Dukkan magana game da magana da ba na magana ba

Fiye da sau ɗaya, tafiya a kan titi, ka ga taron jama'a suna zuwa wani wuri a kasuwancinsu. Ba ku ga bambanci tsakanin su ba. Kuna da tabbacin cewa ba ku da masaniya game da ayyukansu, da tunaninsu. Kuna tunanin cewa ba ku san abin da waɗannan maza da mata ke magana game da ita a kan tituna ba, wannan yana da wata ƙauna ko wannan tattaunawa ne tsakanin abokin ciniki da mai sarrafa. Kuna so ku sani kadan?

Don haka, ba lallai ba ne a iya buƙatar karanta wasu tunanin mutane, kana buƙatar kadan - kadan daga kallo, sauraron hankali, fahimtar wasu da kuma ƙarami kaɗan na fahimta. Bayan haka, akwai kimiyya da za ta koya maka fahimtar mutane, karanta bayanan mutum game da fuskokinsa, gait, gestures. Wannan kimiyya ba wani abu ba ne. Tare da taimakonsa zaka iya koyon duk abin da ke magana game da sadarwa maras kyau.

Saboda haka, koma ga ma'anar da aka sani a gare mu a kan kusurwa. Ganin mutumin yana tsaye kai tsaye a idon yarinyar, a lokacin tattaunawar da aka tayar da hannunsa, yana motsawa zuwa ga abokin kamar yana daga zuciya, yana nuna dabino gaba daya. Wannan ya nuna cewa kalmominsa masu gaskiya ne kuma gaskiya ne, kuma shi amintacce ne. An kwantar da jikinsa a hankali, kamar dai ƙoƙarin kusantar da yarinyar, kuma ta, ta biyo baya, ta amince da dan kadan, wanda za'a iya fassara shi a matsayin abin sha'awa ga juna a batun wannan tattaunawar. Tsarin yarinyar ya ce yana son wani abu fiye da don faranta masa rai. An saukar da kafafunta, hannuwansa ba su da damuwa. Ta sanya hannun daya a kan jakar, ɗayan a jikin. Wadannan ayyuka suna nufin cewa yarinyar tana jin dadi tare da shi, ta kasance mai santiri da cikakken tabbaci. Daga abin da muka gani, za mu iya cewa wannan bai zama ba fãce wata ƙaunatacciya.

Kuma idan ka kula da ma'aurata suna tafiya zuwa gare mu, haka ma namiji da mace. Dukan jikin mutum yana bayyana abin da ya ji daɗi - daga ƙwaƙwalwar ƙafafun da ba dama ba kuma ya saukar da kansa zuwa bakin leƙen asiri. Ya ji dadi, ƙuƙwalwar da aka ɗaga ya nuna alama ce ta tsoro, kuma bakinsa mai fushi yana fushi, kuma bai iya bayyana kansa ba. Ko da yake maganganun abokinsa ba a ji ba, za ka iya ganin yadda ake kwarewa ta hanyar bincike da sasanninta, kuma wrinkles suna fitowa a kan gada na hanci. Babu shakka cewa matar ta yi fushi sosai. Ta rage, sa'an nan ta ɗaga hannunta, dabino, saboda haka ya hana rinjayar motsin zuciyar. Dukkan wadannan hujjoji suna magana game da abu ɗaya - ma'aurata sun yi husuma.

Dubi cikin cafe, za ka iya samun karin misalai don bincike. Ɗaya daga cikin teburin suna shagaltar da maza biyu. Daya daga cikin su, saurayi, yana ƙoƙari ya bayyana wani abu ga dan shekaru da yawa da sha'awar. Mutumin yana da hankali, yana goyon bayan kuncinsa tare da hannu ɗaya. Hanya na biyu da ya sa a kan teburin, dan kadan ya jingina jikinsa gaba. An yi godiya ga kokarin da saurayi ya yi, kalmominsa sun fi dacewa ga mai sauraro.

Wasu maza biyu a cikin tsaka-tsaki suna cikin wani tebur. Ba abu mai sauƙi ba ne a fahimci inda ake nufi da ra'ayinsu, a kan juna, ko kuma a tarnaƙi. Amma a bayyane yake cewa daya daga cikinsu yana ƙoƙarin barin ɗayan a cikin wawa. Yi la'akari, boye bakinsa, ya kare hannunsa, kuma kamar idan bazata kullun hanci daga lokaci zuwa lokaci. Duk waɗannan motsa jiki suna nufin cewa mutumin da gangan ya ta'allaka ne. Kuma daɗaɗɗen wuyansa yayi magana akan rashin tsaro da tsoro. Abokinsa yana zaune, dan kadan bayawa, saboda haka ya kara nisa tsakanin su. Hannun mutum yana kan kansa, yatsan yatsan yana kan kuncinsa, kuma yatsan yatsan ya taɓa bakinsa kaɗan. Irin wannan karfin da aka gane a matsayin alamar shakka, yana nuna matsayin rashin amincewa dangane da kalmomin mai magana.

Sadarwar da ba ta magana ba ita ce hanyar sadarwa ba tare da yin amfani da magana ba, kamar yadda yake, wato, tare da taimakon gestures, ƙungiyoyi, maganganun fuska, murmushi murmushi, daɗi da alamu. A kan ayyukan da mutum ya yi, halayensa, hangen nesa, idanunsa, yana da sauƙi don haɗawa da ra'ayinsa game da halinsa, hanyar da yake aikatawa, da kuma kimarsa game da abin da ke faruwa. Abubuwan da aka kwatanta su ne ƙananan ƙananan abin da za a iya koya ta hanyar duban halin mutane kuma sunyi nazarin duk abin da ke magana game da yadda ba na magana ba. Kar ka manta game da halinka. Kada ku guje wa alamomin tausayi, amma kada ku nuna kunya da rashin daidaituwa.