Kuma malam buɗe ido ya riga ya gudana cikin ciki. Kuma sai ku yi mummunar ganowa: yana da kyauta mai ban tsoro don sa ku yi baƙin ciki. Daga halin kirki, da farin ciki da daidaituwa, zaku juya zuwa cikin wani wanda ke shakkar kansa. Zai iya tabbatar da ku cewa fararen baki ne, kuma sau biyu ba duka hudu bane, amma kamar yadda yake bukata a wannan lokacin. Wannan a cikin kowane yanayi akwai laifi a kanka. Me yasa wannan ya faru? Saboda ka gudu zuwa cikin wani m zalunci. Halin da ake yi a matsayin daya daga cikin irin rikice-rikicen da ake fuskanta sau da yawa yana fuskantar.
Kasashen baki da fari
Da farko kallo, haɗin "m-m" alama m - a nan, ko dai daya ko da sauran. Amma a cikin hakikanin rai, irin wannan mai kyau, shi dai itace, isasshen. An gabatar da wannan kalma a lokacin yakin duniya na biyu ta hanyar dakarun lafiyar sojojin Amurka William Menninger. Ya lura cewa akwai sojoji da suka karbi ka'idojin dokokin soja: sun janye cikin kansu, sun watsar da umarni da hamada. Ya kira wannan karfin "fushi mai tsanani" kuma ya bayyana shi a matsayin "maras ɗaba". Amma a cikin zaman lafiya akwai wasu maza da suke aiki kamar haka: sun ƙi yin abin da ake sa ran su. A'a, ba a nuna rashin amincewar jama'a ba, amma samar da tsararraki kuma ba tare da juriya ba. Me ya sa? Haka ne, domin duk rayuwa ga mutumin irin wannan gwagwarmaya ne ga iko, amma "mika wuya" ga burin wasu, buƙatun ko, Allah ya hana, umarni don ya mutu kamar. Kasashen da baƙar fata da fari ba kawai suna cin nasara ne kawai da masu nasara da masu hasara, kuma sulhu ba zai yiwu ba. Kuma yana jin rauni a cikin wannan fagen fama - amma ya yi mafi kyau don cimma burin da ya saba wa kansa. Kuma mafi ban sha'awa shi ne cewa bai ma gane duk wannan ba!
Yaya kafa ya yi girma?
Yana da damuwa - amma tun daga yara, wanda nau'in mu ba shi da farin ciki sosai. Wani ɓangare na wannan shine lalacewar kwayoyin, amma ilimin dangantaka yana taka muhimmiyar rawa. Zai yiwu misali na wannan hali, ya karɓa daga mahaifinsa a cikin tsari. Yana yiwuwa ba shi da uba a matsayin abin koyi don bi. Ko kuwa an bar shi da haushi kuma an manta da shi, ko, a akasin haka, an bi shi, an tsare shi da sarrafawa. Ya sami ceto a cikin keɓe kansa daga kowa da kowa da kuma makamai zuwa hakora don gwagwarmaya har abada - tare da wadanda basu da kyau a gare shi, kuma irin wannan, ya tabbata - kusan a kusa. A gaskiya ma, har yanzu ba zai iya tsallewa daga cikin 'ya'yansu ba - yana yin kama da hypochondriacal, matashi na har abada, wanda yake fatan dukan duniya, kamar mahaifiyarsa, ya fahimta kuma ya gafarta masa duk wani son zuciya da mugun hali.
Hotonsa
A cikin jama'a, yana taka a cikin ƙarami mai daraja. Matsayinsa ya bambanta. Aboki wanda duk wajibi ne abin ƙyama. Mata wanda ke saurare kamar idan ya dauki ruwa a bakinsa, kuma wanda ba shi da matsala. Wani abokin aiki mai ban sha'awa wanda ya "manta" akai-akai don ya ba ka bayani mai mahimmanci. Babu daga cikin waɗannan sharuɗɗa, ba ka san abin da yake tunani da kuma son zuciyarsa ba. Babban tasiri a kan dangantakar da ke kusa. A gefe ɗaya, kamar kowane mutum, yana sha'awar ƙauna da ƙauna. A daya - mafi yawan cikin duniya suna jin tsoron kada su "ci nasara" - saboda kullun zai sa shi daga wani "dogara." Ba shi ne wanda ke aiki a matsayin wanda ya fara yin dangantaka. Ayyukansa ba sa aiki ba, amma jimillar hanzari, tsinkaye mai ban sha'awa, kallo daga nesa, kullun da aka jefa a cikin wucewa - kuma tsammanin mataki na farko da za kuyi shi shine burinsa. Sa'an nan kuma zai amsa ya sa ku ji cewa kun sami kyautar rabo. Amma dangantaka da shi za ta kasance cikin gwagwarmayar ci gaba da maras kyau. Duk da haka, yana da wani alama - daidaito (kada a dame shi tare da ibada). Da jiki, zai kasance tare da ku, kuma idan kun yarda da ku biya bashin zalunci, za ku kasance tare. Wannan nau'i na farko ba zai katse haɗinka ba, koda kuwa idan ya zama mai raɗaɗi a gare shi. Bayan haka, yana jin tsoron rashin tsoro - wato, halin da ake ciki inda ya bar shi kadai tare da tsoro da fushi. Ba tare da ku ba, shi kawai mutum ne da ke da matsaloli na sirri. Tare da ku, zai iya wasa tare da tsokoki. Idan ya yanke shawara ya karya tare da ku, to, a cikin wani akwati - lokacin da sabon littafi ya ɗaura a cikin layi daya.
Bai yi wani abu ba!
A cikin labyrinth na ayyukansa yana da wuya a gudanar. Amma mabudin shine - a cikin tsinkayar da kansa zalunci akan wasu mutane. Kuma yana faruwa a hanya mai ban sha'awa. Hulɗar cin mutunci ne mafi girman ko žasa da halayyar kowa. Ba wai kawai ga 'yan ta'adda da suka kama jirgin ba, amma ga Auntie a cikin kantin magani, da yaro a cikin sandbox. Hakkin mai girma shine ya iya sarrafa wannan tashin hankali a dangantaka da mutane. Kuma wajibi ne - ya tuba idan wani ya sha wahala daga gare ku. Amma irin wannan mummunan hali ya bar kansa daga wannan wajibi ne a hanya mai sauƙi: da'awar ƙaryar cewa zalunci yana da mahimmanci a ciki. Ba ya nuna shi a bayyane - za ku sami wannan rashin amincewa ta hanyar saukewa, a hankali. Kuma hawansa ya kasance wani abu mai suna alibi: ba ya aikata wani abu kamar wannan! Bai taba fara rikice-rikice ba, maimakon haka - yana hana su a kowane hanya. Fushinsa ya wuce ta wurinka - kamar ta allon. Ta yaya? Yana da kamar duk abin ƙyama. Ka yi la'akari da cewa yana tafiya cikin duhu. Ina shirye in yi shiru har tsawon sa'o'i, ban yi wata kalma ba don dukan yini, amma dukansa ya ce: "Ina fushi, wannan shine laifin ku!" Ba ku tunanin haka kuma kuna so ku fahimta. Kuna tambaya. Amma ba ku samu amsar ba, amma abin mamaki (menene, akwai wani abu ba daidai ba, menene kuke magana akan?), Excuses ko, ko da muni, cikakkiyar rashin kulawa. Kuna jin fushi, kuma zai dariya ku. Kalma ta kalma - kuma an riga an tafasa. Saboda haka matsalolin dancinta ya yada maka: Duba, kai ne wanda ba ka yarda da wani abu ba, ka tambayi tambayoyi masu ban sha'awa, ka damu, ka fara farawa! A nan shi ne, wani babban motsi mai haɗari-mai haɗari - kada ku mai da hankali ga aikin da kansa, amma a kan abin da kuka yi, kuna nuna shi a cikin mafi ƙarancin haske. Sau ɗaya, sake, sau da yawa ... Kuma idan duk ƙoƙarinka na gano abubuwan da ke haddasa tashin hankali ya ɓace, jin dadin rashin taimako a cikinka yana tara fushi - kuma tare da shi ma'anar laifi. Ka ga kanka da kanka cikin mummunan motsin zuciyarka wanda ke inganta tunaninsa.
Menene bayan wannan
Maganar key ita ce tsorata. Amma suna da yawa kuma dukansu sun bambanta.
- Tsoron dogara
Ya kasance mai girma kamar tsoron tsoro. Wani mutum yana tafiya a cikin mummunan lalacewa: jin tsoron kasancewarsa kadai yana neman dangantaka - amma gano su, sai ya fara tsoro don tsoronsu, saboda wannan ƙoƙari ne na samun 'yancin kansa. Don haka farawa da rarrabawa.
- Tsoro na zumunci
Jima'i yana buƙatar son zuciya, tausayi, karimci da karfin zuciya - duk abin da mutum mai tsaurin kai zai iya ba. A gare shi, zumunci yana da matukar damuwa. Amma babu wani danniya da ya haifar da ƙaunar da yake ciki: saboda ita babu wanda ke cikin ma'aurata da zai iya zama mai farin ciki da gamsu.
Hanyoyi guda 10 yadda zai iya motsa ka zuwa kulawa
- Yana canja yanayin
Ya koyi ya yi maka mummunan abu - yayin da ka tabbatar cewa ka nemi gafara. Kuma a cikin aikin wanda aka azabtar, yana da kyau a gare shi yayi magana don kansa.
- Inhibits
Yana koyaushe yana zuwa a minti na karshe ko kuma yana marigayi. Ana magance matsala ne kawai idan an riga an sanya shi zuwa ga bango: alal misali, za'a biya lissafin wutar lantarki lokacin da sanarwa na cirewa ya sauka. Halin halin da ake ciki. Ka yi haƙuri ka tambaye shi sau da yawa game da wani abu mai muhimmanci. A karo na farko da ya yi alkawari ya yi, a karo na biyu ya yi mamakin cewa ya manta, na uku - yana canjawa zuwa "daga baya", na huɗu - yana jin kunya cewa kayi jita-jita da kowane irin banza. A ƙarshe, kayi duk abin da kanka - kuma yana cikin lokaci guda: halin da kake wulakanta shi.
- Ya halicci hargitsi
Ya fi so ya tattara ƙwaƙwalwa daga miliyoyin miliyoyi kuma ya sa abubuwa a cikin lokaci. Ya ɗauki aikin da ba a iya kammala ba. Yana gina shirye-shirye mai ban sha'awa, amma nan da nan ya rasa sha'awar su. Tsohonsa shi ne hoton ayyukan da ba a gama ba.
- Duk abin "manta" - abin da ke da mahimmanci a gare ku: alkawuranku, bukatun ku, ranar haihuwarku da kuma ranar tunawa da bikin aure. Ba kome ba ne don zalunci - wannan ita ce damarsa.
- Duk ya musun
Negation ne sunansa na tsakiya. Ya musanta cewa yana fushi cewa kana da dalili don jin dadi. Duk wani matsalolin da laifi - duk wannan yana tura ka, zuwa wani ko kuma daidaita batun.
- Bayyana sarcasm
Wannan ita ce hanyar da ya fi so ta sadarwa da makamai a cikin ƙuduri. Idan har ya shafe ka, to, kai kawai "ba sa jin haushi."
- Ya ƙi yin magana a sarari
Ayyukansa - "a'a ko babu, kada ku ce, baki, fata ba sa": ba ku fahimci abin da yake tunani ba. Yana so ka gane abin da yake so. Wannan sha'awar yana da karfi kamar rashin ƙin, don haka za ku sani game da shi. Lokacin da kake rikicewa da damuwa, yana kan doki.
- Siginar rikici
Zai iya faɗar da fuska mai girman gaske - "Ina son ka", kuma nan da nan ya nuna kamar kai ba shi ba ne. Yana da alama ya shiga cikin dangantakar, amma kamar yadda ya kamata. Kuna zaune tare da bayanan martaba kuma ba ku ga mai sha'awar ya juya gare ku ba.
- Behaves kamar shi ne kadai
A gare shi, kalmomin kalmar "mu" suna da wuya, ya saba da sanar da ku game da yanke shawara da ya yi kadai, ko da yake sun shafi waɗannan.
- Ya jagoranci yakin basasa
Kuna iya mamaki ko kuma fushi, amma zance, wanda pizza ya umarta ko abin da fina-finai ke kallo da yamma, ba zai kasance game da pizza ba game da fim, amma game da iko: karɓar ra'ayinka har ma a kan abu mafi mahimmanci a gare shi, don gane matsayinka.
- Tsoron sakaci
Har yanzu akwai yaron da yake raye a cikin wanda aka taba fitar da shi - kuma bai daina jin wannan.
- Tsoron motsin zuciyarmu
Ya ji tsoron tsoro ba kawai nasa ba, har ma da motsin zuciyarka - a gaba ɗaya, tunanin mutum, a cikin fahimta - wannan rauni ne. Ba ku lura ba: yana da kasuwancin gaggawa a duk lokacin da kuke buƙatar goyon baya ta motsa jiki?
- Tsoro na tsammanin wasu mutane - cewa bai kasance a cikin gado ba, ya sami kudi mai yawa, ya zama babban aiki, da dai sauransu. Da yawa, babu abin da zai sa ran shi: shi kansa zai gaya maka haka - kuma shi da kansa zai amsa masa da fushi.
- Tsoron gasar da asarar
Duk da cewa a fili zai iya haifar da tunanin mutum mai ƙarfi, waɗannan tsoro suna tare da shi a kowane mataki.
Ƙauna kamar filin wasa ne
Babban wasan kwaikwayon shi shine cewa duk wata dangantaka, ko da ƙauna, ta zama wani fagen fama. Kuma babban abu shi ne don fita daga kowane yakin, yana da nasara. Amma an shirya duniyar domin idan muna so mu gamsar da bukatunmu da na jiki, dole ne mu ƙirƙiri da kuma karfafa dangantaka mai karfi da waɗanda muke ƙauna. Kuma irin wannan haɗin ke kasancewa a kowane lokaci. Mutumin da yake da hali mai kyau ga duniya ba zai zo tare da wasan kwaikwayo ba - ya yi akasin haka, zai yi godiya ga abubuwan da suka dace: zumunci, dangantaka ta ruhaniya, jin dadi, taimakon juna. Amma ba wani nau'i mai kisa ba. Farawa da dangantaka, zai sanya maka lamba nan da nan: kada dai ka yi tunanin cewa kana da iko akan ni! A hakika a kowane mataki ya ga ƙoƙarin "kama" shi. Tsayayya kuma baya aikata abin da kake tsammani daga gare shi: ba ya ba da hannu da zuciya, ba ya ba furanni, ba ya ce compliments, ba ya taya murna tare da aikin ci gaba ko ingantawa, bai bayyana dalilai na mummunar yanayi ba - kuma bai taba yin hakuri ba . Rashin zalunci mai zurfi shi ne kabari-digger na dangantaka. Wadannan tambayoyin ba a amsa ba ne, sha'awar da ba dama ba, rashin tabbas, damuwa da jin dadi. Kuna son jin damuwar ƙasa a ƙarƙashin ƙafafunku, kuma ya sa ku cikin fadin. Kana son rayuwa, jin dadin zuciya, hankali, sha'awa, tausayi. Amma a cikin fushin da kuke fushi da fushi - "me zan baku kadan? Shin kun karanta litattafan mata? Shin, ba ku san yadda nake aiki ba, gajiyar duk abin da kuke rayuwa cikin wadata! ". A sakamakon haka, har ma da karuwa. Kuma kuna fada cikin madauki na jin dadin ku - "watakila na cutar da shi ...".
Sakamakon yunkurin warware rikicin
Lokacin da mutane ke jayayya, suna sa ran samun amsa mai kyau daga takwaransa - kuma a ƙarshe, an warware rikici. Amma fahariya ta gaskiya, ba gaskiya ba ne na sashin layi na mai zalunci. Ga wani kuma: barin daga batu, ƙaddara waƙoƙi, sarcasm, hare-hare. Domin duk ƙoƙarinka don warware matsalar, shi ko dai ba ya amsawa ko kuma yayi maka ba'a, barin ainihin al'amarin. Saboda haka yana fushi da fushinka, kayan ƙwaƙwalwa da hawaye. Kuma a nan an cimma manufar - ya gabatar da ku ga irin mummunar mummunan mummunan aiki. Zai iya yin hali a cikin wannan rikice-rikicen daga matsayi na iko ko kuma kawai ya yi rawar jiki, kuma, mafi mahimmanci, a wani matsayi a gaba ɗaya zai yi tunanin cewa babu abin da ya faru - duk da haka zai zama abin mamaki cewa ba a ciki ba. Alamar cewa duniya ta sake dawowa zata kasance da ma'ana (amma ba kai tsaye ba) Gesture: tayal da abincin da aka fi so a kan teburin ko kwandon da kake mafarkin (yana tunawa da komai lokacin da ya amfana masa), na'urar wanke ko ginin tsafta (bayan makonni uku na roƙo). Kuma ku narke - bayan duk yana da kyau!
Babban hadarin ku
Za ku iya fada a karkashin hypnosis na mugun zalunci - kuma shakka za ta zauna a cikin ku. Kuma a yanzu an raba rabon ku: ya kasance mai kulawa da daidaituwa (jarumi), kun kasance masu jin tsoro da kuma rashin ƙarfi. Kada ku yi imani da shi! Sau da yawa fiye da ba, mata, sun yi kokari duk hanyoyi yayin dangantaka mai tsawo, sun fara kare kansu, koyi da halin halayyar mai cin hanci da rashawa - shiru, rashin jin daɗin waje, sarcasm. Ku yi imani da ni, wannan hanyar kawai ta zurfafa matsalar. Bugu da ƙari, yana da damuwa da matsaloli a dangantaka na gaba, idan har yanzu kuna yanke shawarar raba. Dole ne mu koyi ya raba matsalolinmu daga gare ta kuma kada mu nemi laifinmu inda ba ya wanzu.
Canja dokoki na wasan
Tare da juriya na mutumya, ba ya so ya gano dangantakar. Yin masa magana ba shi yiwuwa ba, karɓan yarda da halinsa - ma. Menene zan yi? A gaskiya ma, irin wannan - abokin ciniki don likita, kuma mafi mahimmanci a gare shi (kuma a gare ku) yana taimakawa ne don yin kullun kuma ja shi zuwa likita. Amma kai kanka zai iya yin yawa - musamman ma idan kana son shi.
Ƙungiyoyi masu haɗari uku
Wannan zai iya kama wani abu a kan hanyar sadarwa. Duk da haka, akwai nau'i uku na mata da suka fi dacewa su kasance a can.
- Mai sarrafawa
Wannan mata ta san yadda mafi kyawun (da kuma da yawa), kuma ba yarda da amsar "a'a" ba. Ta gaskanta da ikonta na shirya rayuwar ƙauna da kyau har ƙarshe ya yarda: zai zubar da makamai a ƙafafunta, zai sauka a can kuma ya yarda cewa ba tare da shi ba - a ko'ina. Kuma za su rayu cikin farin ciki har abada. Wani mutum yana da tsayayya ya yi amfani da ta'aziyyar da mai sarrafa hankali da mai hankali zai haifar - wannan zai gamsar da gaskiyarsa. Amma a lokaci guda zai kara jin daɗin dogara da basira. Kuma tare da su - da fushi da aka boye na dan lokaci. Har ila yau, ba zai gafartawa ba idan mace ta fi nasara fiye da shi (matsayi mafi girma, karin riba). Bugu da ƙari, maimakon jinin da ake bukata da kuma ƙaunar, mai sarrafa zai ba shi (a cikin nau'in siffar) kulawa da kuma tsare shi kuma ya kasance kamar mahaifiyar gida - kuma wane nau'in jima'i da uwa?
- Yin hadaya
A shirya wa wani mai zalunci, saboda tare da wanda aka azabtar yana jin dadin ikonsa. Yawancin lokaci wannan mace ce mai mahimmanci, mai laushi da mai karfin zuciya, wanda, watakila, yana jin tsoro don ya nuna kansa ba tare da kasa da kansa ba. Wataƙila ba shi ne farkon mai zalunci a cikin rayuwarsa ba, don haka mahaifinta, ɗan'uwa, mijin farko ko abokinsa. Ta na da zurfin jin dadi ga irin wadannan mutane, suna fatan cewa idan daya daga cikin su zai yi farin ciki kuma ya canza - duk da jin dadi da sauran mutane, ba abin tsoro bane, a irin wannan mutumin ba ya haihuwa. Kuma mafi yawan tunanin da aka azabtar da shi, mafi yawan abin tausayi da ta fuskanta ita ce, ta nuna "'yancinta". Wanda aka azabtar ya jingine gaskiyar cewa yana "da" ita. Ya tsage tsakanin tsayi daga ikonsa da rashin ciwo. Ya zalunci yana bukatar wasanni masu haɗari.
- Mai ceto
Kada ku ciyar da abinci, bari in barci kowa. Mutumin da ba shi da laifi, sai ta gane cewa ba shi da karfi, abin da ba zai yiwu ba wanda ya buƙata ta kafada. Ta ba da tabbacin ta ("ba gaskiya bane"), yana kula da yadda yake da kyau a idanun wasu ("bai yarda da irin wannan abu ba"), ya rufe jikinsa ("da kyau, wannan shi ne!"). An bai wa mutum irin wannan kulawa, domin yana ƙin ƙarancinsa, har sai wata rana ya lura kuma ya fahimci cewa duk wannan ba hadaya bane. Dukansu mai sarrafa da mai ceto suna duban irin wannan mutumin daga wurin mai kula da mai kulawa.
- Matsar iyakar. Yana da mahimmanci ka yi wannan ba a cikin motsin zuciyarka ba, amma a hankali kuma da tabbaci. Ka gaya mini a fili: dokokin tsohuwar wasan ba su dace da kai ba.
- Don sabbin sababbin ka'idoji: gaya mani abin da zai faru a nan gaba tare da ku, da abin da ba. A bayyane yake nuna abin da kake so daga gare shi. Ku kasance a shirye don ya jarraba ku, da kuma yin watsi da dokoki, don haka za ku iya shiga gwagwarmaya mafi wuya - tare da shi da kuma tare da kanku. Idan ya tafi duniyar kuma yana lafaɗa ku sake - wasan ya bata. Kada ka daina.
- Yi tsayayya da halinsa ga dabi'arsa, wanda ya fito, bisa ga ma'anar: idan kunyi haka, to na ji wannan - kuma ina da irin wannan dalilai don jin wannan hanya. Yi magana da kwanciyar hankali da kuma dabara - idan kun ji tsoro cewa a cikin zance zai sake iya fitar da ku daga kansa, rubuta wasika da zai karanta, zama kadai.
- Bayyana ma'anar rashin daidaituwa da alkawuran da ba a cika ba. Kada ku ɗauki laifin da yake ƙoƙari ya ɗauka a kanku.
- Ka daina ɗaukar nauyi - bari ya yi. Ko da kun san yadda za ku samu nasarar samun nasarar sauri kuma ku samu nasara, ba shi damar yin kuskure, yanke shawara kuma a karshe ya kasance balagagge.
- Kuna yin mataki na farko don sulhu? Kada ku sake yin hakan - mai kyau, kyan gani, bari ya san cewa kuna shirye don sulhuntawa, kuma kada ku yi kuskure ya nemi gafara a maimakon haka.
- Duk yadda zafin fushi kake, kada ka zarge shi a matsayin mutum - kawai ayyukansa. Halin zai iya canza, hali - a'a. Ka tabbata: duk da cewa halinsa yana fushi da kai, har yanzu kana son shi, ka fahimci halaye masu kyau kuma ka daraja dangantakarka.