Labarun talabijin game da matsalolin tashin hankali na jiki a cikin iyali suna bayyana a cikin iska kusan kowace rana. Amma kuna cewa irin wannan mummunar ba shine mafi yawan al'amuran ba ... Abokin iyali ba kawai wani ɓangare ne na wannan kankara ba. Ga wasu, wasu nau'i na mummunar kulawa a tsakanin mazajensu ba a san su ba, wanda mutane da yawa, musamman waɗanda suka zo daga gare su, ba a ganin tashin hankali ba. Harkokin ilimin halin kirki shine buri wanda bai bar wata alama ba, wannan shiru maimakon kalmomi, raini maimakon kulawa. Shin yana yiwuwa a lissafta yawancin mata da maza a yau suna shan wahala daga maganganun wulakanci na abokan hulɗarsu, hare-haren da aka yi da mummunar haɗari, murmushi, ƙyamare, sakaci, bala'in tunani? Kuma idan bude tashin hankali na jiki ya fusatar da mu, mun gane cewa yana da saba wa al'amuran al'ada, to, tunanin tashin hankali a yau za a iya samuwa a cikin yawancin iyalai "na al'ada". A cikin aikin likita, na sau da yawa a wurare inda mutane basu fahimci cewa suna da tashin hankali, saboda haka ya zama al'ada. Amma irin wannan hali na al'ada ne sau da yawa gaske tunawa daga yara, daga iyaye iyali ...
Haka ne, mutane da yawa suna da wannan dabi'a na hali: mun koyi gina haɗinmu bisa ga misalin iyayenmu wanda, daga bisani, ya koya daga samfinsu da sauransu. Bugu da ƙari, idan yaron ya yi rashin jin dadinsa a lokacin yaro, bai kula da bukatunsa a matsayin mutum ba, to zai zama da wuya a gare shi ya zabi wani nau'i na sadarwa tare da dangi, tun da yake bai san wasu ba. Amma duk wannan bai tabbatar ba, ba zalunci ba, ko wahalar da suke shafar wani mutum. Ba za a iya magance tashin hankali ba a cikin wasu ko a cikin kai. Don warware irin wannan jerin ci gaba shine aiki na aikin kirkiro.
An yi imani da cewa wanda aka yi masa mummunan tashin hankali a kullum yana da mace ... Ina da damuwa don mamaki, amma a cikin iyalai da dama akwai kuma hanya ta kusa. Shin yana da wuya - ba'a da mata, zalunci, zalunci, rashin kula da abokin tarayya? Idan a cikin shari'ar da aka fi sani da mugunta na jiki, hakika, maza suna rinjaye (kamar su masu karfi), to, a cikin batun tashin hankalin mutum wasu mata ba su da daraja ga mawuyacin jima'i. Bari mu lura, batun batun tashin hankulan mata ba sabon abu ba ne: ya isa ya tuna "Tale of a Fisherman and Fish" ... Shin bai zama ba tare da sauyewar tsararraki da kuma bayyanar da sababbin sababbin nau'i na yau da kullum a cikin iyali? Akwai canje-canje, amma, a ganina, ba ma mahimmanci ba. A hakikanin gaskiya, mutane suna daidaita tsakanin kwakoki guda biyu na halayen bil'adama - ƙauna da iko: mafi kusa da tashar wutar lantarki, mafi girma a cikin dangantaka da tashin hankali, mafi kusa da mahimman ƙauna, saboda haka muna karuwa daga gare ta. Kuma, da rashin alheri, abokin tarayya da ma'aurata, inda tashin hankali na yau da kullum ba ya nan, a yau, alas, wani batu ne. Rikici ba zai faru ba idan kowane abokin tarayya ya ga wani mutum, ba kayansa ba. Don gaske canza halin da ake ciki, yana da muhimmanci a gare mu mu fahimci duk nau'i na halayen tashin hankali da muke yi wa juna, ciki har da, ba tare da sanin hakan ba. Amma watakila mafi mahimmancin maganin matsalar shi ne ya rabu da abokin tarayya mai tsanani? Idan muna magana ne game da wasanni ko wasu iyakar - hakika a. Ba'a gyara wannan halin ta kanta ba, kuma zancen tattaunawa ba shi yiwuwa. Wannan rata shine hanyar da ta fi dacewa ta bayyana cewa wani ba ya son irin wannan dangantaka, kuma ba ya nufin ɗauka tare da su. Ko da ma irin wannan mataki ba sauki ba ne - akwai yara na kowa, yanayin yanayi, da dai sauransu. A gefe guda, raguwa ba zai iya magance matsalar tashin hankali ba har ma a cikin rayuwa ta musamman: alal misali, idan mace ta saki saboda kisa, babu tabbacin cewa a cikin nasarorinsa na gaba, duk abin da ba zai sake faruwa ba. Saboda a cikin wani dangantaka, ko da yaushe mutane biyu shiga, wato, kowane daga cikin abokan ba su da su da nauyin alhakin. Kuma dole ne a fahimci cewa a nan gaba za a 'yantar da shi daga irin wannan mummunan hali na dangantaka. Kuma hakika, kada ka yi jinkirin neman taimako daga likitan zuciyar mutum ko dan jarida. Ko da kuwa ko za ka watsa ko sulhu, zai taimaka maka kawai ka tsira.