Yadda za a koyi yin wasa

A cikin zamani na zamani, kalmar "jin daɗin" an fi amfani dasu a cikin labaran talla kuma yana da alaka da amfani da kudi. Dole ne a biya wannan kalmar "don jin dadi" a kwanan nan an ɗauka a matsayin ainihin ɗaukar hoto, a cikin mahallin cinikayya. Ga manufar "jin dadi" muna roko har ma a lokacin da muke magana game da jima'i da abinci. Kuma shi ke nan. Muna la'akari da shi a matsayin wani abu mai banƙyama da ba da izini ba: whim, jahilci ko whim. Ba zato ba tsammani game da shi kuma ba za mu sanya kanmu manufar samun shi ba. Akwai jin cewa idan ba mu ci ba, ba muyi kwance ba a kan gado kuma ba mu cinye kowane irin samfurori da aiyuka ba, rayuwarmu za ta hana dukkan yardar rai. Shahararrun masaniyar falsafa Epicurus, bayan da ya koyi game da wannan yanayin, zai zama bakin ciki cewa a maimakon gilashin giya, wanda ya bukaci ya kawo kafin ya wanke a mutuwarsa, zai umurci vodka.

Abin sha'awa shi ne daya daga cikin mahimman ra'ayoyi a cikin falsafarsa, amma kada ku rubuta tsofaffi a cikin jerin irin wannan rayuwa. Kuma tare da Dionysus - allahn ruwan inabi da kuma fun - shi ma ba za a rikice ba. Koyaswar Epicurus ba za a iya ragewa ga kira don jin dadin rayuwa ba har ya zama cikakke - yana da yawa da yawa, mai ban sha'awa da jin dadi. Ba abin mamaki bane da yawa daga cikin manyan masana kimiyya na karni na 20 sun yi kira gareshi.

Theorist na buzz
Epicurus bai yi imani ba bayan da ya biyo baya, ko da yake bai yarda da kasancewar alloli ba. Duk da haka, a cikin ra'ayi, sun rayu rayukansu, suna fuskantar kishi ga mutane. A cewar masanin kimiyya, mutumin da kansa yana da makomarsa kuma yana da sha'awar. Mun gode wa mutanensa da su isa matsayin halin ciki - inaraxia. A kan hanyar zuwa wannan burin, Epicurus ya ba da shawarar mayar da hankali ga tunaninsa, wanda ya dauka matsayin tushen abin da yafi dacewa fiye da tunani. To, a cikin tsari - don saduwa da bukatun su, yi farin ciki kuma rage girman ta da wahala. Saboda haka, wani ɓangare na ka'idodin da ke jagorantar ilimin halin yau da kullum, an kafa tun kafin zamaninmu.

Dukanmu muna da yawa don mu koya daga Epicurus. Alal misali, yana da wuyan ƙin tunani da jin dadin. Har ila yau, ka samu nasara a hannunka, ka gane ainihin bukatun da ya wuce gaba da jerin abubuwan "cin abinci da cin abinci", kuma kada ka jinkirta samun karfin gaske na gaba.

Falsafar Epicurus yana da tabbatattun gaskiya, mai gaskiya kuma mai hikima cewa ba a bayyana a fili ba yasa har yanzu ba mu kasance a cikin zamanin Epicurean nasara ba. Yana yiwuwa, ba shakka, don bayyana wannan mummunar gaskiyar ta gaskiyar cewa duk wani abu mai ban sha'awa na addinin kirki ya shafi mu, duk da haka an hana kowane nau'i mai ban sha'awa da ɗaukar laifi. Duk da haka, a gaskiya, duka Krista da Epicureanism sun kira mu zuwa ga ladabi. Binciken sabon sababbi yana haifar da rashin daidaituwa cikin gida. Ba za a iya cimma wannan hanyar ba.

Lambobin ba su bayyana ba
Iyaye na yau suna koya wa 'ya'yansu dukan abubuwa. Suna tayar da yara, masu biyayya, masu hankali, masu cin nasara, haɓaka basirar jagoranci ko ikon yin hadaya da kansu ga wasu. Amma tunanin yin amfani da su a hankali a cikin rassan su don jin dadin rayuwa a kai ba ya zuwa kowa. Kodayake, idan kunyi tunani game da shi, wannan fasaha shine mafi kyau mafi kyau, wanda ya haifar da lokaci mai wuyar gaske. Irin wannan abu mai sauƙi kamar yardar rai, karfafawa da ƙarfafa sha'awar rayuwa, yana janye daga halin da ake ciki, ita ce motsawa mafi kyawun duniya da kuma motsa jiki. Har ila yau, wani abu ne na ainihi ga barasa da narkewa, saboda haka buri.

Lokacin da aikin aikin kanta yana da dadi, hanya bata daina kama da hawan dutse kuma ya juya cikin tafiya mai ban sha'awa ta hanyar filin batu. Hakika, a kan hanyar akwai tabbas za su sauka da hawan. Za a yi gajiya. Duk da haka, bayan samun sakamako mai mahimmanci, za ka iya dakatar da kuma yi nasara da nasara, kuma za ka kara da sauƙi. Kamar yadda babban aikin da yake da ban tsoro ya nuna ta hanyar misali: "Nemi wani abun da zai so kuma ba za ku sake yin aiki ba."

Yarinya daga alade mai kyau
Kwanan baya, iyayen da suke koyar da yara kullum suna ba da jin dadi don su ba wa wasu rai, suyi tunanin farko game da wasu, sai kawai game da kansu, su kasance '' '' '' '' '' '' '' yar'uwa mai kyau '' da kuma '' yaro mai kyau ''. Bisa ga mahimmanci, babu wani abu da ba daidai ba tare da waɗannan ra'ayoyin, wani lokaci mahimmanci ne na tunani game da farko da kuma farkon daga lokaci zuwa lokaci, kuma ba za a bude rikici ba. Duk da haka, fahimtar yaron game da wasu bayanan da ke fitowa daga iyaye yana da mahimmanci guda ɗaya: yana kara da cewa "a koyaushe". Wannan ya haifar da gaskiyar cewa, lokacin da ya tsufa, mutum ya nuna cewa bai iya yin tunani game da kansa ba, yana kare iyakokinsa da kuma fahimtar sha'awarsa. Ya zama mahaifiyar Teresa ko Batman, kullum yana ceton kowa da kowa. A sakamakon haka, sun gaji da fushi, '' yarinyar 'yarinya' ya juya cikin fushi da batsa na wasan baseball, kuma "ɗan yaro mai kyau" wanda ba ya aiki a cikin rundunar ya shirya ranar fasinja a cikin ɗaki.

Gano da kuma samun jin dadi yana daya daga cikin hanyoyi na sanin kai. Mutumin da bai san yadda zai kula da kansa ba, ba zai iya kulawa da ƙaunatattunsa ba, domin muna bi da sauran mutane kamar yadda muke ƙaunataccen. Abubuwan haruffa, taimako, ceto da kuma sadaka suna da kyau ne kawai idan sunyi farin ciki a cikin tsari, baya kuma haifar da mummunan laka a cikin nau'in fushi. In ba haka ba ne kawai suna da sha'awar musayar ayyuka don wasu nau'o'in sakamako a cikin nau'i na hankali ko kyakkyawan kimantawa. Abin farin ciki ya zama irin tasirin da ya ba ka izinin tafiya a cikin rayuwarka. Tambayar "idan wani aiki bai kawo mini farin ciki ba, to me yasa nake aikatawa?" zai iya zama mabuɗin don fahimtar kanka a nan da yanzu.

Wines ba su zo kadai
A wasu iyalan, alamu suna wucewa daga tsara zuwa tsara: "Kada ka yi dariya, to, zaka yi kuka mai yawa." Saboda haka, ba wai kawai dariya ba, amma kuma duk wani motsin zuciyarmu, ciki har da yarda, yana da iyaka, kuma wani lokacin har ma an dakatar da shi. Duk da yake jin dadin wani abu, mutum yana fara jin laifi a cikin tsari, kamar dai yana fushi da alloli ko, maimakon haka, mugayen ruhohin kakannin da suka yanke shawara a kan zunubi kada su yi farin ciki kuma suna da farin ciki sosai. Me ya sa? Zai yiwu, lalle ne, lokaci mai tsawo bayan wani babban abin farin ciki, wani abu ya biyo - bakin ciki. Bayan haka menene masana kimiyya suka kira tunanin sihiri, wanda ke da mahimmanci ga dukan yara a ƙarƙashin shekara shida, da kuma wasu tsofaffi masu tayar da hankali da kuma marasa girma, sun ci gaba.

Kusan kowane yaron da ya tsufa ya yi imanin: idan kayi tsinkaye a cikin girgije, lokacin da kake son tafiya, zasu warwatse kuma rana zata fito. Bayan ɗan lokaci, a makarantar firamare, muna samun bayani game da hawan keke da anticyclones, kuma manta cewa idan muka yarda da kwarewar mu na sihiri. Duk da haka, a wasu bangarori na rayuwa irin wannan bangaskiya ya kasance tare da mu don rayuwa. Kuma a lokacin shekaru talatin da arba'in, zamu iya zuga a kan kafadun mu kuma buga kan itace don kada muyi jin daɗi. Sabili da haka muna goyan bayan yaudarar sarrafa tsarin tafiyar duniya, da ikon iya sarrafa wani makomar tsoro da ba'a bayyana ba.

Idan muka watsar da tunanin Allahntakarmu, ya furta kanmu cewa baza mu iya sarrafa rashin tabbas ba a kowane hanya, to, zamu iya hutawa da kuma yin wasa. Kuma a cikin waɗannan lokuta lokacin da, a farkon wani lokaci mai dadi a rayuwa, tunani ya taso a kan ku game da kuskuren kuskuren ƙungiyar baki, kuyi la'akari da halin da ake ciki kamar haka: juya hagu ko dama, sannan kuma ku tafi tare da fararen launi tare, tare da ...

A cikin rayuwarmu, abubuwan jin dadin rayuwa shine wurin yin tasiri tsakanin sassan jikin mutum, hankali da na rayayye. Wannan abu ne mai mahimmanci na goyon baya, gano cewa zaka iya sauya duniya a kusa. Gano da kuma gano hanyoyin da za su samu motsin zuciyarmu yana da ƙoƙarin neman amsoshin tambayoyin "wane ne ni?", "Menene ni a yau?", "Menene nake so?". Kuma bincike bai dace ba kuma yana da matukar damuwa, wanda ya fi sauƙi don rikita rikicewa fiye da zama muhimmin sanarwa, kuma yana rayuwa, kuma yana da matukar farin ciki.