Abin mamaki da gaskiyar cewa a cikin mutane suna neman manyan kantunan sayar da kayan nama (sausage da kaya). Cutar da amfani da irin wannan kayan ba ma a azumi ba kuma babu abin da za a ce. Wasu ba sa kokarin kawar da miyagun halaye, wanda, ta hanya, ta motsa jiki, kada ku yi ƙoƙari ku guji jima'i na aure. Wasu ba su musun kansu da jin dadin halartar halaye, maimakon ba da izinin halartar aikin hajji, da kuma banquets (don bukukuwan aure da ranar haihuwar haihuwa), yayin bukukuwan aure ba a yi bikin azumi ba (Orthodox a lokacin azumi masu azumi ba a karba) . Abinci ga asarar nauyi a lokacin azumi na Orthodox ba zai haifar da wani sakamako ba tare da aiki na ruhaniya ba, ba tare da ziyarci Ikilisiyar Ikklisiya ba, ba tare da furta zunuban ba kuma ba tare da bin ka'idodi na Almasihu Mai Tsarki ba.
Da farko, bari mu tantance yawan kwanakin azumi a cikin kalandar Orthodox. Ikilisiyar Orthodox ta kafa sa'a hudu-azumi a shekara, musanya tare da masu cin nama. Wannan Likita mai girma yana da makonni bakwai, ko kuma makonni, farawa a kan Tashin Matattu kuma ya ƙare a kan Bikin Iyakar Almasihu. An shigar da babban azumi a cikin ƙwaƙwalwar abubuwan da suka faru a Bishara - Kristi da kansa yayi azumi na kwana arba'in a cikin hamada (watanni huɗu na makonni shida) tare da mako mai ban sha'awa. Petrov da sauri don girmama tsarkakan manzanni, ya fara a ranar Triniti Mai Tsarki (bayan kwanaki hamsin bayan tashin Almasihu) kuma ya ƙare tare da idin tsarkakan manzanni Bitrus da Bulus, sun yi bikin ranar 12 ga watan Yuli. Zamanin Zaman Labarai yana da makonni biyu daga ran 14 ga Agusta zuwa 27 kafin bukin kisa (Lady). Kuma, a ƙarshe, azumin Kirsimati, fara ranar 28 ga watan Nuwamba, yana da kwana arba'in kafin ranar haihuwar haihuwar Almasihu.
Bugu da ƙari, yawan kwanaki na azumi, Orthodox na kiyaye kowace rana, azumi mai azumi ranar Laraba da Jumma'a don tunawa da cin amana na Yahuza (a ranar Laraba) da kuma gicciye a kan Giciyen Kristi (ranar Jumma'a) (akwai alamun - alal misali, babu wani sakonni a Bright Week), azumi na Eucharistic.
Girman posts ya bambanta. Mafi tsananin shi ne Babban Lent, da tayar da hankali zuwa gare ta fara makonni uku kafin a fara, samfurori na asali da kuma ruwan inabi an kawar da hankali daga abinci. Mafi mahimmanci shine farkon mako na wannan post da kuma Wuri Mai Tsarki kafin Idin Ƙetarewa na Almasihu. A cikin kwanaki uku na farko dokoki na monastic sun bada cikakkiyar kariya daga abincin da ruwa sai dai don yin amfani da tsabta da ruwa mai tsarki a safiya a cikin komai a ciki. Bugu da kari bisa ga doka ta gaba: a ranar Litinin, Laraba da Jumma'a ganyayyakin abinci (kayan lambu, 'ya'yan itace, gurasa), ranar Talata da Alhamis - abinci mai zafi ba tare da man shanu ba, ranar Asabar da Lahadi - abinci mai zafi tare da mai. A cikin Lazarev ranar Asabar, kafin Week Vai (kafin Palm Lahadi a mako kafin Easter), a cikin tunawa da tashin Almasihu daga abokinsa Lazar, azumi yana shakatawa - an yarda ya ci kifi kuma ya sha ruwan inabi. Kula da wannan sakon a kan ladabi na monastic, ba tare da yin amfani da kayan da aka ba da damar ba, ya ba ka damar rage nauyi ba tare da sakamako mara kyau ba.
By tsananin ga Babban Dormition azumi, amma posts Petrov da Rozhdestvensky dan kadan raunana. An fara yin ban mamaki ne kawai a ranar Laraba da Jumma'a. A ranar Litinin, ana amfani da abinci mai zafi ba tare da man fetur ba. A ranar Talata da Alhamis a Petrov ana iya yin kifi a cikin Rozhdestvensky (wanda ake kira Filippov) - za a iya cin kifi a ranar Talata da Alhamis ne kawai a makon farko, sannan a kwanakin nan an umarce su da amfani da abinci mai zafi tare da mai. A ranar Asabar da Lahadi, an ba kifi sai dai makon da ya gabata kafin Kirsimeti. A lokacin azumi na Orthodox, an rage yawan adadin abincin. Bisa ga ka'idodin duniyar, an ci gaba da cin abincin dare daya a duk kwanakin mako, ranar Asabar, Lahadi da kuma bukukuwa - abincin rana da abincin dare.
Dukkanin da ke sama baya nufin cewa a gida za ku yi azumi a irin wannan cajin. Da farko, ana ba da shawara ga azumi da azumi ga masu juna biyu da masu lalata, ga mutanen da ke fama da nauyin aikin jiki da marasa lafiya. Abu na biyu, ana magana da tsananin azumi da firist ko uban ruhaniya, ya yanke shawarar abin da zai yiwu kuma abin da ba a yarda ba. Wata kila, alal misali, ya albarkace amfani da man a cikin babban post, wanda shine babban shakatawa.
Na riga na lura da maimaita cewa Orthodox da sauri ba abinci ba ne don nauyin hasara, amma, bin sauri, har yanzu zaka sami sakamakon da ake so. Yin amfani da abinci mai kyau da kuma abstinence daga gare ta yana taimakawa mutum ya kwantar da sha'awarsa, cinye jikinsa kuma ya ba da dalili a hankali. Azumi ba tare da yin addu'a ba, ba tare da nazarin Littafi Mai Tsarki, ba tare da aikin ruhaniya ba - ba ya wakiltar wani abu. A azumi kana buƙatar ziyarci haikalin sau da yawa (kowace Lahadi ya zama dole), furta, karɓar tarayya, kawar da miyagun halaye, zama mai jin ƙai. Yana da kyau a aika a wani gidan ibada a matsayin mahajjata, don yin aiki don ɗaukakar Allah.