Kowane mutum yana son ku
Mutane da yawa ba za su iya yin hakan ba saboda suna jin tsoro su cutar da wasu. Hakika, babu wanda yake so ya yi kusa da zafi, amma a irin waɗannan mutane, wannan hali yana yadawa sosai kuma a kowane hali. Alal misali, ba a yarda mutum ya canza a cikin wani jirgi ba, amma ba zai yi magana game da shi ba, don kada ya yi wa mai tuƙi laifi, bai ga ya yi mummunar ba. A gaskiya ma, wannan hali ya haifar da kai tsaye daga ɗakunan yara. Idan 'yan uwansu ba su son yara ba, ya yi ƙoƙari ya faranta musu rai kuma ya yi ƙoƙari kada su yi wani abu da zai iya haifar da ƙananan yara. Abin da ya sa, a lokacin da suka zama manya, waɗannan mutane suna ci gaba da yin amfani da wannan ƙirar hali, ko da yake shi ne ainihin kuskure. Idan kun fahimci cewa ba za ku iya nuna halinku ba kuma kada ku furta ra'ayi kawai saboda ba ku so ku cutar da wasu, to, ya kamata ku canja halinku nan da nan a halin da ake ciki.
Na farko, vanykto ba ya yi kururuwa da rantsuwa ba. Alal misali, idan ba'a ba ka canji ba, zaka iya tunatar da direba game da shi, kuma kada ka jefa shi a gare shi. Ka tuna cewa kowane ɗayanmu yana da nauyin da muke da shi kuma idan ba ka yi su da kyau ba, to, za ka iya koka. Saboda haka, kana da daidai daidai da kuma dangane da sauran mutane. Tembolee, idan mutum yana da isasshen kuma ya dace, ba zai taba yin tambayarka ba don kalubalen ko ƙeta. To, a cikin yanayin idan ka fara kaya a mayar da martani, ka tuna abu daya: ba haka ba ne ka yi mummunan ba, abokin abokinka mara kyau ne.
A cikin yanayi inda mutum ya fahimci cewa yana da laifi ga wani abu, amma duk abin da ya fara kaiwa hari, halinsa kawai yayi magana ne kawai game da abubuwan da ke cikin gida wanda ba zai iya rinjayarsa ba, kuma yanzu yana nuna kansa a kan wasu mutane. Bugu da ƙari, kar ka manta cewa mutane ba za su iya zama daga gare mu vvostorge ashirin da hudu hours a rana. Ko da mutane mafi kusa daga lokaci zuwa lokaci suna fushi da fushi, amma ba mu gane shi ba kusa da zuciya, saboda mun san game da ɓangarorin da suke cikin ɓarna. Amma tare da wasu mutane, mun manta da shi. Saboda haka, maimakon rage kanka a idonka kuma tare da kallon kai tsaye a gare ka ka gaskanta cewa mummunar abu ne mai kyau, tunani game da abokan adawarka. Idan direba na minibus ya fara tayar da muryar Navas, yana nufin cewa, da farko, yana fushi da kansa. Kuma ta hanya, ba dole ba ne ya zama mutum mara kyau. Zai yiwu shi ne kawai cewa ya kasance ba shi da nasara ko wani abu ya ɓace a rayuwarsa. Wannan mutum zai iya fahimtar hanyarsa, amma, babu wani abu da ya dace saboda matsaloli na kansa ya fara a wani abin da zai zargi kansa, ya kamata a shiga cikin kusurwa kuma yayi ƙoƙarin tabbatar da wannan mutumin. Bayan haka, duk abin da ya kasance, har yanzu ba shi da damar ya zama cikakke tare da mutum dabam dabam, wanda ya tambaye shi tambaya mai dacewa da daidai. Idan kullun ya jagoranci ku ta hanyar irin wannan hali, to, a lokaci zaku gane cewa kun daina yin tsauraran ra'ayi kuma kuyi hankali da idanu. Bayan haka, za ku koyi kada kuji tsoron wani ra'ayi, domin shi ne ainihin wani kuma babu wanda zai iya kuma kada ya kasance cikin jere.
Strahpoteri
Sau da yawa mutane suna jin tsoron wani abu da za su iya ba da damuwa, don haka kada su rasa wani mutum mai ƙauna. Kuma lokacin da kake buƙatar nuna halinka, a maimakon magana, ya ɗaga hannu a kan teburin, mutumin ya dakatar da yayi tunanin cewa ya yarda da kome. A irin wannan yanayi, mutum zai iya faɗakar da abu guda daya kawai: idan mutum ya nuna mummunan hali ga halinka, to, tare da shi, wani abu ba daidai ba ne. A wannan yanayin, mutanen da ba sa so su nuna hali suna tsoron ko dai fushi ko fushi. Dukansu biyu mawuyaci ne. Idan ƙaunataccenka ko dan mutum ne kawai ya fara daga rabi na biyu, bayan ya ji wata sanarwa, to, yana da wasu matsaloli tare da psyche. Ƙwararrun mutane suna so su kawar da wadanda suka raunana. Kuma mafi rauni, sau da yawa, su ne masoya. Wannan shine dalilin da ya sa irin wannan mutumin yana ƙoƙari ya nuna halinsa, amma a lokaci ɗaya gaba daya ƙi nuna halin mutum na biyu. Idan kun fahimci cewa a cikin yanayinku halin da ke faruwa ya zama daidai, dole ne ku koyi yadda za ku biyo baya ku kare ra'ayin ku. Gaskiyar ita ce, ta wajen rage ku, mutum yana ji a hannunsa iko akan rayuwanku. Kuma iyawar da za a ji ana iya ba da ita ga mutanen da ke da hankali da kuma fahimtar duniya. A halinmu, mutum mutum ne mai magudi da kuma maciji. Saboda haka, idan ya sami cikakken iko, to, zai zama da wuya a gare ka ka guje masa, ko kuma ba zai yiwu ba. Don haka dole ne ku fara kare ra'ayin ku nan da nan kuma ku dubi yadda mutum yake. Idan ya yi daidai da kyau kuma bai fara fada cikin zalunci saboda halinka ba, watakila, ta hanyar ayyukansa ya fusatar da kai bayyanar hali kuma a yanzu a cikin ruhu yana farin ciki da sakamakon da ya samu. Amma a yanayin idan mutum ya fara fushi, ya saurara zuwa gare ka , yayi kururuwa cewa zai bar ku kuma kullum zauna tare da wannan hasken, idan ba ku rufe ba, ya kamata ku yi tunani sosai game da abin da wannan dangantaka zai haifar da ita. Kada ku ji tsoron gaya wa ƙaunata abin da kuka gani. fuck, yana nufin, dangantakar ba shi da makomar gaba. Kuma ba kome ba ne, kun ji tsoro da fushi ko kuma fushi game da shi. Rashin rashin fahimtar sukar da kuma sha'awar yin kisa a kowane lokaci ba lokaci ne mai muhimmanci ba wanda zai iya taimakawa dangantaka tsakanin mutane don karfafawa da bunkasa.
A gaskiya ma, ba a ba mu damar bayyana hali: ko dai kanmu, ko waɗanda suke kewaye da mu da kuma taka muhimmiyar rawa a rayuwarmu. Sabili da haka, kada ka ce kai mutum marar kyau ne wanda ba zai canza kome ba. A gaskiya ma, komai yana hannunka. Sabili da haka, koda yaushe ka yi ƙoƙarin tuna cewa al'amuran al'ada suna gina a kan gaskiya. Kyakkyawan aboki, mutum mai ƙauna, iyaye na ainihi zai faɗi abin da yake tunani da kuma sukarwa a inda ya kamata. A ƙarshe, mutumin da ya dace kuma mai hankali zai yarda da yarda da jinƙanci kuma ba zai fada cikin tsabta ba. Saboda haka, kada kuji tsoro don bayyana ra'ayinku kuma kuyi kamar yadda kuka gani. Idan ka ga rashin dacewa game da halinka, ka tuna cewa matsalar tana cikin wadannan mutane, ba cikin ku ba.