Azumi ga masu juna biyu da juna biyu
A nan za ku iya rarraba cikin kashi biyu: matan da suka amince da gaskiya, wanda sanin wannan batu ya kasance tare da hadisai na iyali da Kiristoci na yau da kullum, basu da kwarewa a al'amuran bangaskiya, amma har yanzu a matakin fahimtar fahimtar cewa azumi yana da muhimmiyar bangaren rayuwa ta ruhaniya. Ba su san yadda za su gabatar da kansu a cikin gidan ba, da kuma yadda za su bi da shi, har abada, mutum yana son wani abu kuma yana so ya hana kansa a abinci, yana da sauƙin sauƙi.
Timofey na Alexandria a cikin 8th mulkin ya ce mace da ta haifi ɗa bai buƙatar azumi, amma don ƙarfafa kansa da abinci na yau da kullum don kare lafiyar yaro. Haihuwar Asamo tana da kyau a gaban Allah kuma don haka idan yana so ya yi azumi, don kada ya cutar da lafiyarsa da lafiyar jaririn. Kuma yanayinta a cikin wannan lokacin dole ne mai farin ciki, mai farin ciki, saboda an ba shi jariri. Ba Allah ba ne mai lissafi wanda ya rubuta yadda kuka ci da sauri, yana da mahimmanci a gare shi yadda kuke bunkasa jaririnku da kuma wace hadisai za ku kawo.
Yi iyakancewa zuwa azumi da farko a cikin lalata, nishaɗi, la'anta, da kuma ƙara da hankali ga wasu, da ƙarfafa taimakon wasu. Wannan zai zama azumi mafi kyau.
Shin wajibi ne a ci gaba da azumi a cikin dangantakar auren mata ?
A wannan matsala, musamman ma malamai masu himma da yawa sukan fi dacewa da su, idan sun yi azumi, babu wata mace da za ta yi jima'i. Ba gaskiya ba ne ko za mu ce haka, rabin gaskiya. Bugu da ƙari, bari mu juya zuwa hanyoyin da suka dace. Har ma da manzo Bulus zuwa ga ma'auratan ma'aurata kamar haka: kada ku ji kunya ko juna ta hanyar yarjejeniya don ɗan gajeren lokaci, wanda ku da kanku za ku raba don sallah da azumi. Azatem sake zama tare, don kada shaidan ya fitine ku da haɓaka. Kuma wane ne ya kamata mu dogara ga waɗannan batutuwa, ta yaya ba ɗayan almajiran Kristi ba?
Don haka a nan komai yana da haske: namiji da matar dole su yanke shawarar azumi da kuma yadda za su kiyaye. Ubangiji baya buƙatar iyali ya karya saboda abstinence a cikin aure. Irin wannan matsayi yana da mahimmanci, bayan abu duka, abu mafi mahimmanci shi ne kiyaye dangantaka mai dadi a cikin iyali tare da kowane hali.
St. Timothawus ya bayyana cewa kwanakin hutawa suna da muhimmanci ga rashin daidaituwa, kuma wannan shine dalili cewa kwanakin nan a cikin Ikklisiya na Liturgywa sun wuce. Game da Babban Lent, kawai makonni na farko da makonni zasu zama dole. A wasu kwanakin - kawai a nufin.
Shin muna bukatar mu azumi yara?
Wannan tambaya tana da rikitarwa. Bisa ga mahimmanci, babu amsa mai mahimmanci a gare shi. A nan, da kuma canzawa, kuma ra'ayoyin likitoci da malamai ba daidai ba ne. Yawancin, yaron, a matsayin jiki mai girma, bai kamata ya daina yin amfani da kayan abinci mai laushi ba.
Saboda haka, yana da kyawawa don ƙayyade yaron ba a cikin samfurori da yake buƙatar ci gaba da jiki (har yanzu yana da tsawo), amma, alal misali, a wasanni, zaune a kwamfuta, kallon zane-zane. Hakanan zaka iya rage rage cin abinci, ban da nauyin samfurori da ke samo asali daga jiki basu kawo ba. Alal misali, da wuri, da wuri da kuma sutura. Wato, wadannan abubuwa ne masu dadi, wanda don ci gaba da yaron ya fi cutarwa fiye da amfani. Saboda haka, yana yiwuwa a gabatar da irin wannan ƙuntatawa ga yaro. Kuma bã zã su cũtar da jiki ba, kuma su zo da rai zuwa ga rai.
Shin, muna bukatar mu bi tsofaffi da marasa lafiya ?
Daga cikin mutane a halin yanzu rikice rikice a cikin ra'ayoyin. Wani ya yi imanin cewa wajibi ne a ci gaba da kiyaye matsayi bisa ka'idodin, wanda kawai ya ƙi nama, da kuma na gaba "ba ya cin kifi, amma ya ci mutum," kamar yadda Seraphim na Sarov ya ce. Yana nufin - daga dabbobin dabba sun ki yarda da kuma yin hidima sosai, amma tashin hankali da fushi da irritability ba. Amma wanda yake buƙatar wannan matsayi? Azumi yana da mahimmanci, na farko na abstinence na ruhaniya, sa'an nan kuma jiki.
Saboda haka, Uba na Ikilisiya sun ce azumi ya zama dole, kamar yadda wani zai iya yi. Wasu sunyi imani da cewa yawancin cin abinci yana da amfani ga mutum mai lafiya, amma mai haƙuri ya kamata ya zama babban shakatawa, musamman ma idan rashin lafiya yake da tsanani. Har ila yau, Clerics na riƙe da wannan ra'ayi, yana jayayya cewa Ikilisiyar ba ta tilasta mutum ya dauki abin da ya fi ƙarfinsa. Dokokin azumi an halicce su zuwa matsakaicin kuma babu rabuwa da 'yan majalisa da mazauna cikin su, sabili da haka kowa da kowa ya ƙayyade ma'aunin aikinsa, kuma idan azumi ya karya, to, dole ne mutum ya yi makoki akan rashin lafiyarsa, saboda Ubangiji zai gafarta masa.
Kwayar cuta ta riga ta ƙayyade a kanta, in ji Uba John, kuma idan mutum ba ya koka a lokacin rashin lafiya, amma yana karɓa da kyau, ganin cewa wannan duka daga zunubanmu ne, to, wannan ya riga ya motsa. Kuma idan a lokaci guda bai hana shi da yawa ba a abinci, amma zuciyarsa tana da kwanciyar hankali kuma yanayi yana da farin ciki, to, sakon yana daidai. Kuma idan mutum a wannan lokaci yana sadaka aiki, yana taimaka wa mabukata, ya ba da burodi - wannan sakon shine mafi faranta wa Allah rai.
Yaya saurin zamani - shawarwari na gari
A zamanin farko, hakika, mutane sun yi azumi sosai. Amma sai ilimin kimiyya ya bambanta, mutane sun fi lafiya. Abinci shine halitta da tsabtace ruwa, maɓalli, da amfani ga mutane. Yanzu mun bambanta da kakanni na tsofaffi da lafiyarsu, haka kuma, duka jiki da, babu shakka, ruhaniya. Kowane mutum ya yarda, ciki har da malamai da likitoci. Saboda haka, al'adun magabatanmu ba su yarda da mu ba, a yau, tare da mahaukaciyar hankalinmu, girman kai na gari da tsofaffi.
Masanan likitocin Orthodox sun tabbatar da cewa manufar azumi shine tsarkake zuciya daga zunubai, dakatar da yaudarar yau da kullum da kuma tunanin rayuwarka, game da ayyukan da ayyuka, game da kewaye da ku. Ka tsarkake zuciyar fushi, yanke hukunci, kishi, girman kai da kuma karawa a rayuwarka akalla kadan kauna da tausayi ga wasu.
Sabili da haka, ba daidai ba ne a danganta azumi ba kawai ga haɓakar abinci ba. Yin azumi shine horo na nufin, kokarin da mutum ya yi kan kansa, daina karuwa daga jaraba, dabi'u, shan giya, cin abinci da kuma rayuwa mai annashuwa. Bayar da gurasa ga mai cin nasara, jagorantar mai haƙuri kuma ya taimaki tsofaffi - kuma aikinka zai zama mafi kyau ga Ubangiji fiye da idan ka ji yunwa, amma cikin zuciyarka zai kasance fushi da ƙiyayya ga wasu.
Da yake taƙaitawa, zamu iya gano ainihin mahimman bayanai a cikin gidan yau:
- Kula da Lent, da kuma a wannan shekara ba tare da kasa ba - Laraba da Jumma'a.
- Ku bar ba tare da nama da kiwo don ɗaukarwa ba.
- Ƙarshen farko da makonni na ƙarshe - matsanancin matsayi, a cikin sauran - za ku iya samun kifi da abincin teku.
- Delicious jiyya a karshen mako kyale.
- Kada ka bi tsarin mulkin monastic kuma kada ka ba da himma mara kyau a kanka da sauransu.
- Yi horo a cikin al'amuran sadaka, kawo ƙauna ga mutane kuma ku taimaki wahalar.
- Je zuwa coci, furta kuma karɓar tarayya.
- Kada ku yi nishaɗi, kuyi hanya mafi kyau da daidaitawa. Kada ku ci gaba da kasancewa cikin fushi, fushi, rashin tausayi da ƙauna, ba la'akari da kowa ba kuma kada kuyi barazana. Kada ku kasance abokin gaba da kowa, ku yi haƙuri da rashin kuskuren sauran mutane kuma kuyi kokarin gyara kansa.
Waɗannan su ne dokoki wanda kowane mutum yake so yayi azumi da kuma kiyaye rayukansa tsarkakakke.