban sha'awa cewa waɗanda suka karbi sabon uba a gaban shekaru uku, sunyi la'akari da shi a matsayin ɗan ƙasa, koda kuwa suna sadarwa tare da ainihin kamilin mahaifinsa. Wadannan yara sune mafi sa'a, saboda "canzawar tsaro" ya faru a irin wannan lokacin lokacin da ƙwaƙwalwar ajiyar ke kula da bukatun yara da kuma share duk wani mummunan, idan haka ne. Sakamakon haka, sun manta da jariri, mutumin da ya auri mahaifiyarsu, suna da yara da kuma samari, kuma idan kana da sa'a da matasa. Yaran da suka tsufa, ba shakka, za su tuna da sauye-sauye na iyali, kuma ya dogara ne kawai ga tsofaffi yadda wahalar su zai kasance sauyawa daga wani shugaban Kirista zuwa wani. Wannan rukuni na yara daga uku zuwa bakwai shine mafi rashin tsaro kuma, a cewar masana, mafi yawan marasa lafiya.

Daddy kishiyar

Masanan ilimin kimiyya sun nace cewa zuwa cikin iyalin sabon mamba - domin yaron yana da damuwa. Tsohon uba tare da wani sabon uba yana da alaka da jima'i (a matsayin mai mulki). Ba da daɗewa ne mahaifiyar neman sabon mutum a cikin tsofaffin tsofaffi: mutum mai bambanci ya bayyana a cikin iyali, ainihin akasin abin da yake da shi. Bugu da ƙari, mahaifiyata tana iya canjawa sosai: tana amfani da gefen yaron a duk wani ɓangare na ilimin lissafi. Idan ta dauki mijinta, to ba su da saki (babban ɓangaren saki na faruwa bayan haihuwar jariri saboda ra'ayoyi daban-daban akan yadda ya tayar da shi). Yanzu inna tana a gefen sabon miji. Ko da ta ce ba ta magana da karfi ba, tana tunanin wani abu kamar haka: "Ya dauki ni tare da wani yaro, yana da wuya a gare shi, yana buƙatar amfani dashi ba kawai ga wannan yaro ba, har ma don tabbatar da ni da iyayena cewa bai fi muni da tsohon mijinta ba. Kuma ba zai cutar da marar yarinya ba. " Kuma mahaifiyata ta yarda da gefen sabon mace, wanda ya saba wa wani yaron da ba shi da laifi ga wani abu, bai shiga cikin sahun sabon shugabanni ba, kuma bai yarda da gidan dan uwan ​​gidan ba. Masana ilimin kimiyya sun ce irin wannan yara sukan "shiga cikin kansu", suna fara matsalolin halayyar, wanda za'a iya warkar da su kawai daga gwani. Kuma wannan ma ya fahimci: sun fito daga wuta da cikin wuta, daga rikice-rikice tsakanin iyayen Mama da Baba zuwa "cin amana" na mamma da sabon kawu, wanda dole ne a yi biyayya. Amma, abin farin ciki, yawan irin wannan dangantaka mai rikitarwa da "sabon shugaban Kirista" ƙananan ne kuma asusun ajiyar 'yancin "iyalai marasa daraja", inda yanayin rashin talauci da rashin wadataccen abu ba su da tsayayya da yanayin da ake ciki. Sau da yawa kakan da kaka suka zo wurin ceto, wadanda suka dauki dan jikan su na dan lokaci kuma suka ba mahaifiyarsa ta kwanciyar hankali da rayuwarta. Wannan ba daidai ba ne a pedagogically daidai, amma wani kyakkyawan zaɓi.

Kuma madawwamin yaƙi

'Ya'yan da suka tsufa, a idanunsu abubuwan da aka ambata a cikin iyali sun faru, suna iya nuna hali sosai. Kuma wannan ya haifar da barazanar barazanar auren mahaifi. Musamman idan yaron bai yi mummunar ba game da mahaifinsa kuma ba ya son kowane canje-canje. Masana sun ce saboda kin amincewa da sabon mahaifiyar mutum, a cikin kwayoyi 20 daga cikin 100 wannan mutumin bai saba da sabon iyali ba ya bar shi a farkon shekara ta zama tare. "Yakin" tare da yaro na shekaru 9-10 a yawancin lokuta ya ƙare a cikakkiyar nasara ga yaro. Zai iya ɗaukar fansa akan mummunar "cin amana." Wannan shi ne yadda wasu daga cikin tambayoyin yara suka fahimci rawar da suke taka wajen kokarin raba su daga wadanda suka saba gani a gida a cikin maraice da kuma wanda suka ciyar da bukukuwansu. Yayinda akwai rikice-rikice a cikin gidan, kuma koda mahaifin mahaifinsa ya zalunce su, to, yaran suna tare da shi idan sun fahimci cewa mahaifiyarsa za ta rabu da shi. Alal misali, nasarar da waɗannan yara ke yi, suna jin da] in lafiyarsu. Duk lokacin da canje-canjen iyaye suka canza, tsarin endocrin ya fara tayarwa a yara, yawancin lokaci ya cika, ko yaron, maimakon haka, yana da zurfin girma. Yara sun fara samun rashin lafiyar, tsarin yaduwar cutar ya canza su kamar yadda suka canza kwanciyar hankali a rayuwar su. Kwararrun yara na iya yin magana na tsawon lokaci game da matsalolin lafiyar yara a cikin waɗannan iyalan "dysfunctional". Amma yaya za a kasance wani abu? Kowane mutum yana da hakkin ya yi kuskure, kuma kuskuren aure yana da mahimmancin rayuwar yau da kullum. Tambayar ita ce yadda za a kare yaron daga matsalolin girma.

Abin da zan yi wa mahaifiyata

Idan yaron bai wuce shekaru uku ba, ya yi ƙoƙarin yin "musayar dads" a matsayin ƙasa da yadda zai yiwu. Ka saba wa jaririn sabon dangi cikin hankali, ba tare da rabu da mahaifinsa ba. Yara yaro ya kamata ya bayyana wani abu, amma kada ka yi kokarin bayyana wa mai tunani biyar mai shekaru "rayuwa mai rikitarwa, kuma kowa yana son farin ciki." Yana da sauƙi a ce "baba ya bar" idan tsohon matar ta koma wani gida. A wannan yanayin, zamu iya ganin bayyanar abokin uwarsa da farko kamar bayyanar aboki kuma babu wani abu, kuma sakon zai cigaba da ginawa: balagar ya zo kuma ina zuwa wurinsa, kuma a gidana aboki na mahaifiyata yana tare da mu, yana jin daɗi kuma yana da kirki . Amma '' '' yara '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' Za su iya tuntubar da sauri da sauri idan sun ga cewa sun yi kuskure don daidaitawa kuma basu yanke hukunci game da sakamakon iyali ba. Kuma a nan yana da mahimmanci kada a fada ga muryar mai jagoranci, don kururuwa da kuma lalata. Yarinyarka mai girma ya sami damar sanin dalilin da yasa ya karbi jin dadi na yaro, me ya sa ya kamata ya raba kananan ƙananan mazauna gari tare da baƙo kuma wanda ba a iya fahimta ba. A halin yanzu, ba dukan yara suna yin hakan ba don haɓakawa cikin iyali, amma kusan kowane jariri ya ji dadin hakan. A hanyar, a cikin wadannan iyalan da mahaifiyar ko da yaushe yana so ya yi magana da ɗanta a kan daidaitattun daidaito kuma ba ta da jinkiri don bayyana abin da ba a fahimta ba, karɓar sabon shugaban Kirista ya fi sauƙi fiye da lokacin da ba a yarda da yaron a cikin ƙasa mai girma ba kuma ana kiyaye shi daga matsalolin yara.

Menene sabon uban zai yi?

An ce yawancin mahaifiyata game da azabar mahaifiyata, wanda zai gaya wa jaririn cewa wani mutum zai zauna a gidan, amma 'yan tunani ne game da jin dadin wani mutum da yayi girma a matsayin sabon shugaban Kirista. Ya ma, yana da wuyar lokaci! Ba wai kawai ya shiga gidan da al'adun da tushe da aka kafa ba, har yanzu ya tabbatar da cewa za a iya daukar shi "kansa." Kuma yadda za a yi haka? Na farko, kana bukatar ka fahimci cewa ya dauka kamar matarsa ​​ba kawai mace ba, amma mace da yaro. Kuma idan akwai wata shakka cewa yana son wannan yaron, kana bukatar ka daina tunani a hankali. Abu na biyu, yi kwantar da hankali. Ganin ainihin bayyane yake gani. Idan yaro ya gane cewa mutumin yana ƙaunar mahaifiyarsa, ba zai yiwu ya tsayayya da zumunta ba. Amma idan duk rikici tsakanin sabon mahaifinsa da yaro ya tashi? Har ila yau, kana buƙatar yin hali da mutunci: yaron bai taɓawa ba, kada ku hau cikin rai kuma kada a kai shi ga hare-haren da ya yi. Yi la'akari. Ka yi godiya, ka gaishe ka, ka amsa tambayoyinka a cikin hanyar da za a iya fassarawa. Manya sun san yadda za suyi haka, kuma dan "mai cutarwa" yaro ne kawai kuma yana yiwuwa a sake sa shi. Irin wannan manufofi ana kiran saɓin kwance. Ba da daɗewa ba jaririn zai gaji da yin yaki mai sanyi. A nan yana yiwuwa a canza layin halayen kuma yayi kokari don ci gaba da dangantaka ta abokantaka, tun lokacin da yake koya, abin da yake sha'awa da abin da yake so. Tare da wasu yara, zaka iya canzawa zuwa bayanin martaba da kuma ciyar da kusan lokaci fiye da mahaifiyarsu, sai kawai ka fahimci ko yana jira ko a'a. Yara, ciki har da waɗanda ke da cutarwa, sun fi sauƙin hankali kuma sun fi fahimta fiye da manya, saboda haka yana da wuya a sami harshen na kowa tare da su, basu riga sun koyi aikin diflomasiyyar balagagge ba kuma ba su yin magana biyu ba. Amma wannan shine ingancin su na da kyau ga wadanda za su zauna tare da su a gefe, don zama, idan ba maye gurbin mahaifinsu ba, to, kawai mai kyau aboki da kuma mai ba da shawara. Kana buƙatar ka yi haquri kuma ka fahimci cewa auren da "yaron da aka yi" yana jiran ka ba sauki ba ne kuma yana jiran ayyukan mu'ujiza ba kome ba ne. Suna buƙatar ƙirƙirar kansu.