A yau, abin takaici shine, "matasa na zamani" suna son kansu, girman kai, rashin biyayya ga iyayensu, ba mutunta tsofaffi, ba su iya aiki ba, suna godiya kawai kudi. Tare da tsoro suna kallon irin wannan matasan, duk mahaifiyar mahaifiyar ta yi mamakin yadda zai iya zama mai kyau daga cikin yaro? Yadda za a tayar da yaro?
"Yarda da tausayi a cikin yaro" yana da sauƙi kuma a lokaci ɗaya ba sauki ba, amma duk iyaye za su iya yin hakan, sai kawai an buƙatar wasu.
Kalmar nan "alheri" tana da ra'ayi ɗaya, kamar kalmar "farin ciki". Mutum daya yana farin ciki bayan ya lashe taron na Everest, ɗayan yana farin ciki da sayen gidansa ko mota, na uku yana farin cikin kasancewa uba.
Ga mutum daya, kula da iyaye shi ne kirki, don wani alheri shine falala ga abokai, don na uku - don yin ɗakunan karnuka da magoya daga gidan su. Kamar yadda muke ganin komai ya bambanta kuma suna da iyakoki da ka'idoji.
Yarda da wannan, iyayen kulawa, na farko, yana buƙatar yin takamaiman kuma don kansa da kansa ya san abin da kalmar "mutumin kirki" ke nufin shi. Yi tunatarwa don kanka, rubuta rubuce-rubuce naka.
Mahaifin mai kulawa da kulawa ya kamata ya fahimci cewa yara a tsakanin shekarun da suka kai shekaru biyar zuwa biyar basuyi abin da aka fada su cikin kalmomi ba, amma suna maimaita ayyukan iyayensu. Wannan lokacin ga iyaye yana da kyau, saboda basu da cikakkun bayanai kuma cikakkun iko ga yaro, saboda haka zasu iya rinjayar halin da yaron ke ciki. Saboda haka, kawai kana buƙatar zama "misali na alheri" ga yaro. Duk da haka, ya kamata a tuna da cewa lokaci zai zo lokacin da takwarorinsu da gumaka za su zama iko ga yaronka, kuma ikonka zai kasance a bango, saboda haka yana da mahimmanci ƙoƙari da kanka don biyan ka'idodin da ka kawo a cikin yaro.
Kowane iyaye wanda yake bin manufar ingantaccen yaro ya kamata ya tuna cewa babu bukatar karfafa ƙarfafan yara, wanda yake halayyar kowane ɗa. Har ila yau, yaron ba ya bukatar a koya masa don ba da kyauta na har abada. Kyauta na har abada shine irin "ciwo mai rashin lafiya", wanda ake lura da shi a cikin iyayen da suke ganin yaron ya da wuya, yayin da suke aiki tukuru kuma suna kula da yaron tare da kayan wasa da wasu kyautai. Mafi mahimmanci, idan aka gabatar da kyautar tare da waɗannan kalmomi: "Duba abin da mahaifiyarka ta kawo maka! Mama na ƙaunarka ƙwarai! "Ko kuma" Ka yi sauri ga baba ka ga abin da ya sayi ka! ".
Idan kana ƙaunar ɗanka, yana da muhimmanci a kafa shi a cikin ka'idar - ba da kyauta kyauta mafi kyau fiye da samun. Yana da matukar wuya a kafa wannan ka'idoji, tun da yawancin yara suna mayar da hankalinsu kan kansu, da sha'awar su, don haka kalmar "wannan ne a gare ku, kar a shi ko na ba ku" sauti ne mafi mahimmanci kuma yana faranta musu rai fiye da kalma "ba wa wani ko ba shi." Idan ka yanke shawarar saya yaro mai tsada mai tsada, zaka iya yin sulhu tare da shi, ba wani abu ga wani yaro kuma ba dole ba ne abokin. Zai iya kasancewa maƙwabcin maƙwabci, yaro daga dangin da ba su da kudin shiga, yaron da yake wasa a filin wasa. Yana da matukar muhimmanci cewa ya zaɓi abin wasa da zai ba. Wannan ka'idodi na aiki kullum nasara. Hakanan zaka iya amfani da wannan tsarin zuwa sababbin tufafi.
A cikin yaro yana da mahimmanci don haɗiyar ƙauna ga ayyukan kirki. Alal misali, idan ka saya masa sutura, 'ya'yan itace ko sauran sutura, to shirya tare da yaro zai raba su tare da waɗannan yara waɗanda zai taka a cikin yadi. Koyaswa yaro ya ba koyaushe kuma a ko'ina sannan kuma ya kawo mutum mai kyau a cikinta bazai da wahala.
Yana da muhimmanci cewa akwai sadarwa tsakanin ku da yaro. Nemi kuma ka gaya wa yaro labarinka da labarun game da mutane masu kyau, cewa akwai doka a duniya "abin da mutum yake shuka, to, zai tattara." Don haɓaka halayen da aka bayyana a cikin yaro, yana da muhimmanci a shiga cikin rayuwar yaron, don koyi tare da shi duniya da ke kewaye da dokokin da ke ciki.
Shuka cikin ƙaunar ɗanka kuma a lokacin da za ka girbe mai kyau, mai kirki da mai gaskiya sannan kuma ka iya yin girman kai har sai tsufa!