Bayan haka, kawai a gida, a cikin karamar iyali, muna jin sosai kariya. Muna yin wasu abubuwa marasa yiwuwa a kan wasu 'yan uwa. Amma, rashin alheri, cikakken dangantaka a cikin iyali ya fi rare. Sau da yawa muna ganin yawancin iyali, a cikin abin da abokan tarayya suka yi jayayya, gano dangantakar.
Sau da yawa a baya duk tsararraki shi ne kisan aure. Ya zo ba zato ba tsammani, amma yana da alama kamar wannan yana faruwa. Yana da mawuyacin wahala lokacin da yaro ya shiga cikin wannan dangantaka tare da son abin da zai faru. Yayinda iyaye ba su yi tunanin cewa duk abin da ke faruwa ba, akwai rikici a cikin dangantaka a kowane hali. Babban abu shi ne cewa iyayensu bayan kisan aure sun ci gaba da girmama juna, wanda yake da mahimmanci, saboda a wannan lokacin dukkanin motsin zuciyarmu suna tasowa, kuma basu yi kokarin lallasar da yaron a hanyar su ba.
A cikin wannan hali, yaron ya amince da ra'ayin mutumin da wanda kotun ta yanke shawarar barin yaro. Yarinya bazai san dukan gaskiya ba har dogon lokaci kuma bai yarda da ayyukan da abokin tarayya na biyu ke yi ba. Kodayake a cikin saki, kamar yadda a cikin kowace gardama da rashin daidaituwa, duka biyu masu laifi ne. Don bincika dalilai na saki tare da miji yana da mahimmanci kuma a kanta. Sau da yawa irin wannan dangantaka ta iyali da kuma sanya samfurin rayuwa mai zuwa a halin yanzu. Bayan haka, dangantaka a cikin iyali tana taka muhimmiyar rawa wajen iya haɓaka dangantaka da yaro a nan gaba tare da jima'i.
Cikin kwakwalwar yara, wanda har yanzu yana "tsabta" daga nau'ikan algorithms da muke amfani dasu kullum a cikin rayuwarmu, da sauri da kuma cancantar "shayewa" ba kawai murfin murya ba da kuma maganganun magana, amma abin da mahaifinsa ya fada wa mahaifiyarsa, kuma mahaifiyata ya yi wannan amsar. Ka tuna da sau da yawa muke shawo kan lokaci irin wannan rikice-rikice a wasanni na yara, lokacin da ɗayan ya tabbatar da cewa mahaifi ya kamata yayi magana kamar haka (wato, shine abin da uwarsa ta faɗa a cikin rayuwar ta rayuwa). Dole ne a kare hankali daga yara daga irin wannan bala'i. Amma yana da tsufa a wannan lokacin? Yaya suke jin, wasa a wani lokacin maras tunani. Bayan haka, yawancin jayayya da saki za a iya kauce masa ta hanyar yin girman kai kawai da kuma karantawa da fahimtar tunanin abokin adawar. Amma, rashin alheri, wannan, kamar yadda aikin ya nuna, yana da wuya a rayuwarmu.
Matsalolin da suke aiki, ƙuƙwalwar ƙwayar cuta, layi, ƙananan matsalolin yau da kullum, tausayi. Sau da yawa, saboda rashin kulawa da son kai, ba mu ji ko ganin abin da ke faruwa ga ƙaunataccenmu. Kalma don kalma, kamar yadda sau da yawa yakan faru, saboda maganar banza, wanda yake da mahimmancin gaske, zamu busa gardama. Sakamakon abubuwa masu banƙyama ga junansu, yana da matukar wuya a kwantar da hankalinsa kuma duba halin da ake ciki, don duba shi sosai. A cikin saki, ko da yake jam'iyyun biyu sun shiga, babu masu nasara. Yawancin lokaci, mutum ɗaya ya zama mai farawa, dalilin zai iya zama sanyaya ga abokin tarayya da kuma saduwa da sabon sha'awar.
Haka ne, wannan rashin alheri ya faru. Duk abokan tarayya ba su jin cewa hanya ce mafi kyau ba, idan ba za ka yi baƙin ciki ba. Bayan haka, wanda aka bari ta atomatik yana ƙauna da tashi tare da ƙaunar ƙazanta. Bai fahimci cewa wannan shine dokar rayuwa ba: abin da ba mu adanawa ba, amma mun yi kuka. Abinda ke yin sujada, wanda har sai kwanan nan ya kasance a gaba ɗaya, a yanzu yana da wani. A nan ma, kishi ne, rashin jin dadi, fidda zuciya, rushe mafarki na nan gaba.
Ina tsammanin, kuma mutane da yawa za su yarda da ni, za a iya danganta kisan aure ga ɗaya daga cikin mawuyacin hali ba wai kawai ma'aurata biyu ba, har ma da mutum. A saba tushen tushe. Yawancin lokaci ya damu da kishiyar jima'i mai tsanani na dogon lokaci ...
Saki tare da mijinta da dangi, da kuma wasan tennis, ba za ka iya koya daga kwarewar wani ba.