An lura cewa matan da suka yi kokarin fahimtar mafarki na jima'i da masoya biyu, ba wai kawai ba su yi baƙin ciki ba, amma suna son sake maimaita wannan. Tuni da gaske mai ban mamaki kuma mai ban sha'awa da kyau shine abubuwan da suke jin dadi, watau watsi da abin da bai dace ba. Jima'i jima'i suna haifar da hadari! Amma abin da ke da banbanci game da maganar banza? Me ya sa yake da rinjaye ta hankalin mata, duk da rashin tausayi da zamantakewar zamantakewa? Gaskiyar ita ce, a cikin jima'i ba tare da katsewa ba (abin da yake da muhimmanci) sadarwa, mace tana kewaye da ƙauna da kulawa da dama abokan tarayya a lokaci guda. Ana nemanta daga kowane bangare, an kai ta hari kuma tana jiran nauyinta na kwaskwarima wanda ya kawo karfi da karfi sosai. Daga waje yana kama da wani mummunar haɗari, rashin jima'i, jima'i.
Tare da sadarwar jima'i, lokacin da mai ƙaunar mace ne kadai, bayan jima'i kanta, an yi hutawa don sake ƙarfafawa da sha'awar. Matar da ke cike da fushi da kuma ci gaba da ci gaba, an tilasta masa ya ɓace kuma ya ɓoye jin kunya. Wannan ba zai faru ba idan akwai abokan tarayya. Sai kawai ya zama dole don kammala ɗaya, a matsayin na biyu daga kallon abin da ke faruwa daga gefen yana murna. Saboda haka, mace tana jin dadin sha'awar jikinta, hannuwansa da lebe, da gaske ke so ta, da kuma cikin kanta, mutuncin namiji yana da zafi tare da sha'awar sha'awa. Musamman dace da waɗanda suka ba yanayi mai iko libido. A gare su, wani aiki tare da maza biyu za su zama kullun da ba a katsewa ba daga jin dadin jiki da kuma magunguna masu yawa.
Me yasa "Ina so" ba kullum yana nufin "Zan iya"
Ko da yake uzhenshchina akwai ra'ayin jima'i da maza biyu a yanzu, ba kowa ba ne kawai zai iya murya shi, ba wani abu da aka aiwatar ba. Menene tsayawa ku? Da farko dai, mace tana damu da irin abinda yake yi na abokin hulɗarsa a wannan matsala. Paradox: kusan dukkanin mutane sunyi jima'i a matsayin mutum uku, lokacin da ya kwanta da ɗayan 'yan mata biyu. Amma kokarin bayar da jima'i guda uku, amma tare da abokin tarayya guda ɗaya da kansa. Hakan zai zama, mafi sauri, korau. Wani mutum zai iya tunanin cewa kana da mummunan hali, ko kuma mafi muni.Da zai fara tunanin duk mai wuya, zai sha wuya a tunaninka, watakila, zai cika mafarkinka ba tare da shi ba ... Wannan shine abin da mafi yawan mata suke jin tsoron sa ba a kowane manufa) dangantaka ba.
Dalilin dalili na rashin kasancewa da shirye-shiryen tafiya daga fagewa don yin aiki shi ne ra'ayin jama'a da kuma ilimin tauhidi. Wannan kuma maƙasudin karfi ne a kan hanya don cimma burin da ake so (ba wai kawai) ba. Ga alama ga mace cewa wani abu ba daidai ba ne da ita, idan ta yi tunani game da waɗannan abubuwa "maras kyau". Musamman idan ta kasance matar kirki da mahaifiyar kula. Mata ma sukan fara cin kansu kansu a cikin haukarori na tunanin mutum, wasu kuma (wannan hujja) suna zaune a kan magunguna masu karfi, suna tunanin suna da mummunan rauni na wucin gadi.
Duk abin zai zama sauƙi, idan muka yarda da bayyane: irin wannan rudu shine al'ada ta al'ada ga mace. A yanayi, shi ne mace wadda ta zaɓi abokin tarayya daga wakilai da dama, da kuma wace irin ka'idodi ne keɓaɓɓen kasuwancinta. A cikin gado na ƙauna, ƙauna, tausayi, mace tana bukatar fiye da mutum. Kuma tare da ƙauna ɗaya, yana da wuya a isa ga wanda ake so. Don haka ba ka bukatar ka ji tsoro don ganinka kamar yadda idanun wani ya yi yawa. Duk wannan abu ne na al'ada da na halitta.Da kokarin yin magana da abokin tarayya ko da yaushe - ba zato ba tsammani zai dauki shiri tare da babbar sha'awa. Idan yana son ku kuma yana godiya da ku, to, dole ne ku yarda da gaba ɗaya da sha'awar sha'awar jima'i.
Yadda za a yi fantasy gaskiya
Hakika, mutumin da ba shi da hankali zai yi farin ciki ya hadu da ra'ayin kiran abokin tarayya na biyu don shimfiɗa gado. Amma wannan ba yana nufin cewa dole kawai ka manta game da sha'awarka ba. A'a, yana da kyau don kusantar da aiwatar da shi mafi kyau yadda ya kamata, kada ku bayyana kullin nan da nan: "Ƙaƙatawa, ɓoyewa, na kawo na uku zuwa gare ku." Da farko, ku yi magana da abokin ku, ku san yadda ya dace da wannan hangen nesa. Idan a farkon da aka ambaci ƙaunatattun ƙaunatacciyar ƙazantawa kuma ya ce wani "a'a" - kada ku damu. Wannan ba ƙarshen ba ne. Ka sa ya yi kama da batun da aka rufe, sun ce, ka fahimci kome da kome, kana son shi kuma ka fahimci ra'ayi. Bayan haka, bayan ɗan lokaci, kokarin gwada shi don kallon fim din da ya dace a kan batun jima'i, ku bi hanyarsa. Idan fim din ya harbe shi da kyau, da kyau da kyau, zai iya shiga wani. Za ku ga cewa ko da kadan - kuma ƙaunataccena na tsinkaye rawar jiki ya fi dacewa. Saboda haka ku dauki shirin a hannunku. Amma yi shi domin.
Don haka, bari mu ce abokin tarayya na yau da kullum ya amince. Wanene ya dauki na uku? Masu sana'a sun ba da shawarar kiran wani daga aboki na kowa - wannan a nan gaba zai haifar da wasu matsaloli a cikin dangantaka. Kishi ba za a kauce masa ba. Idan ba ku da abokin tarayya, babu matsala. Duk abu mai sauqi ne, babu wanda ya kamata ya zama wanda ya dace da rinjaye. Sadarwar sadarwa a wannan yanayin zai zama mafi kyau. Amma sha'awar mutanen da zaɓaɓɓu ya kamata su kasance, haƙiƙa, juna.
Yaya wannan yake kallon aiki? Akwai matakai guda uku idan sun yi jima'i da maza biyu a lokaci guda. Mafi yawan al'ada ne lokacin da wata mace ta yi fushi ga ɗaya daga cikin abokan tarayya, ɗayan kuma ya shafe ta, yana zuwa a baya ta. Bayan haka mutane suka canja wurare. Matsayi na biyu - daya daga cikin maza ya shiga cikin layi a cikin abokin tarayya, kuma ita, tana kwance a baya, a wannan lokacin yana yin busa na biyu. Matsayi na uku bai dace da kowa ba, amma ya bambanta da ikon wuce gona da iri na jin dadin jiki. Mace ta gabatar da memba na abokin tarayya a kanta a cikin farji, kuma na biyu, yana zaune a gwiwoyi daga baya, ya shiga cikin heranus. Ana kiran wannan lambar "mai shiga tsakani" biyu. Duk waɗannan suna kawo iyakar ƙimar daga tsarin kanta. Yawanci, matan da suka gwada su, vstavlyaetstvorozhenno game da jima'i uku tare. Sun ce ba su taɓa samun irin wannan iko ba. Shin yana da kyau ya hana kanka daga wannan duka, don faranta maka tsoro, kunya da ra'ayi na jama'a? Hakika, muna da rai daya kawai ...