Dole ne a kawar da laifin neurotic, saboda wannan mummunan abu ce, abin cutarwa, wanda babu makamashi don inganta rayuwar. Irin wannan mutumin ya yi imanin cewa yana fama da rashin cancanta, saboda haka bai nemi wata hanya ta halin yanzu ba - babu wani canji a gaskiya. Kwatanta, misali, lokuta biyu. Na farko: Ka yi wanka tare da wani littafi, ba tare da haɗari ya nutsar da ita ba. Guilty, damuwa. Me za ku yi? Wataƙila, za ku yi hakuri da musayar ku saya daidai daidai. Abinda ya faru ya wuce. Sakamakon lafiya ne. Mene ne ma'anar laifi da kuma yadda za a shawo kan shi, gano a cikin labarin a kan "Hanya ta kawar da jinin laifin".
Halin laifi shine farashin da muke biya don rayuwa a cikin duniya mai inganci da tsinkaya. Idan wani mutum na farko, ba tare da jinkirin ba, ya cika dukkan bukatunsa, to, ana tilasta wa mutane yau da gaske su musun kansu daga cikin jin dadi. Mun san cewa ba za ku iya cire wani ya ba tare da kuskure ko barci tare da kowa ba. Yana da ma'anar laifi, a cewar Sigmund Freud, wannan yana sa mu zama al'amuran jama'a. Cikin rashin jin daɗi na cikin gida ya gargadi game da rashin yarda da wani aiki a gaba, alamar cewa an yi kuskure kuma yana da kyau a gyara shi (nemi gafara, alal misali). Wani zabin: kuna tunanin cewa saboda ku, mahaifiyata ta ba da gudummawa (ta gaya muku haka). Kuma rayuwarka ta zama mai kafara domin "zunubi": yanzu dole ne ka samar da mahaifiyarka da kyakkyawan tsufa, ta biya ta sadaka. Amma ko ta yaya wuya, ko da wane ɓangare na albashi, ko kuma ba wa iyayena, laifin ba zai tafi ba. Saboda babu wasu dalilai masu ma'ana don samun shi. Shin, kin tambayi mamma don sauke makarantar? A gaskiya ma, ba ku da alhakin yanke shawara da ya yi. Yarin ya sami damar jin laifi bayan shekaru uku. Ya yi amfani da wannan jinin azaman kare lafiyarsa. Idan iyaye ba su yin la'akari da irin laifin da yaron ya yi ba, to sai yaron ya yarda da cewa ba shi da iko. Kuma idan tsofaffi ya ce wani abu kamar "kunyi mummunan aiki, don haka mahaifiyarku ta bar" ko "ba ta cin abinci ba, mahaifin da ya kunyata", to, laifin zai iya zama na yau da kullum, ya zama tunanin rayuwa. Irin wannan mutumin zaiyi laifi a cikin yanayin da ya faru, kamar jarumi daga labarin Chekhov cewa ya mutu saboda ya yi sanadiyyar mutuwar gwarzon.
Manipulatewa na mutum
Hanyoyi sukan zama kayan aiki masu karfi don sarrafa mutane. Mene ne, alal misali, yarinyar da ba ta da hankali ga wani saurayi? Hakika, ba ta sanar da shi game da wannan bukatun ta kai tsaye ba (wannan ba ya aiki, an duba shi sau ɗari). Mafi yawa kuma mafi inganci za su yi kuka ko rufewa, nuna laifi. Wani mutum ba zai iya watsi da "buƙatun" bayyane ba don kulawa. Sanarwar laifin ("abin da mai-ban dariya nake") zai kai shi zuwa ɗakin ado ko kayan ado. Tabbas, zancen zancen magana game da yadda muke ji "ba zai haifar da irin hakan ba. Mutane suna amfani da laifi azaman kare lafiyar mutum ba kawai a matsayin yaro ba, har ma a matsayin manya. Alal misali, a cikin irin wannan mummunan hali, matsananciyar yanayi kamar mutuwar ƙaunatacce. Muna zargin kanmu ga abin da ba'a sami ceto ba, ba a ajiye (ko da yake koda yake ba zai yiwu ba), saboda yarda da gaskiyar rashin taimako yana da wuyar gaske da tsoro. Yadda za a ci gaba da kasancewa a cikin duniya wanda ba za ka iya rinjayar waɗannan abubuwa masu muhimmanci ba kamar rayuwar ka? Yawancin lokaci bayan dan lokaci mutane sunyi rashin goyon baya kuma sun matsa zuwa mataki na gaba na fuskantar baƙin ciki - baƙin ciki. Amma wasu suna ɗaukar wannan laifi marar laifi don rayuwa. Kuma mafi alheri shi ne yaron mutum (wato, idan ruwan inabi ba shi da lokaci don ya zama cikin rayuwar rayuwa), ƙananan zai yiwu a ɗaure shi a cikin yanayin tutar kai. Sarrafa wani mutum tare da laifi yana iya zama mummunan ra'ayin (idan kun yi watsi da halin kirki). Sai dai manipulator da kansa ya zama abin tayar da tsare-tsarensa kuma kimanin kashi 100 cikin 100 na lokacin da yake da laifi, kallon yadda mutum ke wahala.
Yaya za a fahimta - ya zama zargi ko a'a?
Abu mafi mahimmanci shi ne tabbatar da iyakokin alhakin. Alal misali, kuna jin laifi cewa mahaifiyata ba ta da rai (ta ce: "Kuma wanene zai dauki ni tare da yaron?"). Ko kuma cewa saurayi ya ji rauni a cikin hadarin mota: bayan da kuka yi jayayya, ya sha kuma ya zauna a bayan motar. Anastasia Fokina ya bayyana cewa don cire laifi, ya kamata ka rage yawan aikinka. Tambayi kanka tambaya mai sauki - zai iya ko zan iya zama alhakin wannan? Shin jaririn zai iya neman mahaifiyar masu dacewa? Shin, kun sanya mutumin da ya mutu a bayan motar? Babu shakka ba. Idan akan aiwatar da tunani game da halin da ake ciki da kuma gane laifin, akwai makamashi don gyara kuskure, to, kuskure yana da haƙiƙa. Kuma zaka iya kawar da shi ta hanyar yin la'akari da matakai kaɗan: gafara, ramawa don lalacewa, taimako taimako. Amma idan ba za ku iya bayyana abin da ba daidai ba (akwai abinda ke ciki kawai), to, babu shakka, babu laifi. Saboda haka, ba za ka iya yin fansa ba. Domin babu wani abin wanke.
Kamfanin da aka ba da kuɗi
Mutum mai kirkirar jiki yana da kwarewar laifi. Ayyukan irin wannan mutumin an tsara shi ta hanyar da ya fi girma. Wadannan wajibai ne wanda mutum ya ɗauka kan kansa. Ba kamar labarun laifi ba, alhakin ƙididdigewa ne - za ku iya faɗi daidai cewa yanayi ɗaya zai iya rinjayar, da sauransu - a'a. Alal misali, ba za ka iya zama zargi ba saboda gaskiyar iyaye ba su yi aiki ba, saboda manya suna da alhaki ga yara ƙanana, kuma ba haka ba ne. Hanyar mafi mahimmanci don haifar da mummunar laifi shine rashin lafiya. Ya admirably sarrafa hali na wani mutum. Wanene zai bar mummunan? Sai kawai mai lalata. Kuma babu wanda yake so ya zama irin wannan. Kuma sau da yawa maciji yana fama da rashin lafiya musamman, amma ba tare da saninsa ba. Jikinsa yana da alhakin dangantaka da mutane biyu daga yanke ƙauna - wannan yana nufin cewa dukan sauran hanyoyin da za a ɗaure mutum da kansu ba su taimaka ba. Wasu suna shirye su yi rashin lafiya sosai kuma suna da matukar tsanani, idan dai suna kula da matsananciyar jinƙai a cikin abokin tarayya ko yara. Ciwon da yaron yaro zai zama abu ne kawai wanda ke tattare da ma'aurata kuma ya riƙe daga saki. Masanan ilimin kimiyya suna kira wannan sabon abu "ribalar cutar." Wasu iyaye ba sa bukatar yara su dakatar da rashin lafiya - saboda babu abin da zai hana mijinta a cikin iyali. Sanarwar rashin laifi na yau da kullum ba alama ce ta ruhaniya ba, amma alama ce ta rashin daidaito, in ji Elena Lopukhina. Yin watsi da shi a cikin balagaggu ba shine mai sauƙi ba, amma mawuyacin wuya shine ƙoƙarin tafiya gaba, ji da kanka da kuma kullum saboda.
Muna jin tausayi, tsautawa kanmu, ba zamu iya tunani ba, nazarin, dalili da hankali. Duk lokacin da muka juya baya ("Kuma idan na yi ta daban?") Kuma ka dage a baya. Matsayi, da bambanci, yana motsa aiki, an tsara shi ne a nan gaba kuma yana ba mu damar gyara kuskuren, maimakon baftisma da su ba tare da amfani ba. Mutumin da yake kulawa, bayan aikata wani abu ba daidai ba, yana tunanin cewa ya yi mummunan aiki, wanda kuma wanda yake jagorancin laifi zai ji dadi. Kuma na farko zai zama sauƙi bayan ya gyara kuskure, kuma na biyu zai cigaba da shan wahala. Yarin da aka koya wa iyayensa da laifi, amma ba su koyar da su zama 'yanci ba kuma suna da alhakin ayyukan su, da zama tsufa, ba za su iya lura ba, ganewa da kuma gyara abin da ya yi ba daidai ba. Zai zama kamar wanda yake nuna laifinsa ya isa ya gafarta masa. Yanzu mun san abin da hanyar kawar da laifi shine.