Kishi - daya daga cikin halayen halayen, wanda ya dace da rayuwa da ganima, kuma a madadin haka, ya zama abin da ya dace don inganta rayuwar mutum. Babban abu shi ne ya koyi yadda za a gudanar da shi. Yara suna fama da kishi ba kasa da manya ba . Hanya da kishi ta shafi rayuwar jariri ya dogara, a kan farko, game da halin iyayensa. Wannan labarin ya ba shawara ga iyaye game da yadda za a hana "yin baƙar fata" da ilimin yara da kuma ilmantar da kishi mai kyau, wanda ke taimakawa wajen bunkasa halin da yaron ya kasance da kuma iyawar halayen.
Za mu iya gaya wa abubuwa da dama da dama ga ɗan ƙarami cewa yana da kyau kada kishi. Amma ainihin wajibi da irin wannan tattaunawa tare da yaro ya tabbatar - matsalar ta kasance, yarinya ya yi haɗari. Duk da haka, a cikin wannan hujja babu wani abu mara kyau - kishi yana daya daga cikin halayen da ya dace wanda zai iya lalacewar rayuwa, kuma a madadin haka, ya zama mai tasowa mai karfi don inganta rayuwar mutum. Babban abu shi ne ya koyi yadda za a rike shi .
Yara suna fama da kishi ba kasa da manya ba. Kuma ba kome ba ne cewa da farko ba ya taka muhimmiyar rawa na duniyar baƙar fata ba, cewa ana kiran bayyanannun kalmar "zawns". Yawancin lokaci, zasu iya girma zuwa ƙananan samfurori da guba ƙuruciya, samari, samari ... Abin farin ciki, wannan batu bane ba ne, saboda kishi yana daya daga cikin halaye masu ban sha'awa wanda zai iya halakar da rayuwa, kuma a maimakon haka, ya kasance wani abu ne mai tasowa don inganta rayuwar mutum.
Hakan yaron iyaye.
A ra'ayin mutane masu ilimin kimiyya, kishi ba abu ne na mutum ba , saboda ba a kwance shi ba. Zai yi kama da cakuda zalunci da bakin ciki, saboda amsawar rashin yiwuwar samun abin da wasu ke da shi, ana haifa ta kanta, amma ba haka ba ne. Hanyar kwatantawa, bincike, fushi a wasu, rashin jin dadi tare da kai an kaddamar da yarinya, kuma iyaye suna taka muhimmiyar rawa a wannan. A bayyane yake cewa wannan ya faru ba a gane shi ba, ba shakka, akasin magana game da rashin yarda da kishi. Idan ta rigaya ta gudanar da tushe a cikin tunanin jaririn - lokaci ne mai tsawo. A tsawon lokaci, kawai jerin abubuwan zasu canza, hanyar mayar da martani zata kasance kamar haka. Zuwa kayan ado da zane-zane da zane-zane za a kara kayan ado, "zane". Sa'an nan kuma zamantakewar zamantakewa na iyaye na abokai, su kasancewar haɗin gwiwa. A lokacin miƙa mulki, rayuwa zai shawo kan bayyanar 'yan uwan, "lambar da ingancin" abokan su (ga yara maza) da kuma magoya baya (ga' yan mata) ... Duk wannan zai faru - hakika, idan iyaye ba sa so su "gyara" kuskuren.
Gaskiyar cewa kishiyar da ake koyar da ita an fi gani a fili a misalin yaro. Idan karapuzu yayi amfani da abun wasa, to kawai ya zo ya dauke shi. Wannan shine fata na yaro, kuma, ba shakka, ba ya ƙididdige rashin fahimtar wasu. Amma gagarumar wuya duk abin da ke tafiya lafiya. Yawancin lokaci ana zanga-zangar masu zanga-zanga, mai tallafi ne. Kuma sau da yawa yaron ba kawai ya ki yarda ba, amma a lokaci guda ba su janye hankalin su ga wani abu ba, ba su bayar da cikakken tsari ba. Yana da mummunan lokacin da mahaifiyar mahaifiyar ta dage ta matsayin ta "tabbatarwa" cewa abin da aka ba shi yana da matukar muhimmanci kuma yana da muhimmanci, amma kai, jariri, bai cancanta ba (ya bayyana a fili cewa maganganu na iya amfani da abubuwa masu yawa, mafi mahimmanci, ma'anar). Saboda haka, yana ganin ya ƙarfafa haɗin. A cikin harshen masu sana'a, ana kiran wannan "anchoring". Abu ne mai sauƙi ka yi tunanin cewa yaro bayan irin wannan tattaunawar ilimin ya zama kyakkyawar ƙaddamarwa: " Ba na da kyau (ba na da kyau) ."
Ƙananan zafi da kuma fahimtar juna tare da takwarorinsu - hakika, ba don ƙaunar kansa ba. "Dubi, duba, wane irin yarinyar mai biyayya ne, kuma ku ..."; "Petya yana da kyau fiye da ku"; "A nan ne kyakkyawar hoto na Vasya" ... Na, da sauransu. Wadannan kalmomin da ba a sani ba suna da hanzari su zauna tare da ido ga wasu, suna gwada kansu tare da su, suna shiga cikin gasar ta takaici - kuma, mafi girma, daya bangaren, yayin da wasu ba su san abin da "aljanu" ke sha ba. Kuma wata mahimmancin mahimmanci - ta wannan hanya, mahaifiyata ta sake bayyana wa jaririn cewa ba ya son ta da yawa.
Bugu da ƙari, "yisti" mai kyau don faɗar kishi - tattaunawa tsakanin yara, lokacin da 'yan kasuwa suka wanke "kasusuwa" - matsayinsu ya dace da nasu, kuma ba kome ba ne idan shugaban gidan ya yi ikirarin cewa: "Amma matarsa NN ta dade ... ", ko kuma samfurin" Gidan gidan makwabcin ya ƙone. "Wani abu mai ban mamaki, amma mai kyau." Girma da kishi sune bangarori biyu na tsabar kudin guda , kuma idan bamu fahimci wannan ba, yara sukan koyi irin wannan alamu nan da nan. Hakika, duk wannan ya kamata ya kwanta a kan ƙasa mai tsabta - bayyanuwar kishi ya zama mai sauƙin gaske ta hanyar halaye na mutum.
Hoton wani mutum m.
Idan makasudin shi ne zana hotunan ɗan adam wanda yake da ha'inci, zai zama mutum wanda yake da girman kai (ko tsinkaye) da kuma rashin jin daɗin rayuwa - dukansu sun tashi saboda rashin kulawar iyaye, damuwa, kauna. Lokacin da yaro ya kasance cikin jituwa da duniya - kuma wannan zai yiwu ne kawai idan iyayensa sun ƙaunace shi, ba zai yi kishin abin da shi kansa ake "hana." Ba zai zama da wuya a canza shi - tun da gangan, ba tare da abun da ake so ba, yana da kyau a wanzu. Kuma idan ba za ku iya jimre wa kanka ba, to yana nufin - ba wani abu bane bane, ba shi da dadi ga mafi yawan bangare.
Hakika, yaro ba zai iya nazarin abin da bai dace ba kuma ya tambayi iyaye don ƙauna . "Kunna" wasan kwaikwayo ta wasan kwaikwayo a daya hannun an sami ceto daga mummunan ƙauna, kuma a gefe guda, an shigar da shigarwa: idan na yi wasa, to zan yi farin ciki. Bayan haka, sau da yawa abu ya zama alama ce ta ƙauna da rayuwa ba tare da tsoro ba har ma da manya , kuma ba abin mamaki bane cewa yara, ba tare da fahimtar kansu ba, kokarin kalubalanci mutane masu hikima da suka ce "Ba cikin kudi farin ciki ba."
Bugu da ƙari, a cikin yara masu girman kai, akwai babban buƙatar tabbatar da kai - ga duk wani asusun mutum, da kuma fitar da mummunar mummunan abu a kan wanda yake so yana zama hanyar da ta dace. Duk da haka, kishi zai iya bayyana kansa a hanyoyi daban-daban. Wani yana cikin azaba saboda rashin "zama dole" don cikakkiyar farin ciki, wani ya yi wa iyaye rai mai banƙyama, yana neman abin da suke so. Idan kana so ka kira kanka da "sa'a" a cikin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haɗi, ana iya ɓoye ko an ɓoye shi daga mai shi. Bayani mafi mahimmanci ba shine sadarwa tare da mai kishi ba, kullun shi da rashin hankali - kuma zaka iya yin shi kadai, ko kuma za ka iya faɗar maƙwabcinka.
A halin yanzu, yaron ya samu abin da yake so, yana da ma'anar girman kai da ikonsa , amma yana taimakawa dan kadan. Sa'an nan kuma an sake buƙatar sabon buƙatar don "tsutsa". A ƙarshe, zai iya yin biyayya da dukan wanzuwar mai shi, yana tasiri akan samuwar bayanin rayuwa. Don haka akwai wasu kalmomi masu kyau sosai: "rashin tausayi mara kyau" - mutumin wanda ba a lura da shi ba, bai ba da gudummawa ga kwarewarsa ba. "Mai hukunci mai tsanani," tare da jin dadin ba wa waɗanda ke kewaye da shi abubuwa masu ban sha'awa - mafi yawan rashin fahimta. "Ubangiji Allah" - hukunci, adalci ko rashin adalci ga kowa ya zo matsala ... Da kyau, kuma a matsayin apotheosis - hakika, "Salieri", ba tare da wani lamiri na lamiri ya "cire" daga hanyar Mozart ba. A cikin kalma, akwai wasu bambance-bambance masu ban sha'awa na ci gaban abubuwan da suka faru.
Kuma idan kun fahimci cewa yaron bai riga ya zama "kishi ga abin da ba shi da kyau" ya cika, amma wannan wata kyakkyawar manufa ne, kuna buƙatar yin aiki. An sani cewa kishi yana da "launin" al'ada "a launuka biyu - baki da fari. Wannan ba gaskiya ba ne, amma fiye da wannan daga baya. Abu daya tabbatacce - wannan jin dadin yana iya gyarawa, da kuma yadda yake shafi rayuwar yaron ya dogara ne, kuma kawai a kan halin da iyaye ke ci gaba a cikin wani yanayi mara kyau.
"Black a kasa na raina" ...
Ka daina rayuwa a rayuwarka, ka ba da shi kawai ga tunani na kasashen waje, sau da yawa sauye-sauye da nasara; ko da yaushe suna raina da kuma zargi kansu saboda rashin cancanta, ko kuwa, akasin haka, zargi dukan duniya don rashin adalci - duk wannan shine mai yawa na "baki" mai kishi. A bayyane yake cewa tare da irin wannan saituna yana da matukar wuya a fahimta sosai, haifar da iyali mai farin ciki da haɗakar yara masu ƙuri'a . Abin farin ciki, don hana "bazuwar" fahimtar yara ba shi da wuyar gaske, bai isa ya bar wasu kuskure ba.
Na farko, ba shakka, ba koyaushe ka yi la'akari da nasarorin da yaronka ya samu tare da nasarorin da matasa suka samu ba . Jafananci suna jin dadi ga wani dan kadan. Kuma mafi mahimmanci, muhimmiyar rawar da ta taka a cikin wannan shi ne irin abubuwan da aka tsara game da ilimin ilimin ilimi na ƙasashen Rising Sun. A nan ya zama al'ada don kwatanta jaririn kawai tare da kansa, kuma ya kula da yadda zai iya cimma idan ya kwatanta da wani lokacin da ya wuce . Wannan hanya ba ta ƙyale ci gaba da kishi ba, ta bambanta da lokacin da aka ci gaba da cin mutuncin mutum. Tafiya a kan hanya, ba ƙoƙari kan tufafi daga wani kafada ba, yana da sauƙi ga yaron ya kawar da wani jin dadi.
Bugu da ƙari, kada ku kula da yaron , kuma ku ba shi izini, don ya yi la'akari da shi, ya ba da wasu "dukiya". Ya bayyana cewa yana da wuya cewa mahaifiyata za ta yi farin cikin koyon game da musanya kayan ado masu tsada don saitin takalman, amma bayyana bayanin da yaron ya yi da kuma "soke yarjejeniyar" a gare shi an bayyane sosai - ku da duk abubuwan da kuka samu, dukiyarmu. Ya bayyana cewa kayan wasa da suke da alama za a ba shi, hakikanin gaskiya ne ga iyayensu, kuma yaro ba shi da kome da yake mallakarsa kuma zai iya jefa ba tare da duba dattawa ba. Kuma tun da yara sun yi biyayya ga manya, babu buƙatar sake jaddada wannan gaskiyar.
Duk da haka, yana da kuskure ya yi tunanin cewa kishi yana ƙarewa idan an bai wa jaririn abin da za a iya bayarwa a kan buƙata. Wannan hanya ita ce "sayarwa", lokacin da karimci na iyaye ba ya ɓoye ƙauna, amma rashin son yin sauraron sauraron sauraron yaron ya fahimci matsalolinsa . Babu wani kyakkyawar hanyar wannan hanya, ba shakka ba, ba ya haifar da - cikakken kwatancin fim din "Toy" tare da Pierre Richard. Wannan halin yana da alaka da hazari - bayan duka, muna maimaitawa, shi farkon ya fito ne daga rashin hankali da ƙauna. Don haka zancen iya bayyana tushen matsalar nan da sauri, amma ba warware shi ba. A wannan yanayin, kada ku tafi ga sauran matsananciyar, ku saba wa yaron ya gane rayuwa a matsayin ƙayyadadden ƙuntatawa: wannan ba zai yiwu ba, mai hadarin gaske; sa'an nan kuma ya yi da wuri; amma ba kawai samu ba, kuma kada ku dame ni, ina da mummunar yanayi.
"Matsayin Yarda"
Ta yaya za a koya wa yaro ya nuna kishi don amfanin kansa da, saboda haka, ga wasu ? Tabbas, na farko, wajibi ne don gyara dangantaka a cikin iyali kuma ku yi ƙoƙarin ba wa yaron karin haske da hankali . To, sai ku bi kamar yadda matsaloli suka tashi. Idan kana bukatar wani abu mai mahimmanci, kuma iyaye suna ganin cewa ga jariri wannan ba nau'in komai ba ne, amma mahimmanci, me yasa ba saya ba? Har yanzu muna ci gaba da ziyarci dukan '' yara '', kuma akwai dalilai masu yawa. Duk da haka, wannan ba hanyar kawai bane. Zaka iya, alal misali, a hankali ya bayyana cewa sayarwa ba zai yiwu ba, yana haifar da jayayya mai mahimmanci - ba wai kunya ba. Ko kuma - idan kun canza musayar abin da aka gaji - koya masa ya yi. Kuma idan, alal misali, mummunan motsin zuciyar mutum yana haifar da kullun kwalliyar da abokin aboki ya sanya, don me yasa ba hada hada da ƙirƙirar abu mai ban sha'awa ba?
Amma kishi ga wadanda ba abu ba - ga nasara ga wani, bayyanar ya zama abin da ya dace don yin aiki mai tsanani ga kanka - da kuma yara . Bugu da ƙari, irin wadannan jihohi yakan zama kyakkyawan dalili na gano hanyar da ta fi sauƙi ga wani matsala, a kowane hali, an nuna mana sosai, abin da ya kamata a kula da shi - ya bayyana a fili cewa suna jin ƙyamar kawai abin da ke da muhimmanci, wanda ba shi da kyau. Kuma, magance matsalar gaggawa, mutum zai iya koyarwa ba kawai don cimma burin kansa ba, don cimma manufar, amma kuma ya yi ba tare da wani abu ba, kawar da yaudara, kuma duk da haka duk abin farin ciki ne akan nasarar makwabcin ku . Kawai kada ku nemi tabbatarwa "amma": ku, ba shakka, ba ku ci nasara ba, amma kuna karanta shayari sosai. Wannan hali, maimaita lokaci, sau da yawa yana taimaka wa gaskiyar cewa yaron ya zama m, ba zai yiwu ya sami ɗan adam ba. Zai fi kyau a yi amfani da wani tsari - " duk da wannan ." Haka ne, wannan lokacin ba zai yiwu ba, amma duk da wannan har yanzu kana da basira, mai basira, za ka sami nasarar lashe lokaci na gaba.
Akwai wasu zaɓuɓɓuka domin mafita, kuma wanene daga cikinsu zai zama ceton ga yaro wanda iyayensa zasu iya magance sauƙin. Abu daya tabbatacce - ba dole ba ne ka yi tunanin cewa matsalar ba ta kasance ba, ta'azantar da ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar kalmar "babu wani abin kishi" - domin idan akwai alamomi, dole ne ka jimre su, da kuma hada kai.
karma.ru