Cire
Mutane baƙar fata ba su matsa lamba ba. Da zarar ka danna su, yawanci suna yakin basasa. Wannan shine, alal misali, ka san abin da mutumin ke yi ba daidai ba kuma ka fara gaya masa game da shi, tabbatar da shi cewa shi ba daidai ba ne kuma yana nuna kuskurensa. Idan mutum mai ma'ana yana da tacoslov zai zama wahayi kuma zai fahimci kuskurensa kuma ya fara gyara su, to, tare da mutum mai taurin komai zai zama daban. Da zarar ka rinjayi shi cewa shi ba daidai ba ne, yawancin mutumin zai yi ƙoƙari ya tabbatar da hakkinsa. Hakika, mafi mahimmanci, ba zai yi aiki a gare shi ba, amma zai ci gaba da yin halin kamar yadda ya yi da kuma ka'idar. Ka tuna cewa mutane masu girman kai suna da alfaharin girman kai lokacin da aka matsa musu, suna ganin cewa mutane ta wannan hanyar suna nuna rashin ƙarfi, rashin kusanci, rashin iya yin wani abu daidai. Maƙarƙashiyar yana da matukar fushi da fushi. Ba zai iya sulhunta da irin abubuwan da suka faru ba kuma ya yanke shawarar cewa hanya mafi kyau ita ce ta karya itace, amma kada ka daina. Don haka idan kun ga cewa kullunku na fara fara yin wasu abubuwa maras kyau, maimakon neman zuwa gare shi, yana fushi tare da fushi mai adalci kuma yana fara karantawa, yana da kyau don a tambayi dalilin da yasa yake aikata shi. Bayan mai da hankali ya amsa tambayarka, tambaya idan yayi tunani game da wasu zaɓuɓɓuka don magance matsalar. Tattauna waɗannan zaɓuɓɓuka. Idan mai kula ba shi da tunani game da warware matsalar a wata hanya, za ka iya tunawa kuma ka ba da misalai na yadda sauran mutane suka yi irin wannan yanayi. Sai kawai kada ka ce a cikin maganganun magana irin su: "Kuma bari mu yi dubban yadda kuka yi ...", "Ka fi kyau yi abin da ka aikata ...", "A wannan yanayin, za a zabi zabi nagari ...". Irin waɗannan maganganu kamar sauti ne, a matsayin haɓaka akan ra'ayi na mutum da zabi na sirri. Kuma ga mutum mai taurin zuciya ya fi muni komai, idan wani ya gaya masa abin da zai yi, ta haka ne ya hana shi damar da ya zaɓi kansa. Don haka kawai ka gaya yadda misalin irin wannan halin ya faru, ka bayyana hanyar warwarewa kuma ka rufe. Ya kamata mutum yayi tunanin kansa da kalmomin da kuka fada. Wato, idan ya yanke shawarar yin amfani da wannan misali, ya kamata ya ji cewa shi kansa ya zo irin wannan ƙaddara, amma ba a zamar maka ra'ayinka ba. Mutanen da baƙar fata ba sa so su gabatar da ra'ayi ga wani mutum. A gaskiya ma, yana da wani ra'ayi na wani mutum cewa suna da katsewa. Irin wannan mutumin ba shi da damar zama da kuma damar da ya bayyana ra'ayoyinsa. A kowane lokaci a cikin duniyarsa da umarnin da shawara, sai ya fara cin zarafi. Wannan shine ainihin dalili na halin kirki irin wannan. Idan kun ba shi zarafi don yanke shawara kan kansa, koda kuwa idan ya kasance bisa ga muhawararku, to, zai yiwu ya dakatar da kasancewar dagewa kuma ya aikata abin da ya dace. Mutane da yawa suna tunanin cewa mutane masu taurin zuciya ba su fahimci wani abu ba, gaskiya ba gaskiya ba ne. Kuma suna yin lalata saboda suna so su tabbatar da kowa da kowa: Ban buƙatar umarnin wani, Zan yanke shawarar kaina, ko da sun kasance ba daidai bane, amma kaina. Abin da ya sa mutane masu taurin kansu sukan fahimci abin da ake yi wa kangararru ta hanyar halin halayensu, amma har yanzu ba za su canza wani abu ba, bisa ka'ida.
Kada a yi kokarin canza shi
Mutane da yawa suna fara ƙoƙarin ƙoƙarin rinjayar masu taurin kai ta kowace hanyar canza shi. Wannan zai iya zama fushi, fushi, hawaye, barazanar da takaddama. Irin wannan hali ba zai haifar da kyakkyawar sakamako ba idan ya zo ga mutum mai taurin zuciya. Ka tuna cewa girman kai shine halin hali wanda ke tasowa daga ƙuruciya. Ba su da taurin zuciya, ana haife su kamar wannan. Wani hali mai taurin kansa yana nuna kanta tun daga jariri kuma daga wannan zamani, irin wannan mutumin yana ƙoƙari ya zama wanda ba ya jin tsoro. Amma a maimakon samun sakamako mai kyau, iyaye, sannan kuma wasu mutane masu kusanci sunyi mummunan abu. A hakikanin gaskiya, sun fada a cikin da'irar: mutum yana ƙoƙari ya zama mai rauni, kuma yana da mummunan hali fiye da yadda ya tabbatar da ra'ayinsa. Saboda haka, idan a cikin mutanenka na kusa akwai mai taurin zuciya, gwada yarda da shi kamar yadda yake. A ƙarshe, ƙin zuciya yana da nisa daga halin kirki mafi girma. Sabili da haka, yana yiwuwa a sulhunta barci da kuma koyon zama tare tare da ƙyama, ba da lalatawa da damuwa. Domin yin hulɗa tare da m, dole ne ka nuna masa cewa ka yarda da halinsa da kuma nuna ra'ayi, goyon baya da kuma ba da izinin yanke shawarar duk abin da kanka. Sau da yawa ka ce wa mai taurin kai: "Kai dan jariri ne mai basira, saboda haka zaka iya yanke shawara akan kanka." Mutumin mai girman kai ya zama a cikin waɗannan lokuta idan ya ji cewa ba a yarda ya yi abin da yake so ba. Saboda haka, nan da nan sai ya fara yin tsayayya da rikici. Amma idan ya fahimci cewa babu bukatar kare kansa, sai ya fara tunani game da halin da ake ciki, baya dogara da sha'awar yin kamar yadda yake so a kowane farashin, amma a kan tunani, gaskiya da dai sauransu. Wato, idan kun fara farawa da wani mutum mai taurin zuciya, to, zaiyi hakan ne. Idan ka kawai zaronit a cikin ransa zernasomneny a daidai na zaba version na bayani na halin da ake ciki, to, shi ne quite yiwu a yi tunani da aiki daban. Abu mafi mahimman abu shi ne cewa ka gaya masa abin da ya dace daidai ba, takaice ba. Zai iya zama kamar, ba zato ba tsammani, ko kuma kamar kalmomin da kake so ka faɗi na dogon lokaci, amma bai yi kuskure ba, amma yanzu ka yanke shawara, amma kada kayi tunanin cewa dole ne ya saurara, yana da muhimmanci don fada gaskiya. Alal misali: "Mene alama cewa mutumin nan mara kyau ne. Ina fatan in gaya muku game da wannan, amma ban yi kuskure ba. Ka gafarce ni saboda magance shi, ina damu sosai. Ba zan sake tunatar da ku ba. "Irin wannan sanarwa ba ya haifar da sha'awar aikata rashin adalci, saboda ba'a umarce shi ba, kuma a lokaci guda kalmomin nan na iya dakatar da tunani, sake nazarin halin da ake ciki, dubi sissies na jam'iyyar da fahimta, cewa wajibi ne a yi aiki ta wata hanya, maimakon yadda aka sa zuciya.
A gaskiya ma, ba haka ba ne da wahala da mutane masu taurin kai. Kawai bukatar mu koyi yada hankalin su kuma kada kuyi ƙoƙarin canza rayuwar mutum da ra'ayinsa. Da zarar kuna gwagwarmaya da masu taurin zuciya, haka nan zai ƙara yin yaƙi da ku. Kuma idan ka dakatar da yin haka, za ka ga yadda mutum mai taurin kansa ya fara sauraron ra'ayinka kuma zai fara aiki daidai.