Ranar da aka Sauya
Rashin ciwo na lokuta na jinkirta "don daga baya", har sai lokacin ya fara zama da matukar damuwa kuma ba zai tilasta yin aiki da gaggawa da hanzari - halin halin da ake ciki na zamaninmu ba. A gare shi ma ya bayyana ma'anar ta musamman - jinkirtawa. Sunan yana kama da sanannun sanannen "gadon kwastan" - abu ne wanda ya cancanta don samun girman girmansa, in ba haka ba za a "tilasta" cikin shi ta hanyar yadawa ko kuma ya katse ƙafafunku. Yana fito ne daga kalmomin Latin kalmomi ("a maimakon haka, gaba") da kuma crastinus ("gobe"). Tsarin mulki ba wai kawai jinkirin jigilar fitowar ba ne a karshe, amma cika lokacin kafin wannan ta hanyoyi daban-daban ba tare da wani abu ba amma matukar muhimmanci. Saboda haka, maimakon rubuta rubutun da ake buƙata, mun karanta labaran labaran, sha kofi, yi takalmin, duba hotuna na abokai a Odnoklassniki ... Wadannan ayyuka ne masu ban sha'awa, duk da haka, zasu iya ba da wani lokaci kyauta daga kasuwanci. Ya zama kamar mun san wannan, amma me ya sa, babu abin da ke motsawa? Kuma komai, zamuyi aiki ne kawai, idan haɗarin ya kunshi kawai cikin fushin hukumomi da kuma cin zarafin basussuka. Sau da yawa muna jinkirta har ma lokacin da lafiyarmu ko ma rayuwa ta dogara ne da sabuwar kasuwancin - alal misali, muna jinkirta tafiya zuwa likita kafin ya zama wanda ba zai iya jurewa ba, amma zai zama da wuya da wuya a warkar. Yana da ban sha'awa cewa ainihin mawuyacin haddasawa, da kuma hanyoyin ingantaccen "magani", har yanzu basu san su ba. Mai yiwuwa, ana danganta shi da damuwa da damuwa, amma wannan haɗari na haɗari (wanda ba a matsa masa ba) ko dogara da kai tsaye ba a fili yake ba. Hanyoyi daban-daban na horo kai tsaye da aka kwatanta a cikin lokaci jagororin gudanarwa suna da tasiri sosai tare da nasarar sãɓãwar, domin yin aiki tare da su kai tsaye ya dogara da irin wannan ƙarfin ba don jinkirta farkon sabuwar rayuwa ba.
Mawuyacin mahimmanci ga asiri na haɓakawa shine maganganun ainihin ainihinsa. Kaddamar da shari'ar na gaba "yana nufin cewa muna zaton wanzuwar wannan" daga bisani ". Mutane masu kirki suna jira "wahayi", duk sauran su "yanayin dacewa ne don aiki ... A takaice dai, duk muna jiran wani kyakkyawan wuri mai nisa wanda zai kawo mana aiki a kan ma'auni na azurfa. Kuma abin zamba shi ne cewa babu wanda ya kasance mai nisa, ba kyakkyawa ko mummunan ba, bai wanzu ba. Akwai kawai a yau da yanzu. Makullin dangantaka da makomar shine a yanzu. Lokacin da mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali yana aiki tare da mutum wanda ba zai iya fara sabon kasuwancin ba ko canza wani abu a rayuwarsa, dole ne mutum yayi lissafin duk abin da yake da shi a yanzu. Menene mutum yana da, menene bukatunsa a nan da yanzu, me yasa yake so ya dauki mataki mai muhimmanci kuma ta yaya ya ƙayyade cewa wannan mataki ya kamata a yi? Ta yaya rayuwarsa zai canza tare da wannan mataki? Babban aiki shine karɓar abin da kake da shi a yanzu, sannan sai ka yi la'akari da yadda za a canza shi. Kuma yarda da wannan ba ya nufin cewa mun sulhunta da shi. A akasin wannan, a wannan yanayin zamu fara ganin abubuwan da suka faru a rayuwar mu da kuma fahimtar yadda za mu canza su.
Idan muka gane gaskiyar cewa ba mu rayuwa a nan gaba ba, amma a halin yanzu, to, zai fi sauƙi don gwagwarmaya da jinkirin. Za mu san cewa babu wani sihiri mai "tsabta" wanda zai sa ya yiwu a yi aikin, kuma mai amfani da tsayin daka a kan fuka-fuki ba zai zo ba. Masu marubuta masu nasara basu jira don yin wahayi ba, amma kawai zauna a kowace rana don kwamfuta da rubutu. An yi aikin idan wanda ya aikata shi a yanzu, kuma ba a cikin makomar gaba ba, inda aikin ya yi kamar yadda yake, ba tare da kokarinmu ba. Saukakawa sau da yawa yana shan wuya daga masu kammalawa: tare da sababbin sababbin abubuwa, ya haɗa da tsoron cewa sakamakon ba zai zama manufa ba, kuma dole ne a yi annashuwa. Abin da ya sa suka dakatar da aikin har zuwa ƙarshe. Amma tare da sakamakon "manufa", halin da ake ciki daidai yake da makomar: babu wani abu cikakke, mafi kyawun "akwai isa". Don gane wannan kuma sanya shi wani ɓangare na rayuwar yau da kullum, canza tsarin dabarar a lokaci daya, yawancin masu kirkirawa suna buƙatar yin shawarwari daga likitan kwakwalwa.
A sabon wuri
Idan yana da wuya a gare mu mu magance halin yau da kullum, to, damar (ko kuma wajibi) don fara rayuwa daga fashewa, a sabon wuri da kuma sababbin yanayi, zama gari daban-daban ko wani wuri na yau da kullum, zai iya zama lokaci mai tsawo daga cikin rut. Wannan al'ada. Kada ka yi tunanin cewa wani abu ba daidai ba ne a gare ku, idan motsi zuwa sabon gidan har abada yana hana ku da dacewa da ci. Akwai matakan damuwa wanda kowanne ɗayan dalilai an sanya kuri'a a kan sikelin daya. Idan mutuwar ƙaunatacce an kiyasta kimanin maki 100, sakin aure - a 80, da kuma gwagwarmaya da matar aure - a 40, to sai motsi zuwa sabon wurin zama yana da maki 65 - wannan gwaji ne mai tsanani. Duk wani canje-canje ya haifar da damuwa, tun da yake sun haɗa da tattarawar duk albarkatun jiki, wanda zai dace da sabon yanayi: don ƙirƙirar sababbin hanyoyin dabarun, don gyara hoto na duniya, har ma don gyara biorhythms. An shirya mu saboda tsoron wani lokaci na damuwa yana da karfi fiye da damuwa. Wannan shi ne daya daga cikin bayyanuwar ilmantarwa na kare kanka: tsarin kwayar halitta yana tsoron cewa wani yanayi mai wahala zai iya kawar da ita, kuma yayi kokarin tabbatar da kansa kan duk irin wannan hali. Saboda haka - burin mu na yau da kullum don kiyaye abin da yake, ko da yake bai dace da mu sosai ba. Ayyukan marasa aiki? Amma barga. Ɗauki a cikin wani dattijo da damuwar damuwa? Amma nasa. Mijin mijin? Amma akwai iyali, ko ta yaya. Akwai irin waɗannan maganganu: yana da kyau idan gobe zai zama mummunar kamar yadda a yau. Kalmar ma'anar ita ce "iri ɗaya". Wannan shine: abin da muke da shi ya riga ya saba, duk da haka mummunan zai iya zama mana. Idan wani abu ya canza, zai zama dole a yi amfani da sabon yanayin, wanda ke nufin wani danniya. Tsoron sauyawa ya zama daidai, kuma idan kana da shi, ya kamata ka fara fara gane shi kuma ka yarda da kanka da wannan tsoro. Mafi muni, idan ya zama babban karfi wajen yin yanke shawara masu muhimmanci kuma ya fara raguwar ci gaba. An tsara mutum da farko don bunkasa, don buɗe ikonsa. Kowace mataki na shekaru ya ƙunshi maganin wasu matsalolin rayuwa da kuma haɗuwa da muni, wanda ya ba da canjin zuwa mataki na gaba. Idan a wani mataki ba a kammala aikin ba, to, ba zai ɓace ba kuma zai iya "kama" tare da mu da yawa daga baya. Idan buƙatar sauya wani abu na dogon lokaci ba a fahimci ba kuma bata kai ga ayyuka masu aiki ba, sa'annan ya samo wani kwaskwarima ta jiki - don haka cututtuka masu tasowa sun bunkasa.
"Akwai canje-canje masu yawa!"
Bukatar ci gaba da jin tsoron canji a kullum yana gwagwarmaya da juna, kuma a kowane lokaci na rayuwarmu bai wuce abu ɗaya ko wani ba. Don samun sulhuntawa shine aikin da ya taso a duk lokacin da ake buƙatar canji ko kuma kawai mun sami tayin cewa yana da tausayi ga ƙi, amma yarda ya zama mummunan aiki. Babu wani girke-girke a nan, duk da haka, sai dai kanka, babu wanda zai yanke shawara a gare ku. Amma akwai wasu hanyoyi masu sauki wanda ke sauƙaƙe aikin. An lura cewa wadanda suka yi tunanin tunanin makomar gaba a cikin launuka da ƙananan bakin ciki suna fama da damuwa daga damuwa da ke da nasaba da canje-canje. Saboda hakikanin gaskiya, duk abin da kwararru a cikin "jari-hujja" zai faɗa mana, ya bambanta da banza. Kuna sau da yawa ya furta kalmar "Banyi wannan ba"? Idan haka ne, to, ya kamata ka yi aiki don kiyaye mafarkinka ba tare da cikakkun bayanai ba, kawai a cikin hanyar zane: alal misali, kada ka wakiltar gidan ginin da kuma suturar sarki don cikakkun bayanai, idan kana neman sabon aiki, kuma kada ka yi tunanin tattaunawa da abokan aiki na gaba, replicas a gare su. Sau da yawa ana hana mu fara sabon abu a cikin rayuwarmu, gaskiyar gaskiyar: "Dole ne mu gudu daga wani wuri, amma wani wuri." Tabbas, motsawa mai kyau yana da tasiri fiye da motsawar gwagwarmaya, kuma "yin aure ga ƙaunatacciyar" ba wani abu kamar "yin aure don kawar da kulawar iyaye." Amma wani lokacin yanayin yana tasowa a hanyar don samun sabon abu, dole ne a kawar da tsohon. Alal misali, idan muna magana ne game da karuwancin mijin, to, a wannan yanayin ba kome ba inda za a je.
Wata hanyar da za ta magance matsalolin gaggawa don canja wani abu a cikin rashin albarkatun ga waɗannan canje-canje na canje-canje ne a kananan abubuwa. Kyakkyawan salon gyarawa ko sauya kayan furniture a cikin ɗakin ya cika kishin mu don sauyawa ba mafi muni fiye da motsi zuwa wata ƙasa ba. Don haka ba mu musanya sahihiyar sha'awar sabon abu ba, amma akasin haka - mun gane shi cikakke, kawai muna kare kanmu daga wani babban shawara mai ban mamaki, wanda ba za mu kasance a shirye ba. Idan ka fara tunani game da barin mijinki - wannan ba yana nufin cewa irin wannan shawara ba za a aiwatar da shi ba. Amma kan hanyar zuwa gare shi (ko ƙin yarda da shi) zaka iya cikar ƙishirwa don sabon canji na gashi, ƙwararren harshe na waje da biyan kuɗi zuwa tafkin. Don dakatarwa a kan hanyar zuwa manyan canje-canje shi ne ƙwarewar ƙwarewa. Maganin kamar apple ne: dole ne ya yi ripen. Saboda haka, zai zama daidai ba don fara wani sabon abu ba, ba tare da jira wani lokaci ba. Dakatarwa kafin a fara sabon rayuwa da ake bukata don samun karfi da kuma gane idan kuna son shawarar da aka yi. Wannan shi ne matakin ƙarshe don daidaitaccen hanyarku. Idan kun ji tsoro don yin ɓarna, ku yi zabi mara kyau, to, ku tuna da abu mafi muhimmanci: zaɓaɓɓun zaɓuɓɓuka ba su zama a cikin yanayi ba. Akwai zabi na kanka kuma akwai sakamakonsa, wanda dole ne a dauka domin ya yi aiki tare da su. Saurara wa kanku, ku san abin da kuke buƙata da kuma yadda za ku iya cimma hakan, kuma ba za ku sami jinkiri ba kafin ku fara kasuwanci.
Masu horo don rayuwa
Lokacin da wahala da sababbin sababbin abubuwa suka hana ka daga rayuwa, kuma ba za ka iya jure wa kanka da wannan matsala ba - kwararrun zasu zo wurin ceto. Kwararren likitancin mutum zai taimaka wajen fahimtar asalin tsoronka da shakku kan kai, kuma masu horar da 'yan wasan zasu taimakawa wajen cimma burin rayuwa. Ayyukan na karshe a gare mu shine har yanzu, kodayake shahararrun horarwar rayuwa tana girma a kowace rana. Ba kamar ƙwararru ba, wannan aiki ne mai tsabta. Masanan ilimin kimiyya sun ƙayyade mawuyacin matsalolin, sun fi sha'awar abubuwan da suka wuce, kuma jagorancin rayuwa ya kai ga yanzu da kuma nan gaba. Yana taimaka wa abokin ciniki su fahimci abin da ake so a nan gaba, don ƙayyade dabi'unsa da burin rayuwa, don taimakawa wajen ganowa da kuma inganta kayan cikin gida don aiwatarwa. Koyarwar rayuwa - ba mashawarcin duniya ba, ba zai iya rayuwa a gare ka ba, amma don taimakawa wajen fahimtar abin da kake son shi ne cikakke. Kalli aiki tare da Life Coach ta hanyar da haka. Da farko ku tare da taswirar makomar da ake so - nan da nan duk rayuwar rayuwa ko guda ɗaya. Alal misali, kuna mafarkin fara kasuwancinku, amma ba ku san inda zan fara da abin da kuke buƙatar wannan ba. Kocin ya taimaka wajen karya babban manufar duniya a cikin ƙananan ƙananan matakai, wanda za'a iya yi a yanzu: kiran mai ba da shawara, biya ziyara a ma'aikata mai kyau, da tallata cikin jarida ... Bayan wannan, aikin zai fara: kowace rana ka yi daya ko fiye ƙananan matakai, kuma kocin ku ya jagoranci ku tare da hanyar zaɓaɓɓe, goyon baya da jarraba abin da kuka yi a yau da abin da sakamakon ya kasance. Tabbas, irin wannan "raguwa" ba ya dace da kowa da kowa, amma idan taimakonku daga wani mutum mai muhimmanci (kuma ya kamata a kafa dangantaka ta amincewa tsakanin mai hoto da abokin ciniki) yana da ƙarfin motsawa, to, zai ba ka ƙarfin ga kowane ƙananan nasarorin da suke da wuri ko kuma zai yi marigayi a babban babban. Tabbas, hakika, kocinku mafi kyau shine kanka. Kuma fahimtar wani abu mai sauƙi: don farawa wani abu, kawai kayi buƙatar yin wani abu. Mafi ƙanƙanci, mataki mai yiwuwa. Kamar yadda tsohuwar kasar Sin ta yi amfani da ita, ya ce, "Shirin tafiya dubu ne zai fara tare da mataki daya." Kuma ana iya yin haka a yau.