Yara na shan wahala a lokacin da aka haifi ɗa na biyu, kuma dukan ƙauna da kulawa suna raba tsakanin yara biyu. Yarinya yaro yana jin kamar "an cire shi", kuma ya rasa matsayinsa na ɗaya, saboda shi wannan ƙwarewar ne.
Kamar yadda aka gudanar da nazarin ilimin lissafi da nufin nazarin hanyoyi na yara da yara, manyan yara sun sami nasara sosai - kimanin 64% cikin wadanda suka halarci bikin, 46% - na biyu. Dalilin da ya sa wannan shi ne yanayin tunani: dan jariri, wanda ya sami kansa a halin da ake ciki a inda ya wajaba don kare wurinsa a rana lokacin da "mai gasa" ya bayyana, dole ne ya cika manyan manufofi na rayuwa. Masu tsofaffi suna da alhakin ƙananan yara, suna jin da alhakin su, wannan shine dalilin da ya sa suka fara samun samfurin rayuwa tun daga yara. Wannan shine dalilin da ya sa suke girma a cikin manyan manya da masu ci gaba.
Sau da yawa yakan faru ne cewa ɗan fari ya fuskanci halin da yake damuwa, ba koyaushe yana iya daidaita da sabon yanayin da ke haɗe da haihuwar ɗan'uwa ko 'yar'uwa ba. Dole ne a shirya na farko da aka haifa don yaron na biyu, don canzawa a cikin iyali da gangan. Yana da kyau har ma ya rasa tare da shi yanayi mai yiwuwa, gaya masa game da canje-canje masu zuwa da kuma ci gaba da kiyaye al'ada na al'ada na kula da iyaye. In ba haka ba, ɗan farinku zai iya shakkar darajarsa da muhimmancinka.
Yara na biyu ya girma, a matsayin mai mulki, rashin jin dadi da sahihanci, yayin da yake girma a cikin yanayi na halin da ake ciki na iyaye. Bugu da ƙari, lokacin da na biyu ya fito a cikin iyali, iyaye sun riga sun ji kwarewa sosai, sun tabbata cewa yanayin iyali yana daɗaɗa don bunkasawa. Ko da yake, kamar yadda masanan suka ce, a halin yanzu iyaye suna da wuya su "girma" dabbobin kuma ko da kula da hankali da su fiye da na farko-haife. Duk da haka, duk da haka, halin kirki na iyaye suna haɗuwa da yara ƙanana. Ya faru da cewa matasa suna kasancewa a matsayin "jariri" na dogon lokaci, suna da yawa a cikin rayuwar iyali, ba su yarda da tattaunawa akan tambayoyin "balagagge" ba: "Wannan magana ne mai girma. Ku je wani dakin. " Ga ɗan yaron na biyu, ɗan'uwa ko 'yar'uwa ya zama jagoran, ƙananan suna ƙoƙarin daidaita shi.
Wasu lokuta akwai matsaloli a rayuwar ɗan yaron na biyu, lokacin da ruhun kishi ya bayyana, kuma ƙarami yana da sha'awar haɗuwa da tsofaffi kuma ya same shi. Rashin daidaituwa ga wannan shine ainihin abin da ke tattare da wani jerin jerin matsalolin halayya a cikin ci gaba.
Ya faru cewa iyaye, ba tare da gangan ba, sun ƙwace gasar tsakanin yara. Bayan ya ce: "Ba za ku iya yin hakan ba fiye da 'yar'uwarku (dan uwanku)", iyaye ba su ƙarfafa yaro ko tallafi ba, amma, a akasin haka, an gayyace su don yin gasa. Daga nan yara sukan fara jin zafi cewa ba zasu zama na farko ba. Tsoron shan kashi rinjayar halayen halayensu. Yaron zai iya daina nuna kansa mai ban tsoro, mai ma'ana, mai da hankali, mai taurin zuciya, lokacin da bai iya samun nasara a "tseren" ba don babba. Wannan shine dalilin da ya sa 'yan kananan yara suna nuna matsayin' 'dogara' 'sau da yawa, ma'anar alhakin yana raunana.
Sau da yawa yakan faru da cewa zuwan ɗayan na biyu, akwai ci gaba a yanayin iyali, ma'aurata sunyi rashin daidaituwa. A lokaci guda kuma, tare da zuwan ɗan yaron na biyu, sabon mawuyacin abin da iyayen iyaye ke ciki shine kishi tsakanin yara.
Ƙoƙarin iyaye don warware dukan rashin daidaituwa da rikice-rikice da ke tsakanin yara, don kansu, kuma suyi imani cewa duk lokacin da matsalolin zasu ɓace - wannan kuskure ne na yau da kullum game da iyaye ga yara da yara. Yana da muhimmanci ga yara su san cewa iyaye sun amince da su wajen warware rigingimu tsakanin su. Bayan haka, mafi mahimmanci, yara za su ɗauki nauyin halayen kafa dangantakar abokantaka bayan rikice-rikice. Wasu lokuta yana da muhimmanci ga wasu yara su san yadda suke da muhimmanci da kuma muhimmancin su ga iyayensu, kuma don tayar da hankalin manya, sai su fara gardama kuma su gano wanda iyayen suke kaiwa. A wannan yanayin, idan babu wani abu mai tsanani da zai faru da 'ya'yanku (yana barazanar rayukansu), ya fi dacewa da karɓar matsayi na rashin cin zarafi - wannan ita ce hanya mafi kyau a cikin yanayin rikice-rikice na yara. Hakanan ku lura yadda yara suka yi jayayya, bayan dan lokaci su ci gaba da yin wasa da salama. Yi la'akari da rashin daidaituwa, idan koda yake kun kasance "hannu" a cikin warware matsalar, kada ku rarrabe a tsakanin yara tsofaffi, a matsayin mutumin da ke da alhaki, wanda dole ne ya samar.
Idan ka zargi mahimmancin matsalolin ƙananan, to kawai za ta raunana ɗan fari daga son zama alhakin kuma zai rage tausayi ga ɗan'uwansa ko 'yar'uwarsa. Idan iyaye za su fara tsawatawa ko wulakanta dattijo a gaban ɗayan na biyu, to wannan hali na iyaye na ɗan fari ya kofe kuma ya sauya zuwa ga matasa. Kusan dukkan iyaye suna da kwarewa na dattawa a lokacin kulawa ko ƙauna mai ban sha'awa tare da jariri. A irin wannan yanayi yana da mahimmanci ga dattijai su ji dadin zama da iyaye masu mahimmanci. Sabili da haka, zaku iya cewa wani abu da zai nuna muhimmancinsa: "Kai ne mataimakina, menene zanyi ba tare da ku ba?" Jinƙai ga iyaye da tausayi, wanda aka bayyana na farko, zai iya nuna jin dadin jaririn. Mistrust da damuwa bace, dawo zuwa tsohon farin ciki da kuma bauta. Ka yi ƙoƙari ka iya rarraba ƙaunarka a tsakanin yara, sa'an nan kuma damuwa da 'ya'yan da suka tsufa ba za su bayyana kansu ba kuma su tsoma baki tare da su a rayuwa mai zuwa.
A cikin rikice-rikice na yara ka yi kokarin kada ka yi gaggawa don gano wanda ya cancanci, wacce za a zargi. Suna da fushi, fushi, kana buƙatar nuna cewa ka ji su duka, ji su kuma su san abin da suke so.