Kawai kada ku yi sauri ya amsa da fushi "a'a!" Wannan zai zama wani ƙarya. An kiyasta cewa mazauna mazauna mazauna mazauna megalopolis yawanci sun kasance game da sau biyu a cikin rabin sa'a. Bisa ga masana ilimin psychologists, ikon yin magana akan karya shine daya daga cikin kyawawan dabi'un mutum kamar halittu masu rai wanda ke rarrabe shi daga dukkan abubuwa masu rai. Da wuya ya riga ya wuce zuwa wani sabon mataki na juyin halitta kuma bayan ya sami maganganun da ya dace, mutum mai hankali ya koya yanzu ya canza shi da taimakon fiction. Ko da yake, idan kun fi son shi sosai, za ku iya tunanin cewa maƙaryaci mai banƙyama ya yaudare Adamu da Hauwa'u. Amma gaskiyar ta kasance: mutum yana kwance tun lokacin da ya zama mutum. Kuma ku? Kuna son kwance - gaya mani gaskiya? ..
Ah, amma ba ku ba? Kuma ba ku taba tafi ba tare da tikiti a rayuwarku ba? Shin, ba su ce cewa matarka ba ta gida ba ne lokacin da yake kwanciyar hankali a kan gado a gaban gidan talabijin? Shin, ba ku bayyana wa masu girma ku da kuke buƙatar kwana guda ba saboda iyayen ku na rashin lafiya? Shin, ba ku sanar da jaririn da aka haifa ba a cikin wata murmushi mai laushi cewa mai yalwar gashi mai launin fata da idanu maras kyau shine jariri mafi kyau da kuka gani? Kuma yaron game da Gray Wolf da Uncle tare da jaka, kuma, ba a taba gaya musu ba? Watakila, a cikin mu, akwai wakilan guda biyu ko biyu na mutanen da suka rasa rayukansu da suka rasa rayukansu, wadanda suka amsa "babu" ga dukan waɗannan tambayoyin. Wadanda ke amsa wannan tambaya "Yaya kake?" Dalla-dalla game da dukan yanayin rayuwarsa mai wuya; da gaske da kuma ba da izini ba da sanar da hukumomin dukan matsalolin kamfani; daga kasan zuciyarsa zai nuna tausayi tare da aboki wanda bai taba gani ba dadewa, cewa ta "tsufa"; ba da shawara ta gaskiya ga maƙwabcinta don zaɓar tsarin zanen, wanda ya fi dacewa da nesa daga kafafun kafa mai kyau; ba zai ɓoye daga m uwar cewa ta, saba wa maganganun likita, ba gastritis at all ...
Gaskiya, irin wadannan mayakan na gaskiya don wasu dalili ba sa son gaske a cikin al'umma mai kyau, suna kira su da rashin fahimta, masu tausananci, masu lalata, masu ba da labari. Amma ba haka ba ne game da masoyan gaskiya a yanzu, amma game da mu, kawai mutane, wanda, ya juya, ba zai iya tsira ba don rabin sa'a ba tare da yin karya ba. Muna ciyar da lokaci tare da iyaye da yara, abokan aiki da abokan hulɗa, masu kula da masu tafiya da ƙaura. Duk da haka, qarya qarya ne daban-daban: yana iya zama marar laifi kuma gaba daya gafartawa har ma da kwarewa, kuma yana iya - da halakarwa, mai hatsarin gaske ga mutum da kansa da sauransu. Amma layin tsakanin ɗayan da ɗayan yana da zafi sosai cewa ba shi da amfani don ƙetare shi. Wannan shine dalilin da ya sa yana da mahimmanci a fahimtar inda layin ke zaune, wanda baya bayan da al'amuran al'ada na sadarwa ta mutum ya juya zuwa abubuwa masu lalata.
BARRIERS DA BORDERS.
Ɗaya daga cikin abubuwan da suka fi dacewa a cikin gida shine - da sha'awar rage iyakar yanayin jin dadi daga wani mamaye ba tare da wata hanya ba. Bisa ga abin da ke faruwa a rayuwarmu, ya kamata ya kasance dukiyar mutanen da suka fi kusa. Me ya sa ka gaya wa mahaifiyata game da gardama da ƙaunataccenka? Sai kawai don sake jin: "Bayan duk, na gargaɗe ku! ..?"? Shin, ba sauki ba ne a ce duk abu mai ban mamaki ne? Ka gaya wa abokin tarayya game da mummunan soyayya a lokacin alfijir da wani matashi mai ban tsoro? Idan tsare-tsarenku ba a haɗa su a cikin kowace gardama ba don ku saurari maganganun game da wannan - a kowane hali. Ba su son kowa ba, sun nemi rayuwarsu, sun jira kuma suna bege.
Bincikenmu na yau da kullum ya zama mafi kyau, ƙarami, mafi girma fiye da yadda muka kasance, a gaskiya ma, bai zama ba fãce sha'awar gina wani yanki na gaba. To, wanene ya damu, shekarunmu nawa, kullun gashi muke da kuma yadda yaduwarmu za ta kasance, za mu dakatar da kanmu da abinci da abinci?
Lokaci-lokaci, mutum kawai yana bukatar ya kasance shi kadai, ya fadi daga rayuwa ta yau da kullum. A aikin, ka ce kana da lafiya, matarka - cewa a aikin ba babban abu bane. Don haka ba wanda ya san inda kake, kyauta wanda kusan yake da wuya tare da rayuwar rayuwar yau. Don barin farkon safiya daga gida, kashe wayar tafi da gidanka kuma ... je zuwa cinema, cafe, cibiyar kasuwanci, kawai yawo kan tituna, abu mafi muhimmanci shi ne cewa babu wanda ya san inda muke. Shin, ba ku yi tsammanin yana sauti ba ne? Kuma babu buƙatar ka azabtar da lamirinka cewa mijin mai dogara da maigidansa sun lalace! Idan ka riga ka ɗauki lokacin da ba'a da izini - yi farin cikin sauran rayuwarka. Amma iyakokin wurinka na sirri ba kariya ba ne kawai daga gare ku: a gefe guda - wani babban kariya, wanda sunansa shi ne kamfani. A aikin, an tilasta mana mu yi kamar yadda muke yi: murmushi ga mutanen da ba su da kyau, da sha'awar abubuwa masu ban sha'awa, faɗi abin da ke daidai, ba abin da kuke so ba, sa abin da aka yarda, ba abin da kuke so ba. Ko muna so ko ba haka ba, an tilasta mana mu bi wannan doka, da kuma abin da muke so, da kuma abubuwan da muke da shi. Musamman ma gaskiya za ta iya iƙirarin kawai aikin mata na gida.
BUGA ZUWA.
A'a, a'a, ba mu magana game da wakilin Komsomol Zoya, wanda ya kare ta gida. Muna sake game da mu, masoyi. Mantawa game da kiran waya, zamu iya magana game da baturin da ya dade, yana da jinkiri don aiki, ya ce muna makale a cikin hanyar tafiya. Maimakon shigar da cewa sun kawai overslept. Da ciwon makullin maɓallai ko takardu, mafi mahimmanci, za mu yi ta kai ga uwargida cewa an janye mu daga gare su. Me ya sa? Haka ne, to, don kada ku lalata kayan aiki (tarzomar tafiya a cikin birnin ne ainihin dalili na kasancewa marigayi, idan ba a zalunta ba). Kada ku cutar da aboki ko abokin kasuwancin kuɗi: wanene ya ji daɗin jin cewa ba ku kula da batun ba, wanda ya kamata ya kira, cewa za ku manta da shi? Zai fi kyau ba labari mai kyau game da batir da aka lalace ba, A ƙarshe, kada ku zama abin ba'a da ba'a: a nan ne yaron ya sake rasa jakar!
Kuna ganin wannan matsala ne? Zaka iya, ba shakka, faɗi haka. Amma ilmantarwa na kariya ta jiki a cikin dukkan abubuwa masu rai, da kuma kowane mutum, da sanin cewa yana cikin matsala, zai yi ƙoƙarin kauce wa su ta kowane hanya. Akwai lokuttan da za ku karya da kuma taimaka wa dangi. Kuna ganin cewa yaron ya fito fili daga makaranta kuma yana so ya zauna na kwana ɗaya ko biyu a gida? Hakika, duk wani mai hankali mai kayatarwa daga lokaci zuwa lokaci ya dace da yaro don irin wannan hutu. Bayan haka, ba tare da samun wata juyayi na kwance ba, a hankali ya rubuta takarda ga malami: ɗana ya rasa darussa saboda ciwon kai. Mafi mahimmanci, malamin ya san cewa ka yi maƙaryaci: ta kuma da 'ya'ya waɗanda suke son su kwace darussan daga lokaci zuwa lokaci ... Idan mijin aboki nagari ya yi tambaya a maraice, idan ba ku da ita, ba zato ba tsammani, mu, hakika , nan da nan ya gaggauta ya ceci ta da farin ciki, kuma ya ce: "Hakika, hakika! Tana da hayaki akan baranda! Yanzu a sake dawowa! ", Za mu gaggauta kiran abokin a kan wayar hannu.
BABI GASKIYA A RAYUWA.
A wace hanya, gida marar kyau, da faɗar dakunan kwanan dalibai da magance rikice-rikice, ya zama ƙarya? Wataƙila, idan mutum ya fara yin ƙarya don neman riba da wadatawa, lokacin da qarya yake iya haifar da lahani ga wasu. Kuna tsammanin wannan shine daidai game da mutane masu tsabta wadanda ba su cikin cikin al'umma mai kyau? Kuna kuskure! Ba abin mamaki ba ne ga mutanen da suke ganin kansu suna da mutunci da daraja, wani lokacin amfani da wannan "makami" a cikin kasuwanci da rayuwa ta sirri. Kashe gurasar datti game da abokin kasuwanci ko mai yin gasa, bayar da alkawarinsa marar fahimta don samun wadata mai amfani, "bashi" ra'ayin wani, karbar bashi, sanin da tabbacin cewa baza'a iya dawowa ba, dan kadan don yin barazana da takardun kudi - mutane da dama sun zo don haka ba sau ɗaya ba, yayin da ci gaba da jin dadin suna na masu gaskiya, mutanen kirki. Akwai hakikanin masu kirki wanda ke gudanar da jagoranci ba tare da sau biyu ba amma sau uku: suna rayuwa tare da abokan tarayya, suna aiki don kamfanoni masu gasa. A lokaci guda kuma, maƙaryata da dama suna kula da su suna tsawon shekaru har ma da shekarun da suka gabata. Samun wannan maƙaryaci shine kusan ba zai yiwu ba: a kan kansa, yana kama da kwamfutar da ke ciki wanda ke lissafa kowane ɓangare na wasansa mai ban sha'awa. Idan ka sadu da irin wannan hali a kan hanyar, tsaya daga gare shi, kuma ka yi kokarin kada ka yi amfani da irin wannan fasaha kanka. Koda ko da ma'anar ƙarya ga masu yaudara suna kallo da farin ciki, ba su sami ta'aziyya ta ciki. Maganin laifi (kuma kowane maƙaryaci ya san da kyau cewa ya ƙetare iyakan abin da ke halatta) kuma jin tsoron bayyanarwa yana haifar da rashin tausayi, ƙananan ƙwayoyin cuta. Kuma idan aka cimma burin da aka sa zuciya, ba zai kawo farin ciki ba ko kuma gamsuwa.
YARA OF CAPTAIN OF VRUNGEL.
Yara muna, ba tare da sanin abin da ya sa muke yin wannan ba. Kawai saboda kowa yana aikata shi. Saboda yana da sauki. Me yasa yadawa, damuwa, rinjayi, lokacin da zaku iya yaudara kadan! "Ba zai cutar da mu ba," mun ce wa jaririn a gidan liyafar likita, ko da yake mun san abin da zai faru. "Zan dawo da da ewa ba!" - mun yi alkawarin kuma zace har tsawon rana. "Za kuyi nazari sosai, zan sayi ku kare!" - muna furta boldly. Kuma idan yaron ya nuna girman kai yana nuna alamar "biyar", zamu fara bayyana cewa kare dole ne yayi jira ba tare da jinkiri ba: kwikwiyo yana da nauyin. Muna tsoratattun Baba Yaga da kakanin da jaka, muna gaya labarun game da yarinyar a kasa da farantin da Stork wanda ke kawo jariran. Kuma ba mu tsammanin cewa a wani lokaci mai nisa daga ranar da yaron zai fahimci cewa yana zaune a cikin yanayi na ƙarya. Wannan mahaifiyata ta juya waje zuwa matakan da ba za ta cire datti ba, amma don shan taba cewa kakar ba ta tafi wani birni ba, amma ta mutu, cewa Santa Claus na da gemu a kan kirtani, kuma yarinya ba ya kawo jarirai ba.
Ba daidai ba ne cewa yarinya, wanda ya saba da yaro zuwa kwance, zai sake ƙarfafa rundunonin maƙaryata da lokaci. Mafi muni shine wani. Yarinya zai iya jin dadi idan yana da tabbaci a cikakkiyar rashin daidaituwa ga iyayensa. Idan inna ta faɗi gaskiya, to, tana ɓoye wani abu daga gare shi. Wato, daga kallon jaririn, akwai wani abu mai ɓoye, hana, abin kunya a rayuwarta. Don yaro, wannan ba kawai ba ne kawai abin kunya ba, amma bala'i ne, mummunan yanayi na sararin samaniya, saboda duk abin da ke rushewa, wanda yasa kadan yake duniya. Saboda haka, wata hanyar fita: domin kada ku fita daga yanayi mara kyau kuma ku saurari maganganun yara masu girma, ba karya ga yara ba. Ko da idan ka karya mafi dace. Ko da ma ba ku san yadda za ku gaya gaskiya ba. Ko da idan ka san hakika gaskiya yana cutar da yaro. Domin ko da kuskure mafi ƙanƙanta yana sha wahala sau ɗari fiye da gaskiyar gaskiya.
Ina murna sosai don yaudara kaina ...
Amma mafi yawan ƙaryar maƙarƙashiya da ƙaryar ƙarya shine ƙarya ga kansa. Ba mu ciyar da lokaci mai yawa tare da kowa ba. Lokacin da muke son hanyar rayuwar mu, aiki, adadi. Wannan shugaban ya yi mana ba'a, kuma in ba haka bane, ba saboda muna aiki cikin talauci ba, amma saboda shi wawa ne kuma ba zai iya godiya da mu ba. Wannan mijinta ya tafi wani saboda rashin hankali da ha'incin maza zuwa ga auren auren mata fiye da daya, kuma ba saboda kowane abin da ya faru ba a cikin dare da lalata jima'i sau ɗaya a mako. Mene ne wannan ƙarancin tausayi a karkashin hannunka yana tare da mu kullum kuma ba ta girma ba a watan da ya wuce. Don yin ƙarya ya kasance da tabbaci, muna furta shi ga wasu, muna ba su sababbin bayanai, mun zo da sababbin labaru don matsalar mu na yanzu, muna samun ƙarin mutane masu laifi a cikin matsalolinmu.
Amma ƙarya kamar magani ne. Yin kwance da jijiyoyi, cike da tashin hankali, yana inganta sakin adrenaline, wanda a cikin hanyoyi masu yawa suna kama da abubuwan narcotic. Kuma yana da jaraba. Bayan lokaci, mutum baya rigaya ya aikata ba tare da karya ba, koda kuwa yana haifar da mummunar cutar. Ya karyata duk wani abokin aiki - abokin aiki, abokinsa, makwabcinsa a cikin jerin kwakwalwa ga likitan hakora - kuma ya fara fenti masa cikakkun bayanai game da rayuwansa ba tare da wanzu ba, ya kara zurfafawa a cikin tarihinsa na yaudara kuma ya yi hasara tare da gaskiyar. A sakamakon haka, maƙaryaci ba ta zama na biyu ba, amma ta farko, lalata hali da lalata psyche. Abokai na farko suna sauraron sha'awa, sannan tare da kafirci kuma, a ƙarshe, tare da tausayi. Kuma bayan wani lokaci wani mutum ya sami kansa sosai: abokansa sun juya baya daga gare shi, danginsa suna jin kunya, hukumomi sun daina dogara ga wasu muhimman al'amura. "Yana da masaniya," yana tunanin al'ada, "akwai mai banƙyama, babu wanda yake son ya fahimci ni, ya zama mai kyau, mai kirki, mai hankali!" Babu wani hali da ya kamata ka bar kanka ya shiga wannan tarko, domin babu hanya daga ciki. Saboda haka, zamu koyi yin gaskiya da kanmu. Mun yarda da kanmu cewa ba duk abin da ke cikin rayuwarmu ba shi da lafiya, kuma ba amsa ba ne ga wadanda suke kewaye da mu ba, amma kanmu. Amma ba za mu yayyafa kawunansu ba tare da toka, amma za mu sanya kanmu ayyuka na musamman don warware fashi: don sanya takarda, aika rahoto, ziyarci likitan hakori, ya kasance tare da mahaifiyata da miji, fara shiga motsa jiki, dakatar da kwance ga wasu. Kuma na farko - ga kanmu.