Abin takaici, ƙauna ba tabbacin cewa mutane za su kasance tare har abada. Ya faru cewa mutane masu ƙauna suna rabuwa. Me ya sa wannan ya faru kuma abin da ke sa irin wannan matsala mai wuya ga maza da mata?
Sharuɗɗa dabam-dabam
A cikin labaran tarihin shugabannin sukanyi auren Cinderellas marasa aure kuma suna rayuwa cikin farin ciki har abada. Amma a rayuwa duk abin zai iya faruwa sosai. Mutanen da ke da matsayi na zamantakewa daban na iya zama da gaske tare tare. Gaskiyar ita ce, ba za a gina dangantaka ba akan ƙauna kawai. Ya kamata mutane su sami bukatun jama'a, ra'ayoyi game da halin da ake ciki da sauransu. A ƙarshe, mutane suna bukatar su san abin da za su yi magana game da. Amma idan wani yaro da yarinyar sun girma cikin sassa daban-daban na al'umma, suna da kyakkyawan tunani game da laifuka, matsaloli, da sauransu, nan da nan kuma za su ji da wuya su kasance tare. Sau da yawa irin wannan dangantaka tana ci gaba da zama abin kunya, zargi da rashin fahimtar juna. A lokaci guda mutane suna ci gaba da jin kauna, amma har yanzu babu abinda zai iya yin wani abu ga kansu. Duk da haka, wannan ba abin mamaki bane, saboda yawancinmu ana koyaushe a karkashin jagorancin al'umma wanda muke girma. Saboda haka, idan an sanya mu a cikin wani wuri daban-daban, to, a hankali ko mai hankali mutum ya fara tsayayya da abin da yake kewaye da shi. Don haka sai dai ya nuna cewa Cinderellas suna son shugabannin, amma wannan ba zai iya tsayayya da duniya mai ɗaukaka na zaɓaɓɓu ba, wanda 'yan mata ba su da kome da za su yi.
Incompatibility na haruffa
Akwai lokuttan da masoya suke shawowa, saboda suna ci gaba da ba da shaida kuma suna rantsuwa. Dalilin wannan shine haruffa mara daidai. Bugu da ƙari, wannan ya kasance game da akasin game da wasu haruffa, wato, irin waɗannan. Alal misali, namiji da mace su ne shugabannin ta hanyar dabi'a. An yi amfani da ita don rinjaye dangantakar. Kuma ya juya cewa daya daga cikinsu zai yi wani abu. A dabi'a, kowa yana son mutum na biyu ya yi haɗari. Vitoga, a tsakanin masoya yana fara kawo karshen rikice-rikice da jayayya kuma ba wanda yake so ya ba juna. Wannan shine dalilin da ya sa suke raguwa. Ta haka ne irin waɗannan mutane zasu iya ƙaunar juna a duk rayuwarsu, a nan kawai don zama tare a gare su ba zai yiwu ba. Sau da yawa, irin wadannan nau'i-nau'i suna ƙoƙari su taru sau da yawa, amma nan da nan bayan an yi sulhu, sai rikici ya fara. Gaskiyar ita ce, irin waɗannan 'yan mata da' yan mata ba su da isasshen haƙuri da yarda. Ba su taba yin sulhu ba, musamman ma mutanen da suke kusa. Wajibi ne a haɗu da waɗannan mutane tare da abokin tarayya masu aminci wanda ba za su kula da ƙyama ba.
Hadin jama'a
Mutane da yawa suna fuskantar matsalolin ra'ayoyin jama'a.Yawancin ma'aurata sukan rabu saboda mutane da ke kewaye da su suna magana game da dangantaka da su kuma suna magana ba tare da nuna bambanci ba. Kuna iya cewa, idan kuna so, ba za ku kula da ra'ayin jama'a ba. Amma duk abin da ba haka ba ne mai sauƙi kamar yadda yake gani. Alal misali, a cikin iyalan addini da gaske, ba za su taba yarda da wani mutum na addini ba ko kuma wanda bai yarda da Allah ba, komai yayinda budurwa ko saurayi ba ya son wanda ya zaɓa. Irin wannan al'umma za ta nuna komai akan wannan mutumin. A wannan yanayin, babu wanda ke tunani game da jin dadin matasa.Kowa ya yi imanin cewa suna aikata abin da ke daidai kuma kusan kare kariya daga tunanin mugunta.Ko da yake, a gaskiya, ma'aurata suna son yin barazanar zama yau da kullum, sauraron maganganun da ba su da kyau a jagoran su, barazanar. A irin wannan yanayi, nan da nan ko kaɗan za su iya raba shi kawai saboda psyche ba ya kula da irin wannan matsa lamba. Sa'a ga wadanda za su iya tafiya zuwa wani wuri, daga dukan waɗanda suke ƙoƙarin raye rayukansu, sun cancanta ta hanyar kyakkyawan niyyar. Amma sau da yawa fiye da irin wannan ma'aurata ba su da damar da za su bar garinsu ko ƙauyensu kuma a hankali sumawar al'umma ta zama abin ƙyama kuma dole ne mu yada don kada mu ci gaba da hauka. Abin takaici, akwai lokuta idan ma'aurata ba su iya rayuwa ba tare da juna ba, amma ba sa so suyi rayuwa a irin wannan matsa lamba. A wannan yanayin, ma'aurata sukan shiga sau biyu masu kashe su don kawar da tsawon rai kuma kada su rabu.
Ba na son in gaji rai
A kan rabuwa da mutane na iya matsawa ga matsayi na farko. A wannan yanayin, mutum ya fahimci cewa ba zai iya bai wa ƙaunataccen abin da ya cancanci ba. Dalilin dalilai na iya zama daban-daban: haruffan haruffan, bambance daban-daban da dai sauransu. Alal misali, wani mutum yana ganin cewa yarinyar da ya fi so yana da matukar zumunci, mai tausayi da kuma dadi. Ta gaskanta labarin labarun kuma yana son mutumin da yafi so ya halicci wannan labarin ta. Ta na da burin sha'awa da sha'awa. Tana bukatar sadarwa, zo da sabon abu, tafiya da sauransu, kuma saurayi mai zaman kansa ne wanda yayi ƙoƙarin aikata abin da matarsa ke so, amma duk abin da aka ba shi da wahala mai yawa kuma ya gane cewa ba zai taba zama ba. irin wannan mutumin kamar yadda ta buƙaci. A wani lokaci yana ƙoƙari ya gyara kome, amma sai ya fara fahimtar cewa mutumin yana shan wahala kusa da shi. Ko da ta ba ta nuna wannan ba, vseravno ya fahimci yadda yake da wuya kuma ya fahimci cewa zai fi wuya. A irin wannan yanayi, kashi na biyu ba a koyaushe gane dalilin da ya sa ya faru ba. Suna fushi da 'yan uwansu, kawai sun ɓace daga rayukansu, suna zargin su saboda kasancewa mai laushi, rashin wauta, da dai sauransu. Sanin halin da ake ciki ya zo tare da lokaci. A wannan yanayin, mai ƙauna yana aiki marar kyau. Ya tafi hadaya, ya gaskanta cewa mafi kyawun sa zai sha wuya a yanzu kuma bari wannan ƙauna ta sami mutumin da zai iya ba shi. Hakika, ba kowa ba ne mai farin ciki da wannan mutunci. Wasu sun zo ga ƙarshe cewa yana da kyau a kasance tare da ƙaunatattunka don karɓa, karɓar shi fiye da rayuwa ba tare da shi ba. Amma a mafi yawancin lokuta, mutane sun san cewa wannan rabawa ya amfana wa waɗanda aka yi irin wannan aikin. Wataƙila, wannan shine dalilin da ya fi damuwa don ƙaunar mutane su raba. A gaskiya ma, a wannan yanayin duk abin da za'a iya gyara, amma, rashin alheri, mutum na biyu ba ya fahimta lokacin da kuma yadda za a yi. Ya bukaci kansa, zai kasance da matsananciyar rabuwar jiki kuma bai fahimci cewa shi ne mutumin da ya ki yarda da rayuwarsa da farin ciki. Kuma idan ya zo ga sani, ya yi latti don canza wani abu.