Feel
Ga yarinyar da ta zo a kan wannan rake, yana yin kuskure guda ɗaya, amma yana jin daɗi da kowane lokaci mai farin ciki kuma yana jin daɗin rayuwa. Yana da alama a gare ku cewa tana da "rai da numfashi mai cikakken nono," yana farin ciki a kowane minti mai kyau da kuma cewa tana yin duk abin da ke daidai, cewa yana da muhimmanci a yi aiki, muna ganin ta farin ciki tare da sabuwar, yayin da ta haskaka daga cikin ciki. Romantic a kowace mataki, ecstasy da mafarkai. Amma a lokacin da zuciyarsa ta karye, zaka yi tunani: yaya wawa ya yi kama daga waje. Me yasa ta wahala sosai? Me ya sa ba zan iya ɗaukar kaina ba, saboda kowa yana yin haka, kuma ga alama, ba haka ba ne da wuya. Halin ta fuska a fuskarta yana canzawa bayan daya, sai ta sha wahala, sannan kuma ta dauki kanta. Kuma idan zuwan na gaba ya zo, sai ya kama shi da karfi.
Shin kun taba kasancewa a lokuta da kuka saba wa wasu? Shin, ba ku saurari iyayen da suke matsa muku a wani ra'ayi ba, amma kun yi haka a hanyarku? Ko kuma lokacin da kuka je da hukumomi, dokoki na musamman, ko da kawai bukatunsu da tsare-tsarensu? Saboda sun so haka haka? A cikin waɗannan lokuta, hakika kun yi aiki don sauraron jiɓinku. Kuma yana yiwuwa, ko da a cikin rabin waɗannan lokuta, sun yi nadama game da abin da suka aikata.
Kuma ko da yake kullun sukan ɓace mana, har yanzu muna dawowa zuwa gare shi, yin motsin rai, mai zane, zanewa don sha'awarmu.Da muyi gudu, fada, tashi mu sake rayuwa. A cikin yanayin mutum, ji. Kuma ko da idan ka zaɓi ka amince da tunanin ka kawai - zai zama yaudarar kai, saboda mutum ba zai iya zama ba tare da ji. Yaya abin dogara ga hukumomi, ba su zartar da tsare-tsarensu da tunani ba, kowane ɗayanmu yana da raunana da kuma "damuwa". Kowane mutum yana bukatar yin kuskure sau da yawa, ya aikata ayyukan lalata don jin da rai.
Halin zai iya zama zabi na duka mai rauni sosai kuma mutum mai karfi. Yayin da zafin mutumin da ya raunana shi ne - wannan shi ne abin da yake shan azaba shekaru da yawa. Wadannan su ne kasawan, abubuwan da ke ba da izinin zama. Wannan mata ce wadda ba ta iya barin mijinta-giya saboda abin da aka yi da abin da aka yi masa da kuma abin da yake damuwa. Wannan lamari ne da yawa lokacin da cututtuka suka hana mu yin zabe mai mahimmanci, suna azabtar da mu, suna kara rayuwa. Sakamakon zuciya da motsin zuciyarmu bazai haifar da wahala mai tsanani ba. Idan muka zaɓi jin da wahala daga wannan zabi - to, wani abu ba daidai ba ne.
Bugu da} ari, ji na iya zama babban za ~ en mutum. Domin idan muka amince da ilimin mu - muna dogara kanmu. Wannan shine zaɓi na mutumin da yake da aminci wanda yake zaune cikin jituwa da duniya. Dalilin ba shine zabin mu bane, amma zabin yanayi, al'umma, da zabi da wasu mutane suka gabatar a gabanmu da kuma gabatar da wannan ra'ayi a kanmu. Razum shine sauye-sauyen yanayi wanda ya lalace. Mutumin da ya dogara da motsin zuciyar shi ba ya kuskure a cikinsu. Bayan haka, ainihin ainihin wannan zabi, don kada ku yi baƙin ciki kuma ku tabbatar da cikakkiyar laifin. Sakamakon mutane ne masu zaɓaɓɓu da masu karfi su zaɓa, saboda sun san yadda za su nuna kansu da abin da za su gaya wa duniya. Bayan haka, a ƙarshe, shi ne ji na kayan aiki wanda ke sanya mu mutane kuma ya cika rayuwarmu da ma'ana.
Mind
Mutum yana da "zunubai" kansa, kuskure da shakku. Kowannenmu a wasu lokuta yana jefa "ƙawanin rai", yana kawar da bala'in, ya taimaka wajen fahimtar yanayin da har ma ya kafa shi. Akwai mutanen da suka yi la'akari da tunanin babban mataimaki a cikin dukan rikice-rikice na rayuwa. Bayan haka, sau da yawa, sau da yawa, sau da yawa, sau da yawa, yawancin sauyin yanayi, yana motsa mu ga son kai da mahimmanci ga yanayinmu. Jin dadin dan kadan ne a cikinmu, wanda yake buƙatar cika burinsa. Zuciyar mutum ne mai girma wanda daga lokaci zuwa lokaci ya raunana yaron a ciki. Bugu da ƙari, shiryawa da yanke shawara sun taimaka mana guje wa kuskuren da yawa.
Amma idan kun shirya kome da gaba, gaba ko daga baya za ku iya ƙona kanka. Mutanen da suke ba da mafita ga tunani sun fi damuwa, jin tsoron yin wani abu ba daidai ba, rasa, yin kuskure. Tabbatar da ku "I" sau da yawa yana da amfani, har ma sauraron sha'awar zuciyar. Wata hanya ta haifar da damuwa, damuwa da rikice-rikice da kanka. Lokacin da za ka zabi tuntube ko marigayi, ka fahimci cewa wasu bangarori na farfadowa da halayen rai sun bar ka kuma ba za ka iya fuskantar wahalar motsa jiki ba. Yanzu a cikin yanayi mai kyau da kyau, hankali da bincike zasu zo wurin ceto. Kuma yanzu ya gaya mana: "Duk abin da ke da kyau, duk abin ban mamaki ne. Amma me ya sa nake jin kadan? "
Hadin cikinmu
Hakika, babu wanda zai iya zaɓar hanya ɗaya - don rayuwa ta hankalta ko ji. Mun fahimci cewa a yanayi daban-daban yana da kyau sauraron kowane bangare. Kuma, watakila, ba su zama kamar mayaƙanmu ba? Yaushe za a zabi tunani, da kuma lokacin da ji? A hakikanin gaskiya, ba su da girman kai. Tare da kwarewa ya zo jituwa, tare da jituwa da yanke shawara masu kyau waɗanda zasu taimaka wajen haɗar amsoshin waɗannan ɗayan ɗin, ku auna gusts da sha'awarku, amma kuma ku bincika halin da ake ciki kuma kuyi la'akari da halin da ake ciki. Intuition zai gaya mana lokacin da wane gefen saurare. Kuma ko da mun yi kuskure, wasu zasu zarga mana, babban abu shine zabi na mutum. Kada ka ji tsoron sababbin hanyoyin da mafita, kana bukatar ka kasance da tabbacin ka zabi, kada ka rikici da kanka ka amince da zuciyarka ko tunani. Zai fi kyau ka koyi daga kurakuranka fiye da sauraren shawarar wasu.