Masanan kimiyya sunyi imani da cewa lokacin da rikici ya bayyana a dangantaka, ya dogara da mataki na ci gaban iyali da kanta, daga bukatun iyali. Kowace iyalin yana da waɗannan rikice-rikice a lokuta daban-daban: wani yana iya samun juyawa da kuma makonni biyu bayan yaran, kuma wani ne kawai bayan shekaru masu yawa na iyali iyali. Nasarar samun wadannan lokuta kusan kusan kullum yana dogara ne da burin dukkan abokan tarayya don neman sulhuntawa, karɓa, ba don canza juna ba.
Crisis na farko
Yana faruwa a lokacin da muka canja tunaninmu na farko na abokin tarayya - wannan irin sauyi ne daga hangen nesa na ƙauna da ƙaunataccen wanda ya fi dacewa da gaske, hakikanin gaskiya. A wannan lokacin, mutane sun fahimci cewa rayuwa ta aure ba wai kawai kowace rana tana tafiya ba, saduwa da saduwa da sumba a karkashin wata, amma har da haɗin gwiwa, wani lokaci m, rayuwar yau da kullum. Ba wai kawai yarda a cikin komai ba, har ma da bukatan bukatun. A wannan lokacin, yana da mahimmanci a fahimtar cewa yana da saurin wajibi ne don canza dabi'unku don kiyaye dangantaka mai kyau da kuma kyakkyawar yanayi a cikin iyali.
Crisis na Biyu
Ya fara ne a lokacin da akwai buƙatar yin la'akari da kanmu daga jin "mu", don yalwata wani ɓangare na halinmu don ci gabanmu. Yana da matukar muhimmanci a nan cewa "I" na ɗaya ba ya shiga rikici tare da "I" na ɗayan, amma ya haɗa kai a kan ka'idodi. Wannan yana nufin cewa a cikin sadarwa yana da muhimmanci a yi amfani da tsarin da haɗin gwiwa, wanda shine neman wata madadin: yadda ba za a rasa kansa ba kuma kada yayi kuskuren kai. Alal misali, idan matsayi na daya a wannan lokacin shine "muna da komai a cikin kowa, ya kamata mu yi tare", yana da amfani don sake duba shi a madadin madadin: "Na mutunta 'yancin kai na ɗayan kuma na gane shi da hakkin rayuwa ta, wadda ba ta kusa da ɗaya iyali ".
Crisis na Uku
Yana nuna kanta lokacin da mutum yana so ya san duniya da ke kewaye da shi, amma a lokaci guda yana da dangantaka da iyalinsa, kuma wannan rikicewar rikicewa yakan haifar da haɗin cikin iyali. Yana da mahimmanci kada ku manta da lokacin da ma'anar 'yanci ta' yanci zasu iya zamawa cikin jin dadin cikakken 'yancin kai ko da magoya bayan dangi, yayin da aboki na biyu zai bi da so da kuma sha'awar na farko. Bayan haka, matsin lamba na canjawa zuwa ga waje, da kuma iyali, maimakon zama mai haɗaka don bunkasa, ba zato ba tsammani ya zama nauyi kuma ya zama nauyin nauyin da ba a iya jurewa ba.
Crisis ta huɗu
Yana faruwa ne lokacin da mutum ya canza tsarin ruhaniya na ciki, wato, matarsa ta fara ba da fifiko ba ga batun rayuwa, amma na ruhaniya. Yana faruwa sau da yawa lokacin da yara suka tsufa kuma basu buƙatar kulawar iyayensu, don haka yara suna so su girma da kuma bunkasa su. Iyayen auren suna da kyau sosai, namiji da matar suna da wasu nasarori masu sana'a a baya. A wannan lokacin, zamu iya yin tunani maras kyau: "Tun da yake mun haɗu da 'yan yara ne kawai, yana da muhimmanci a kowane halin da ake ciki domin ƙoƙarin kiyaye su kusa da kansu, ba don su bar su ba", ko kuma "yara masu girma suna tunatar da ni akai akai. Gaskiyar cewa rayuwata tana jawo kusa, ya zama abin banza da banza, "ko kuma" mun riga mun tsira, yanzu muna bukatar mu bari 'ya'yanmu su rayu, kuma za mu iya barin kanmu. " Wadannan faɗar fahimta suna haifar da bakin ciki da jin dadi maimakon farin ciki da farin ciki daga gaskiyar cewa za ku sake jin sake 'yanci, kada ku maida hankalin yara kawai kuyi da ayyukanku da kuka fi so.
Hanyar hanyar da za ta magance irin wannan rikicin: fitowar bukatar da za a canza, da sha'awar rayuwa a rayuwarka, don jin daɗi da ci gaba a matsayin mutum. Taron hadin gwiwa, tarurruka da abokai da kuma ziyarci gidan wasan kwaikwayo farawa. Wadanda suka tsira daga wannan rikici ba tare da hasara ba, suna jin karuwar makamashi, karuwa da karfi mai karfi da sabon sha'awar ƙauna da ƙauna, sha'awar rayuwa, sha'awar hadin kai tare da mutanen duniya baki daya tare da matansu suna farkawa.
Crisis Cifth
Ya iya zama tare da tunani mai rikitarwa: "Rayuwar ta tana gab da faɗuwar rana, ƙarshensa da ƙare, sabili da haka sauran dole ne su kasance a cikin jira da shirye-shirye don mutuwa." Wasu mata suna da alaƙa akan abubuwan da suka samu, suna son mutanen da ke kusa su yi hakuri da su kuma su samar da matsakaicin kulawa. Amma ko da yaushe ya dogara da kansa a kan abin da ransa yake gani. M da kuma mara amfani ko cike da farin ciki da kuma abubuwan masu ban mamaki ga kanka da kuma amfani ga wasu mutane. Lokacin da mutum ya kai wani zamani, tunaninsa ya kai ga balaga, ya zama mai zurfi kuma mai mahimmanci, zai iya samun abubuwan farin ciki na rayuwa wanda bai lura da shi ba saboda matasansa da kuma maxalism.
Da kyau, a cikin wannan iyali, a wannan lokacin, sake dawowa lokacin saduwa, amma ba mahaukaci da wawaye kamar yadda suke a cikin matasa, amma tare da ilimin gazawar da nakasa, karfin da kuma sha'awar karban matarka gaba ɗaya. Ƙimar abokin tarayya ya ƙaru, ma'anar ma'anar "mu" yana ƙaruwa da jin daɗin: "Wani yana da muhimmanci a gare ni fiye da ni." Bugu da kari, bangaskiyar da ke da karfi da kuma sha'awar rayuwa ta ƙarfafa, komawa ga abubuwan da suka ƙaunace su, ko sababbin bukatun.