Kwanan nan, wata sanannen mujallar Amurka ce ta kasance a cikin manyan biranen duniya. Alal, Moscow yana cikin ɗayan wuraren da suka wuce. Muscovites basu riƙe ƙofar, masu sayarwa ba su ce "na gode" ga masu sayarwa ba. Kuma idan mutum ya kwashe takarda a titi, babu wanda ya taimaka masa ya tattara su. Amma wadannan furanni ne. Idan masu bincike sun yi ƙoƙari su sadu da jami'anmu, 'yan sanda ko likitoci a cikin polyclinic, ba zai isa ba.
Duk da haka, ba wai kawai mazaunan babban birnin kasar Rasha ba ne. A cikin manyan birane na tsohuwar Soviet Union mummunan zancen al'ada ana saba da juna. Ƙaƙarin "kawar da" mai shiga tsakani, "sanya shi a wuri" yana da kyau. Wadannan mutane suna dauke da "ƙuƙwalwa", kamar "kada ku sanya yatsan a bakinku". A halin yanzu, babu abin da za a yi alfaharin. A hanyar, bayan da aka gabatar da sakamakon binciken, hukumomin Moscow sun ba da kujeru 700 na rubles domin "samuwar siffar babban birnin." Tabbatacce ne, ba a san yadda wannan kudi zai sa masu sayar da tallace-tallace da jami'ai su zama masu lalata ba, kuma za a tilasta masu Muscovites masu ƙwaƙwalwa su riƙe ƙofar a ƙofar masarautar.
Wani lokaci mai zafi
Dukan tarihin mu na Soviet sun taimaka wajen fitar da sabon nau'in - "wani mutum hamyaschego." Rashin ikon "yanke daga kafada" shine tabbatarwa ga ma'aikacin-asalin asalin. An yi ba'a da ƙamus na masu hikima. An san cewa dukkan sakataren sunyi amfani da mat a cikin maganganunsu. Sun kasance masu koyi da manyan kwamandojin. Akwai ko da irin wannan stereotype: shugaban ya yaudare ka - to, shi gaskiya ne. Amma idan ba ku ji daga gare shi mummunar kalma ba, to, ku jira wani abu mai lalata: ba'a san abin da ke cikin tunaninsa ba.
Yawancin mutanen da masanan kimiyya suka yi la'akari da cewa yanzu sun zama mafi banƙyama fiye da lokacin Soviet. Mai yiwuwa, masu amsawa suna gazawar ƙwaƙwalwar ajiya (har yanzu, a cikin ɗakunan ajiya mai mahimmanci tare da ƙyaɗɗan ƙyaƙƙwarar da kuke da wuya), ko watakila. Ƙware, da sha'awar tabbatar da kanta, rashin tabbas a nan gaba - duk wannan baya taimakawa wajen halayyar mutane da juna. Masana kimiyya sun annabta cewa zai dauki akalla shekaru 150 don yanayi a kasar don canzawa kuma ya zama softer. Saboda haka, dole ne mu kasance muna fata cewa a duk lokacin da za a iya fusatar da mu, cin mutunci.
Ƙarƙashin ƙara
Masanan ilimin kimiyya sunyi imanin cewa mafi kyawun maganganu ga rudeness ba sa kulawa ga rudeness. Amma kwanan nan masanan sun lura cewa wannan hanya bata dace da kowa ba. Wasu mutane sai su fara gyammad da kansu don ba'a sanya su a wurin ba. Idan kana son kai tsaye ga wannan samoedstvo, to ya fi dacewa ka sake tsawata wa wanda ya wulakanta ka.
Abin da za a yi: Dubi a hankali. Amma ba a idanu ba, amma a yankin na gada na hanci. A nan, kamar yadda Indiyawa suka ce, akwai "ido na uku" ta hanyar abin da bayanin ke kai tsaye ga masu tunani. Yi magana da maigida a tsaye, ƙaddara, murya mai ƙarfi. Amma kada ka je kururuwa. Kula da jikinka a karkashin iko: kada ku damu, ku dauke ƙwanku, idan hannuwanku suna girgiza, ku sanya su cikin aljihun ku. Wani lokaci yana da isa, ta yin amfani da wannan fasaha, don faɗar wata kalma: "Tsaya a layi!" Ko kuma "Yanzu karbi hannuna daga ni!" - kuma hooligan ya yi ritaya.
Nuna sau uku!
Duk da haka, idan ruffian ba ya barazanar kai da kanka kuma idan baka son kai kanka ba don ba a saka shi ba, to ya fi dacewa kada ku kula da lalata. Mutum yana damu da shi, yana ƙoƙari ya jawo shi cikin fagen fama, inda yake jin dadi. Kuma rashin amincewar ku shiga cikin hulɗar da shi, ya fahimci matsayin mummunar mummunar lalata. Yana da wata ma'anar yadda za a yi watsi da mummunan abin da ake nufi da kai.
Abin da za a yi: Sanarwar sanannun "sanyaya" yana taimaka sosai. Ka yi la'akari da cewa, a kan bas din da kake "gudanawa" ba komai bane, yana buƙatar ba shi wurinsa. Summer, duk a cikin tufafin haske. Kuma ku yi la'akari da lalata a cikin gashin gashi, da hat da kunnen kullun da kuma takalma. Abinda kuka yi ba tare da tsammani ba - tare da dariya da dariya - zai sa boor ya tsaya. Kuma zaku iya tunanin duk halin da ake ciki daga yanayin tashi a kan rufi. Ta dubi ƙasa da ganin cewa "Kattai" suna fada don wurin, da kyau, kamar sauran 'yan uwansa ga gwargwadon zuma (ko wani abu dabam).
Kuma mafi kyawun abu shi ne don aikawa ga mai fushi ga abin da bai samu ba. Yi la'akari da labarunku, ku nutsar a cikin gidajen tufafi masu laushi. Ya kamata ya ɗaga jakarsa, kamar yadda matasan mata masu taimako suka sanya masa kujera tare da matashi a cikin fure. Ka ba shi wannan hoton, ya ce wa kansa: "Bari sauran su zo wurinka". Kowace lokacin da kake gudanar da "watsi da sau uku" wani mai lalata wanda ya sa ka rikici, ka taya kanka: ka zama mai karfi!
"Kada ku rabu da ..."
Koda ma mahimmancin ruffian da ke da mahimmanci yana zaton: "Zan tafi yanzu kuma zan kasance da labarun ga kowa". Duk da haka, kowanensu a cikin zurfin ransa ya sani cewa zalunci da wasu ba daidai ba ne. Amma idan mutum ya kasance mai laushi, yawancin lokaci yana tunanin cewa yana mayar da adalci ko koyar da wani, wawa, don yin hali daidai. Idan kun kira abubuwa da sunaye masu dacewa ko ku yi musun ra'ayi ga mummunan ra'ayi, zai karya makircin makirci kuma ya sanya shi a ƙarshen mutuwar.
Abin da za a yi: Ka tambayi mahaukaci: "Kana so ka zarge ni musamman?" Ko kuma ka ce: "Hakika, za ka iya faɗi irin wannan abu, kawai cikin ladabi." Mafi mahimmanci, a mayar da martani za ku ji murya mai laushi. Amma zafi na so zai sauke zuwa zero. Idan har tambayarka, inda za a sanya hatimi, hukumar ta yi kuka da cewa ba ta da wata mahimmanci ba, ta godewa da jin dadi: "Na gode, kuna bayyana sosai cewa duk abin da ya bayyana a fili." Wannan na dan lokaci zai dawo ta zuwa zurfinta na "I", inda ya nuna cewa kasancewa mummunar mummunan abu ne.
Irin waɗannan maganganu za a iya shirya a gaba, don haka su ta atomatik tashi a daidai lokacin. Idan duk abin da aka aikata bisa ga ilimin halayyar kwakwalwa, ba tare da yin la'akari ba, za ka adana jijiyoyinka da mutuntakar mutum. Yana da mahimmanci a fahimci ko mutumin ya kasance marar tausayi a gare ku, ko yana da matsalolin halayya.