Tambayar iyali game da yara yafi kowa. Wannan ya haifar da tambaya mai wuya, wanda wanene yaron zai kasance bayan iyayen 'yan uwansa? Babban matsala dake tasowa a lokacin auren auren shine cewa yaron yana iya zama tare da iyayenta kawai. Idan miji da matar bayan saki sun ci gaba da dangantaka mai kyau kuma ci gaba da sadarwa tare da kansu, ana ganin su, duk da haka, hanyar da ta wuce ta rayuwa za ta kasance har abada ga dukan dangi. A matsayinka na mai mulki, yara sukan zauna tare da mahaifiyarsu. Kodayake wannan baya la'akari da bukatun da sha'awar yaro.
Dalili akan gardamar da aka yi akan wanda zai zauna tare da yaron bayan rushewar aure shine rikici tsakanin tsohon mijin da matar. Duk da cewa hakkokin iyaye a ƙarƙashin dokokin kasar Rasha sun kasance ɗaya, a kotu yawanci yawan wurin zama da iyaye. Duk da haka, ba lallai ba ne ya dauki aikin shari'ar da ake gudanarwa a matsayin wata kalma. Bisa ga rubutun Family Family of Rasha, zama, la'akari da rabuwa na iyaye, an kafa ta yarjejeniya tsakanin iyaye.
Idan iyaye ba su kai ga yarjejeniyar ba, kotu ta yanke shawara tsakanin su. Yayin da za a yanke shawara, kotu dole ne ta ci gaba da biyan bukatun yaron, la'akari da ra'ayinsa. Bugu da ƙari, idan aka la'akari da batun, kotu dole ne la'akari da abin da ya shafi ɗan yaron da mahaifiyarsa, 'yan uwa da' yan uwanta, shekarun yaron, halin kirki na iyayensu, dangantaka ta tsakanin uwar da yaro da kuma tsakanin mahaifinsa da yaro, yiwuwar samar da yanayin jin dadi ga ci gaba da bunƙasa yaro misali, halin da ake ciki na iyaye, yanayin aikin, irin aiki, da dai sauransu).
Lokacin da aka gano inda yarinyar za ta rayu bayan saki iyayensu, kai tsaye cikin kulawa da kyau, haɓaka yaron da sauransu yana da mahimmanci.
Ya kamata a lura da cewa a cikin kotun sau da yawa iyaye suna magana game da kula da yara daga iyayen kakanni, wanda a cikin ra'ayi shine babban dalilin dalili akan wurin da yara za su rayu. Don wannan hujja, kotu ta saba da shakka, saboda iyaye ne masu jayayya a kan ma'anar zama, kuma ba wasu mutane ba.
Har ila yau, wasu kuskure sunyi imanin cewa abu mafi muhimmanci wajen tantance wurin zama shi ne matsayi na ɗayan iyaye. Duk da haka, yana da kyau a lura cewa dalilin ƙaddara don ƙayyade inda yarinyar zai zama bayan kisan aure ba shine kariya ga bukatun iyaye ba, amma kariya ga bukatun yaron, hakkokinsa.
Wannan shine dalilin da yasa sau da yawa, idan akwai bambanci a cikin sakamakon kuɗi na iyaye, kotu ta yanke shawara kan mazaunin yara tare da iyayen da ke da kuɗi fiye da ɗayan mata. An yanke shawarar wannan kotun, a matsayin mai mulkin, ta hanyar cewa iyaye da mafi girma a cikin kuɗi suna da ƙarin aiki na yau da kullum, da kuma lokuta masu yawa na kasuwanci, wanda ba zai iya ba da damar ba da cikakkiyar kulawa ga kula da yara da ingantaccen haɓaka.
Mafi yawan rashin daidaituwa na yau da kullum ya damu da cewa iyayen iyaye ba su yarda iyaye na biyu su sadarwa tare da yaron ba bayan yakin. Dalilin wannan hali shine ra'ayi mara kyau wanda iyayen da ke zaune dabam daga yaro, bayan kisan aure, ya rasa 'yancin iyaye. Duk da haka, wannan ba tabbas ba ne.
Ana fitar da hakkoki na iyaye da kuma ƙayyadewa ba su da alaka da namiji ko mace da aka yi aure ko a'a.
Bisa ga rubutun Family Family of Russia, iyayen da ke zaune tare da yaro ba su da damar haɗamar da sadarwa na iyaye na biyu tare da yaro, idan wannan sadarwa ba ta cutar da ci gaban halin kirki, lafiyar hankali da / ko na jiki na yaro ba. Kusan kotun ne kaɗai za ta iya sanin abin da iyaye suke aikatawa, kuma babu wata iyaye na biyu.
Idan ɗaya daga cikin iyaye ya ƙi karɓar lokaci don sadarwa tare da yaro ga iyaye na biyu, kotu na iya umurtar iyayen marar laifi kada su tsoma baki tare da sadarwa. Iyaye wanda ba ya kasance tare da yaron yana da hakkin ya san abin da yake faruwa tare da yaron, har da samun bayanai daga likita, ilimi da wasu cibiyoyin.