Sau da yawa irin wannan cin amana shine ƙoƙarin kawar da kai, tserewa daga dangantaka da ba ta dace da mace ba, misali, lokacin da iyalin ke nuna girman kai lokacin da mijinta ya zarge shi da wani abu. Mace tana rayuwa ne da motsin rai, kuma idan mutum bai iya ko ba ya so ya goyi bayan wani abu na motsa jiki na mace, haka ma, idan ya saba da ita, zai iya sa ta shiga hannun wani. Ba abin mamaki bane sun ce idan matar ta bar "hagu", sau da yawa yakan nemi wani mutum cikin goyon baya na kwakwalwa, kuma bai yi jima'i ba kamar yadda ya yi. Ko da yake, hakika, don irin wannan tallafi, an tilasta ta ba da jikinta ga wannan mutumin. Ba zamu iya yarda da cewa mutumin ya yarda ya bada irin wannan tallafi ba, yana jin dadin dukan abubuwan da ke cikin jiki, yana barci tare da ita.
Bayan shekaru 30, mata da yawa suna fama da damuwa na shekaru. Zalunci ga mijinta a nan zai zama wani lokaci don su ga kyawawan kayansu, sha'awar farko da sha'awa.
Mutum na iya sadarwa tare da matarsa a matsayin yarinya, 'yarta ko' yar ƙaraminta, ba tare da la'akari da ita ba. Yarinyar tana so Ya ga ba a cikin ɗanta ba ko wani yar tsana ko kayan wasa ba, amma mace ta ainihi ta fahimci makomar mata a cikin iyali.
Ma'aurata ba zai iya samun damar gamsar da matarsa da jima'i ba, kuma ta kasance mai raunatawa, yana shirye ya aikata cin amana domin ya biya bukatun dan lokaci kadan.
Ma'aurata suna da jima'i da junansu, amma yarinyar ba ta yin jima'i. Wannan zai yiwu idan mijin, misali, ya zama marar hankali ga jima'i. Matar mace ce mai lalacewa, mai sauƙi kuma sau da yawa (ba a kowane hali ba) kuma mai yiwuwa ba kawai ta nuna masa rashin jin dadi ba, amma aikata laifin.
A cikin iyali tsakanin miji da matar da aka yi fama da rikice-rikice, akwai rikici na dangantakar aure. A wannan yanayin, yarinyar tana ji na kin amincewa da mijinta: "Magoyacin, bastard!", Tana jin fansa, kuma cin amana a kanta ba shi da wani abu.
Sau da yawa, sauyawa za a iya bayyana ta cewa mace tana buƙatar haɗakarwa ta motsa jiki, dope. An jaddada a sama cewa 'yan mata a cikin mafi rinjaye ba za su iya zama ba tare da motsin zuciyarmu ba, suna buƙatar alamomi, jin dadi. Maganar cewa kawai mutane sukan janye sabon labari ne. Sabbin jijiyoyi - da buƙatar psyche na kowane mutum. Kuma idan mace ba ta gamsar da wannan bukatu ta hanyar ayyuka daban-daban, nishaɗi, wasanni tare da mijinta ba, sai ta fara neman hanyar samun gamsuwa a gefe. Halin rashin rayuwar dangi, ma, zai haifar da rikici.
Idan mace ba ta yi aure ba a karo na farko, dalilin cin amana da matar ta yi ta iya zama ƙaunar da ta gabata da kuma janyewa ga mijinta. Ta a wannan yanayin ya canza daga al'ada.
A cikin dangantakarta da mijinta, yarinya ba ta ganin wani abu ba. A matsayinka na mulkin, mace tana la'akari da dalilai da yawa. Ma'aurata ba su da ikon bayar da kayan aiki ga iyalin, ba su kula da shi ba, sun rasa ikon yin biyan bukatunta, sun rasa amincin aure, a ƙarshe. Ta fahimci cewa wajibi ne a rabu da kuma cin amana a nan zai kara hanzarta wannan hutu a cikin dangantakar.
Maza yana sakaci ga bayyanarsa, rashin gaskiya, rashin kulawa ga mace. Kuma wannan sabon mutumin da yake aiki yana da tausayi mai mahimmanci, ko da yaushe yana da tsabta, tsabta, shafe da kuma ado da allura. Ya yi duk abin da ya dace don gwajin yarinyar: ta ce daɗaɗɗa mai ban sha'awa, ta ba da kyauta mai sauki amma mai ban sha'awa kuma yana sha'awar yarinya a kowane hanyar da ta dace a matsayin ainihin mace wanda ya san darajarta. Mace yana da sha'awar sha'awar samun cikakken jima'i tare da irin wannan mutumin. Ta iya canza wannan mata mara kyau da wannan abokin aiki.
Ma'aurata ya ba da lokaci sosai ga aikinsa, bai bar kome ga matarsa da iyalinsa ba. Wata mace tana neman soyayya da son jima'i tare da ƙaunatacciyar mata, wanda ke da irin wannan lokaci.
Sau da yawa, yarinya tana so ya tabbatar da kanta ta wajen kula da ita daga sauran mutane idan ba ta jin dadi da kuma ƙaunar ta da mijinta.
Halin ya kasance baya ga abin da ya gabata: mijin ya kula da matarsa sosai kuma yayi ƙoƙari tare da dukan ƙarfinsa don ya gamsu da nakasa da halinsa. Kuma idan yarinyar ba ta san yadda za a yi godiya ga wanda ta ke da ita ba, ta iya canzawa bayan bin ka'idar: "Yana da kyau a inda muke ba."
Canji na matar zai iya kasancewa a matsayin ɓoyewa daga gefen mijin tare da wata yarinya, mutumin da aka yi wa laifi zai canza shi ba tare da wani tuba ba.
Matsayin mata, gwagwarmayar iko - wani dalili na cin amana da matarsa. Idan miji yayi ƙoƙari ya tabbatar da fifiko ga matar a kowane lokaci, wannan yana sa su da dangantaka ta haɗin gwiwa da kowane irin lahani da kuma soyayya, wanda hakan ya haifar da rikici.
Akwai nau'i na mata wadanda sukafi dacewa ga maza da kuma hanyar rayuwa gaba ɗaya: "Daya yana da kyau, amma biyu sun fi kyau" ko "Amma ina so in zauna tare da miji mai arziki." Kamar dumi na iyalin gidan yanzu kuma ya dace da ita, amma wanda ya fi dacewa da kalmomi da kalmomi "VIP", don sayarwa kawai a cikin kaya masu kaya, tufafi da takalma daga shahararrun masu sintiri - Valentino, Gucci, Dolce & Cabana. Kuma wannan na biyu a kowace hanya yana gwada matarka da irin wannan alatu da haske. Irin wannan mace dole ne ya jagoranci wani al'amari tare da wannan saurayi mai arziki, kuma watakila ya ba mijinta saki.
Mace zina ba wai kawai yanayin halayyar kwakwalwar mutum ba, amma har ma yana haifar da yanayin halitta. Wata mace da farko tana da damar da za ta iya yin cin amana fiye da mutum. Mun bayyana Z. Freud "anatomy ne makomar". Maza maza don yin jima'i suna buƙatar gyarawa a kalla, bazai yiwu ba. A cikin mata, ba kamar maza ba, jima'i na iya kasancewa (ko da yaushe wani lokaci ba tare da jin dadi ba). Duk abin da yake bukata shi ne ya kwanta (da kyau, ko kuma ya ɗauka) kuma, a cewar masu ilimin jima'i, "yi jima'i cikin jima'i." Kuna tambaya: "Don me?". Masana kimiyya sun amsa: "Duk nau'in hako ne".
A hanyar, binciken kwanan nan ya nuna abu mai ban mamaki: mace mai yiwuwa ya kasance cikin ciki saboda sadarwar da ba tare da haɗi ba amma daga mijinta - abokin tarayya na yau da kullum, kuma akwai cikakkiyar kusantar jima'i. Bugu da ƙari, game da kashi 50 cikin dari na lokuta na mace zina ya faru a lokacin lokacin jima'i, wanda yana da kwanaki 5-6 a kowace wata. Yana da a wannan lokacin kuma akwai adadi mafi yawan lokuta na kafirci mata. Mene ne mafi ban sha'awa a kwanakin nan mace ta iya rayuwa, da kyau, da barci, hakika, tare da mijinta. Kuma kamar yadda kididdigar ke nuna, kowane jariri na goma sha biyar ba kawai "baƙo" ba, amma kuma ya yi ciki a lokacin da mahaifar mace ta kasance mutum guda biyu a lokaci guda. Saboda haka ya juya cewa matan, canza mazajensu, "shirya" a cikin al'amuran su kamar "yaki na sperm". Kamar yadda yarinya ke fadawa mata, yayinda mahaukaci ke yakin neman ci gaba. Kuma, a matsayinka na mai mulki, 'yan kwalliya suna samun nasara a nan.
Dalilin wannan shine ilimin halitta na mutane, wanda ke aiki ba tare da saninsa ba. Wani mutum zai iya daidaita abin da ya ƙunshi jikinsa zuwa halin jima'i mai zuwa ba tare da saninsa ba. Kuma mai ƙauna a cikin wannan yanayin ya sake zama abokin tarayya sau 3-4 sau ɗaya don yada jima'i fiye da abokin tarayya na yau da kullum - miji na 6-8 jima'i. Kuma tun da burin mai son ya fi girma, ya fi aiki sosai, kuma sauƙin haɗuwa cikin mata yafi girma da ƙauna fiye da miji.
Tambaya ta iya fitowa, amma ga wane irin dalilai na rayuwa ne mace take aikata ta'addanci a kanta. Ta kuma sake yin wannan a matakin ƙwaƙwalwa, zaɓin yanayi, wanda aka gudanar ta yanayi, aiki a nan. Ka yi la'akari da cewa matar a ranar Laraba ta yi jima'i tare da mijinta, kuma a rana ta gaba ta yaudare shi da ƙaunarta. Duk da cewa ta kwafi tare da mijinta, ka ce, sau 8-10 a wata, kuma ka kwanta tare da ƙaunarta kawai sau ɗaya, suna da zarafin zama babba. Me ya sa? Yana da mahimmanci ga yanayin da yara ke fitowa daga cikakke a cikin ka'idojin nazarin halittu. Wannan ya ba dan sapiens dama don samun tsira a matsayin jinsi. Kuma ko da mace tana da jima'i ta yau da kullum tare da mijinta, mutumin kirki ne, mai cin kasuwa mai cin nasara, ruhun kamfanin kuma yana da kyau, amma yana da mummunan aikin jima'i, bai kula da yanayin ba. Ba ya shafi al'amura na halin kirki. Ma'aurata, bin abubuwan ilimin halitta, sun fara nemo nishaɗi tare da wani mutum - mai ƙauna. Hakika, cin amana ga matar ga mijin mai ƙauna zai zama kamar tsawa daga cikin blue. Amma mijin a wannan yanayin ba shi da amfani don neman amsar wannan tambayar "Ta yaya za ta, domin ba zan taba ba, tare da kowa ..." Ilimin dabba yana ba da zaɓi na halitta, kuma balaga ba ya san game da rashin adalci da halin kirki.
Da yake taƙaita wannan a sama, mun lura cewa littattafan da yawa suna da alaƙa ga yadda mace ke nunawa a matsayin Mata Teresa. Dole ne ta yi hadaya da kanta da kuma iya gafartawa, don kiyaye mijinta, ko da a kan cin amana. Ya nuna cewa cin amana na mutum yana da matsala kuma matar tana shirye don wani abu don kiyaye dangantaka? Tabbas, a cikin gaskiyarmu, duk abin da yake nesa da abin da aka rubuta a cikin wallafe-wallafe. A wasu lokuta yarinyar ta zama mummunan zafi, mai baƙin ciki kuma ta fahimci cewa biyayya a nan ba don kare iyalin ba, da dawowa daga mijinta ba zata kasance ba. Mace, yana gujewa daga rashin damuwa da ciwo da baƙin ciki.
Da yawa dalilai! Yana da alama cewa idan a cikin rayuwar wasu auren aure guda biyu akwai wasu daga cikin yanayi da aka jera a sama, matar za ta yi kuskure. Kar ka ɗauki dukkan waɗannan abubuwan a cikin ainihin hankali. Harkokin zumunci da cin amana sune mutum a kowannensu, yadda mutum yake mutum. Tabbas, kamar yadda masaniyar al'umma ta ce: Ba shakka ba za ka zama mai kyau ba. Duk da haka, kafin ka yanke shawara game da zina, ya kamata ka yi magana da matar ka kuma gano abin da ba daidai ba tare da juna ... kuma ka yi ƙoƙarin kawar da dalilin. Bayan haka, daya daga cikin abubuwan haɗin tsawon auren farin ciki - iyawar kulawa da hankali game da matsalolin wani kusa da kai, fahimtar bukatunsa da sha'awa. To, a cikin matsananciyar hanyoyi, shirya dukkan matakan da ke sama a gaskiya.