- Zai yiwu, zai zama wata biyar zuwa shida, kuma lokaci yayi da za a haifi.
- Kuma daga wa?
- Kuma menene yake da muhimmanci? Ko da ko babu wanda zan so, zan yi amfani da hanyar maganin kwari. Ina bukatan jariri. Don kanka.
Sau nawa ka ji irin wannan jawabin kwanan nan? Kuma yawancin matan, masanan basu ji dadi a cikin maza ba, a cikin tunanin dangi, suna da haihuwa "don kansu." Menene wannan? Alamar alama ce ta karni na ashirin da daya? Bambanci na al'ada? Ko lalata mace (tare da ita)?
Akwai dalilai da dama don wannan sabon abu. Mafi mahimmanci shi ne cewa ba zai iya yiwuwa a sadu da wani wanda zai iya zama kyakkyawan uba ga yaro ba. Ba zai yiwu a yi aure ba, babu wani wanda zan so in raba rufin kan kaina. Ba ya aiki. Babu wani dalili maraba - jinkirta "don baya". Biyu masoya, matasa da marasa lafiya. Abu mafi girma da zaka iya iyawa shi ne hayan ɗakin. Amma tayar da yaron akwai tsoro. Kuma yana wucewa kowace shekara don sa ran yanayi mafi kyau da kuma wadataccen wadata, sa'annan auren kanta sau da yawa ya shafe kanta. Amma waɗannan dalilai sun kasance ko yaushe kuma ko'ina. A cikin karni na wasu dalilan da suka fara fara bayyana. Wannan ya riga ya zama akida na mata masu rikitarwa. Ya ƙunshi gaskiyar cewa aure da iyali ba su da komai da kuma abubuwan da ba dole ba ne wanda yaro zai iya girma ba tare da uba ba, cewa namiji yana bukatar kawai a cikin tsarin tsarin 'yan kwangila na yau da kullum don "lafiyar", kuma wannan bai zama dole ba ne a yi aure kuma ya zauna tare. Kuma ƙaunar mutum, hulɗar ruhaniya? Kuma don wannan dalili kawai kuma za a sami yaro. Kuma isa. Bari a kasance ɗaya, amma dangi na ainihi.
Bari mu dubi abubuwan da suke ɓoye dabarun yaro don kansa.
Ko da ma iyaye masu aure suna da wuyar wahalar da yaransu ya girma, menene zai faru da mace wanda yake mayar da hankali kan yaron? Lokacin da yaron ya ƙananan, ana ganin yana da nisa, amma lokaci ya tashi da sauri. Kuma yanzu ita kadai ne, ba matashi ba, tun daga lokacin da ya saba da yin shiri tare da wani ba tare da ɗanta ba, kuma ba ta bukatar yara. Yana jin mugunta, amma gaskiya ne. Yarinyar yaro yana da bukatun kansa, bukatunsa, lokacin da ya dace da matasan matasa. Kuma har ma a mafi yawan yara masu wadata da kuma zuciya mai zurfi, yawancin kulawa da mahaifiyar yana ci gaba da ragewa. Yawancin iyaye suna kaskantar da hankali kuma sun fara da hankali ga kansu, don hawa cikin rayuwar ɗan yaron, yana ƙoƙarin ba da ransa gawarsa.
Ilya, mai shekaru 42, ya auri yana da shekaru 39. Ya kasance yarinya, wanda mahaifiyarta ta haifa "don kansa," ba mai la'akari da gaske ba daga wanda. Bai taba san ubansa ba. Zai iya yin aure kuma ya haifi 'ya'ya bayan mutuwar mahaifiyarsa, yayin da take da rai, ta soki kowace mace da ta zo Ilya. Kuma ya fahimci: ko dai mahaifiyarsa ko matar. Don barin mace marasa lafiya ba a yarda da shi ba, kuma yana da iyali yana nufin nunawa mahaifiyar - ba za ta yarda da kowane mace a rayuwarsa ba. Bayan ya binne ta, sai ya furta: "Duk da haka yana iya zama abin kunya, amma na sami ceto bayan mutuwarta. Yanzu zan iya rayuwa kullum. "
A irin waɗannan lokuta, shaidar mahaifiyar cewa ta "rayu ga danta" ita ce akalla munafurci. Kuma ta haife ta kuma ta rayu don kanta - kuma kawai. Kuma ba zato ba tsammani ɗakinta ta fara da'awar 'yancin don rayuwarsa? Mahaifiyarsa ta yi fushi saboda rashin amincewar danta. Mantawa abin da ya sanya mutum. Wane ne ya cancanci rayuwa kamar yadda yake so?
Wani lokaci sarkar ya ci gaba: dan ya kasance dan aure, yiwuwar ba wa wani "kwayar halitta" don ganewa. Daughter - kuma ta haifi ɗa "don kansu", domin a kalla ga jikoki mahaifiyar ba ta kishi ba.
Har ila yau, ya faru da cewa 'yan' yan tawaye da kasuwancin sun ƙare a hutu. Wannan kuma bai bode da kyau. Maganganun mahaifiyar da yaron da juna a kan juna zai iya haifar da matakai masu yawa a cikin rikice-rikice da kuma cike da rayuwar dan jariri. Wannan mummunan laifi ne a gaban mahaifiyar, da kuma sha'awar da aka yi a cikin ƙananan ra'ayi don "tabbatar" 'yancinta - duk abin da yake, yaron ya ci gaba da zama "a cikin inuwa" na mahaifiyarta, ta hanyar tace ta.
Amma yayin yarinyar ke girma, akwai matsala masu yawa. A cikin makaranta da farkon yara ba su iya fahimtar dalilin da ya sa iyalinsa ba sa son sauran. Duk wannan akwai, akwai kuma za su kasance iyalai tare da iyaye biyu. Kuma yaron ba zai iya kwatantawa ba. Alas, ba don jin daɗin iyalinsa ba. Abubucin iyali, wanda aka sanya shi a cikinmu har tsawon millennia, ba abu mai sauƙi ba ne ya kashe tare da sababbin ra'ayoyi. A mafi kyau, ya kamata ya dauki fiye da karni daya. Kuma yaron ya fi karfi fiye da mafi girma, waɗannan samfurori na duniya sun tashi - tunaninsa bai riga ya "sarrafa" jama'a ba. Saboda haka, a asirce, zai gina wani ɓoyayyen ɓoye na lalacewa.
Abu na biyu - wannan ita ce hanyar da ta fi dacewa ta bunkasa mawallafi da kuma neurotic. Yaron yana amfani da gaskiyar cewa mahaifiyar ba ta kula da ita - duk yana da nasa. Kuma ba tare da nufinsa ba, yana da irin wannan hali ga duniya: dukan duniya ya kamata a damu da su kawai, tare da matsaloli da bukatunsa. Idan akwai hali - wadannan yara suna da masaniya don ci gaba da yanayin abubuwa ta hanyar karfi. Kuma Munã kiran su, sũ ne mãsu zãlunci. Idan hali ba shi da rauni - jin kunya yana da matukar haɗari, kuma cin mutuncin duniya yana da yawa. Kuma a sakamakon - cututtuka, kasawa, depressions.
Wani zai so ya yi jayayya: ba dukan yara da suka girma cikin iyalan iyayensu ba daidai ba ne! Haka ne, ba duka ba. Damage kawai ga waɗanda iyayensu ba su son kowa ba, suna rokon yaro.
A cikin aikin na akwai misali mai ban mamaki: mace ta yi aure kuma tana jin dadin mijinta, amma ba zai iya ɗaukar shi ba - mijinta yana da matsala. Sun yanke shawara game da maganin kwari da ƙwayoyin mawaki. Mijina yana tare da ni duk lokacin. An haife shi kuma an haife shi cikin soyayya. Kuma duk abin da yake da kyau a gare su, kuma yaron ba bambanta daga cikin halitta halitta yara.
Ba abin tsoro ba cewa babu wani uba. Zai iya barin mahaifiyarsa, ya mutu, mahaifiyarsa ta iya barin, za su iya watsawa da kyau - ba ainihin ba. Yana da mahimmanci cewa shigarwa na farko a kan iyali ya faru, kuma a cikin wannan ƙauna na ƙauna, dangantaka, an haife shi kuma an haife shi. Yana da mummunan lokacin da wata mahaifiyar da ta riga ta fahimta ta ƙyale dukiyar wani a cikin dukiya. Bayan haka, yara, yayin da suke a cikin mahaifa, sun ji abin da ke faruwa ga iyayensu.
Abokan jinya a cikin iyali, maza, ƙauna - abin da mutane suka bayar da yawa. Amma ta yaya za a yi girma da maza da mata masu tsalle, da rufe zukatansu don jin daɗin zuciya, tsoron su da kuma ƙoƙarin shiga?
Akwai hanya daya kawai: don yin ƙoƙari, yin ƙoƙari, neman da kuma samun wani abu mai gaskiya, da gaskantawa da bege, don yin aiki a jikinku. Wannan ya shafi kowa - maza da mata.
A ganina, yana da kyau a yi tunani: shin ko ma wajibi ne a nemi haihuwa, idan babu wani kusa da mace wanda zai zama goyon baya a kalla a farkon? Mutane da yawa sun ce idan mace ba ta faru a matsayin mahaifi ba, rayuwarta ta rushe. Amma zai faru ne a matsayin mahaifiyar da ke cike da ciki, ta yadda za a ba da ran wani ya kare kansu daga abubuwan da suke damuwa da damuwa?