Rabindranath Tagore ya ce: "Aure yana da fasaha, kuma dole ne a sabunta kowace rana." Ɗaya daga cikin aure yana kama da na yau da kullum, wasu suna ganin shi a matsayin wani abu mai kyau da tsarki. Dukansu biyu suna yin aure kuma suna riƙe da al'adun da aka ba su daga tsara zuwa tsara. Amma menene dalilin yarinya da yawa? Me yasa auren ke "ƙone" kuma mutane sun karya dangantaka da aka gina don haka, tare da mafarkai a cikinsu? Mene ne tunanin motsa jiki na motsa jiki?
Bayan haka, saboda mutane da yawa, aure yana da tsarki, hutu kuma a lokaci ɗaya nauyin rayuwa ne, ko da yake yana da alama a gare mu cewa madawwamiyar ƙauna da sadarwa tsakaninmu ya kamata har abada. Amma a lokuta da yawa wannan ba haka bane. Menene ya lalata wannan haɗin, kuma menene motsa jiki na motsa jiki? Saboda abin da muke tafiyar da wannan mataki mai muhimmanci, kuma me ya sa yake kai mana?
A cikin kotu na yanke shawara akai-akai game da bambancin ra'ayoyin a matsayin dalili na saki. A gaskiya ma, wannan ba shi da wata manufa ta gaskiya da gaskiya, domin a hakikanin akwai mutane daban-daban da bukatu daban-daban, amma wannan shine dalilin da ya sa muke koyon zama tare tare, don fahimtar abokin tarayya. A nan dukkan abu ne kawai don amfani da rabi, a cikin abubuwan da yake sha'awar sa wani abu mai ban sha'awa da kansa, a iya karɓar mutum kamar yadda yake. Bayan haka, abubuwan da ke cikin polar ba matsala ba ne, akasin haka, yana da ban sha'awa ga ganin duniya ta hanyar sauran idanu kuma jin dadi tare da wani zuciya, ganowa a ciki da kanka.
Dalili guda na rikice-rikice, cin zarafi a cikin aure da saki iya zama bambanci a cikin shekarun shekaru goma ko fiye da ɗaya ko abokin tarayya. A wannan yanayin, yana da wuya a saurari bukatun daya ko ɗaya don fahimtar su, kuma shirye-shiryen rayuwa na duka shekarun haihuwa bazai dace ba. Matsalolin da suka tashi akan wani bambanci mai ban mamaki zasu iya samun yanayin tunani, ko zamantakewa ko dabi'a. Duk da haka, duk da haka, waɗannan ma'aurata suna tallafawa aurensu kuma suna rayuwa da farin ciki har shekaru masu yawa. Wadanne dalilai ne zasu zama mafi mahimmanci?
Wataƙila, ɗaya daga cikin dalilai mafi muhimmanci shine girman kai da rashin fahimta. Suna hana mutum ya goyi bayan aurensu da iyali. Tsarya, rashin iyawa don yin haɗari, damuwa, za ku iya yin wasa tare da ku. Kowace jayayya na iya girma cikin wani abu mafi mahimmanci, yana dauke da ƙari da yawa ga juna. Rayuwa zai zama wanda ba dama a jure masa ba. Kwarewar fahimtar mutum yana da mahimmanci a wasu lokutan muna jin cewa babu rashi sosai. Ɗaukaka, ƙauna da girmamawa - basirar mahimmanci, ta hanyar da muke jagorantar kyaututtuka, ƙarfafa dabi'un dabi'u.
Don kauce wa saki, yana da mahimmanci don la'akari da wannan dalili kamar rashin iya karɓar matsayi na ƙaunatacce. Dole ne ku iya sauraron abokinku, ku taimake shi a kowane hanya, ku iya ba da kuma ku ba da ƙaunarku. Sau da yawa mutane suna fuskantar irin wannan matsalar kamar rashin iya bayyana ra'ayoyinsu. Yana da kyau don yin nazarin lokaci mai tsawo, buɗe wa duniya da abokin tarayya, kokarin gwada duk abin tsoro da son kai da kanka, kwarewa kan kanka. Bayan haka, babu wanda yake buƙatar mutum wanda zai iya yarda da ƙauna kawai, ya shafe shi cikin kansa kuma bai iya ba da wani abu ba. Dukanmu muna so mu ga cewa muna ƙaunarmu, muyi alamun hankali, ku san cewa kuna bukatar.
Koyi don ƙetare son kai da kanka, yarda da ƙauna, fahimtar abokin tarayya, wanda in ba haka ba zai iya zama abokin gaba ba. Ta haka ne, za ku rage yawan hadarin kisan aure kuma ku yi rayuwarku gaba daya.
Matsayi mai mahimmanci kuma a lokaci guda babbar dalilin dashi shine tashin hankali. Abin takaici, wannan fitowar ba ta da nisa da mu ko ƙasashenmu, kuma bayyanar tashin hankali ya fi sau da yawa, kuma a lokuta da yawa ana ɓoyewa. Babban dalilai shine dalilai na zamantakewa da zamantakewa na aikace-aikace. Bambanci tsakanin tunanin mutum, jiki, cin zarafi. Har ila yau, a duniyar kimiyya tare da isowar fasaha ya shiga sabon lokaci - cybernetting, tashin hankali na cybernetic. Hakanan muna nufin, alal misali, irin wannan tashin hankali na tunanin mutum wanda ba za mu iya amfani da ita ba, amma ta hanyar kafofin watsa labarai, misali, don yada hotuna a kan yanar gizo.
Zunubi na iya nunawa da mutane marasa hankali, mutanen da ke fama da lahani, da wadanda aka yi amfani dasu a lokacin haifa. Sau da yawa yakan faru da cewa ba zamu iya sanin yadda abokin tarayya za muyi aiki bayan bikin aure ba, don buɗe duk abin da ya shafi tunanin mutum da halayyarsa. Don haka, muna da matsala tare da tashin hankali, ga wadanda aka ba da dama da kuma al'umma kamar yadda ya kamata.
Ɗaya daga cikin mawuyacin tashin hankali na iya zama barasa, wanda kuma shi ne babban sakin kisan aure. Idan muka lura cewa mugayen halaye suna nunawa a cikin mutumin da muke ƙauna, zamu gwada duk ta kokarinmu don taimaka masa, don gyara halin da ake ciki ... Amma ya faru cewa wani ƙaunatacciyar mutum ya mutu a gare mu saboda dogara, baya son hada hannu tare da kowa kuma ya dauki matakan, don gyara shi a kanka. Ya juya ya zama mutum dabam, ya canza halinsa, ya rasa tsohonsa.
Abin baƙin ciki, amma abubuwa daban-daban na faruwa, a kowace harka, yana da daraja yaƙin don farin ciki da kuma aiki a kanka. A wasu lokatai saki yana da mahimmanci, kuma samuwa ba yana nufin rayuwarka ba zata sami mafi kyau ba.
Hanyar da kake jin tsoron rashin fahimtar juna tare da abokin tarayya, babban bambancin shekaru, tsarin da aka saba da ra'ayoyin rayuwa - don ƙaunar gaskiya babu matsaloli. A gaban soyayya, yana da sauƙi don magance matsalolin da matsalolin da ke tattare da shi, don kawar da rayuwa har ma ya haifar da halayen motsa jiki na saki.
Saboda haka, kauna da kauna, kauna da ƙauna, ka ji dadin dukkan ƙa'idodi na aure, cikakke da kanka, saboda ƙungiyar mutane biyu ne hoton da ake bukata a koya a kowace rana, kuma kauna, kamar yadda Chekhov ya ce, ita ce mafi mahimmanci a cikin iyali.