Sau da yawa, yin magana da mutane, ya lura da rashin hankali. Smiles suna da rauni, batun zancen magana ba shi da ma'ana, kullun ba kome ba ne, ƙungiyoyi da gwanowa ba na halitta bane. Ko kuma, sadarwar sadarwa tana haifar da sulhuntawa da amincewa, bayan haka zaku bayyana wasu asirin ku, sa'an nan kuma za ku ga cewa asirinku ba wai naku kawai ba ne. Ya riga ya san mutane da yawa, kuma a cikin hanyar da ya ɓata. Bayan tattaunawa game da wasu, ba mu da kyau, tattauna batun rashin gamsu da wasu, ba zamu kawar da kanmu ba. Yau ina so in tarwatsa, kuma daidaituwa shine al'ada, ko kuma ya fi dacewa ?
Wani lokaci ya zama mai ban sha'awa a gare ni, menene irin wannan mutumin yake tunani, yana murmushi a fuska. Tana buge ni a cikin mutane cewa ingancin baya bayan wani mutum yana gaya wa mucks. Me ya sa bai gaya wa mutumin da kansa wannan ba? Ko menene bambanci, wane irin mutum? Hakika, duk mutane a duniya ba su cikakke ba, duk suna da wasu rashin cancanta, waɗanda suke cike da halayen kirki. Me yasa wannan duplicity? Ko wataƙila tsinkaye ya zama al'ada na hali ? Ko kuwa tafarki ne mafi muhimmanci ? Zan kira Trinity mai yawa. Waɗannan su ne mutanen da suke da wata fuska ga duk lokuta, ko mask. Wadannan masks sune tsibirin.
Dallantaka shine qarya, munafurci, kuskure, kuskure, zance, da kuma jigon ma'anoni mara kyau. Ba zan yi jayayya cewa kowannenmu yana fuskantar fuska biyu ba. Zamu iya cewa duk mutane a duniya suna fuskanta guda biyu, wato, suna karya wa wasu. Shin ba sauki don saka fuskarku ba, ba wani kariya ba? Bayan munyi tunanin zama mutum dabam, zamu manta da yadda muke gani. Kuma waɗanda ke kewaye da mu ba su san mu ba. Wasu lokuta mun tabbata cewa "kullun, ba zan saka mask ba, ba ni biyu ba ne, na halitta ne kuma ban taba yin ba." Ko watakila ka riga ka manta da abin da kake ciki? Shin, ba mu son kanmu sosai, cewa muna jin tsoron wasu don nuna fuska? Ko kuma muna tsoron cewa wasu zasu sa mu ciwo, yanayinmu na tsiraici? Amma a kowace rana mun sami bugun jini daga sakamakon da kuma daga mutane da kuma ɓoye baƙin ciki, yana jan murmushi a fuskarsa. Shin ba wannan dalili ba ne? Me yasa ba nuna wa mutane cewa yana cutar da ku ba, kuma ba nuna nuna bambanci ba, kamar dai babu abinda ya faru? Tabbatar da gaskiya shine kwarewa idan akwai mutane da yawa marasa gaskiya a kusa da kai. Wataƙila, lokaci ya yi mana duka mu canza dan kadan don mafi kyau?
Ina da budurwa ɗaya wanda ba ya ƙidayar mutane ga mutane. Da zarar ba ta kira su ba: halittu, halittun da basu dace da ni ba, kuma yawancin mata da kuma lokaci, datti, da sauransu. Ko da yake tana da yawa masu sha'awar sha'awa, ta san yadda za a zubar da jima'i, ta yi ta yadda ya kamata ya zama abin mamaki kawai. Ta yi murmushi a gare su a cikin fuska, kuma a lokacin da babu wani kamfanin da ke kusa, ta ƙasƙantar da su sosai har ma ina rashin lafiya ... a'a, ta iya yin fuska da fuska, amma idan mutumin bai taba da ake bukata. Yana da mahimmanci, amma a lokaci guda kyakkyawa da buɗewa, kamar littafi mai bude kamar rubutu mai sauƙi wanda yake da sauƙin karantawa, amma wahalar fahimta.
Ta san abin da abokiyar mata yake, da kuma mutuntawa. Ba zai taba yin fushi ba. Tana da kyau sosai, kuma watakila lokacin da ta ƙaunaci, za ta canza kadan kuma ka daina zama mummunan mummunan halin mutane, amma sauƙaƙan nau'i a cikin ita za ta kasance a koyaushe, kamar yadda mu duka, idan ba a danganta da ƙaunataccena ba, to, don ga mutanen da ke kewaye da ita, ko da yaushe za ta karya kadan kuma za ta yi kamar yadda muke duka. Tana kama da kakanta, wanda yayi tunanin shi zaki ne da babban bakin. Hakika, ba shakka, tana da babban abu, kawai ita ce bakin binciken, wadda ta dace da taimakon mutane, don mayar da murmushi mai ban dariya wanda ke haifar da kishi a tsakanin 'yan matanta.
Ina so in faɗi cewa sau da yawa muna zargin mutane saboda fuskantar fuska biyu. Kuma mu? Shin ba mu son wannan? Shin, ba zamu ɓoye ɓangare na albashi daga miji don kudi na kanmu ba, amma duk da haka muna ci gaba da cinye wani abu mai daraja daga albashi? Shin, ba mu cute ba mutumin da murmushi mai hankali da kuma tunani ya la'ane shi. Kamar yadda muke a gare su, haka suke a gare mu. Gaba ɗaya, to, a rayuwa duk abu ne na halitta. Mantawa game da rashin amfani da shi, zamu fara magana akan rashin tausayi na masoyinmu. Amma ba ka yi tunani game da kirguwa cikin kanka ba, gano waɗannan rashin amfani don gyara su, kuma watakila mutum naka zai yi haka a gare ku.
Akwai kyakkyawan magana "Kada ku yi hukunci, kuma kada a yanke hukunci". Amma wane ne za mu yi hukunci da wani mutum. Dukkanin mu daidai ne a gaban Allah kuma dukanmu na iya yin kuskure kuma mun kasance kasawan. Allah ne kaɗai zai iya hukunta mutum saboda zunubansa. Kuma rashin tausayi shine dabi'un mutane, ba za'a yanke hukunci ba. Allah da kansa ya halicce mu da rashin daidaituwa. Idan Allah ba ya yin hukunci a gare mu a gare su, to, wane hakki ne muke da shi don yin hukunci akan laifuffuka?
Alal misali, idan mutum ya mutu wanda bai fi son ka ba, ko bai so ba, ba za ka yi murna a jana'izarsa ba! Sai kawai saboda girmamawa ga marigayin da dangi na baƙin ciki, ka bar hawaye - ba wannan ake kira duplicity ba. Amma wannan kuskuren abu ne mai kyau. Wannan ana kiran sa. Kuma bayan irin wannan misalin, zamu iya cewa da tabbaci cewa daidaituwa ya zama dabi'ar hali, wannan halin hali ne. Kuma idan mutum ba shi da wannan inganci, to, al'umma ba za ta karɓa ba.