Idan mutum ya ce bai yarda da soyayya ba

Menene ma'anar idan mutum ya ce bai yarda da ƙaunar ba? Shin zai yiwu a yi la'akari da shi wani mutum mai banƙyama wanda ba shi da wani motsin rai, ko kuwa kawai wani abu mai kare ne ya faru da wasu abubuwan da suka faru daga baya?

Idan mutum ya ce bai yarda da ƙaunar ba, to, ba ya son kowa ya bude ransa. Ko da magunguna mafi mahimmanci da masoyan mata, mafi sau da yawa, sun zama kawai saboda soyayya. Sun yi shiru game da wannan, suna ɓoye rai a cikin rai abubuwan da suka kasance tare da su don rayuwa, kuma suna dariya da ƙauna, suna cinye ra'ayoyin 'yan mata da yawa. Watakila wadannan mutane sun ƙi ƙauna, kamar ji. Gaskiyar ita ce, a wani lokaci, ita ce ta tilasta musu su kasance masu rauni, ƙasƙanci, tawayar. Ba za su yi magana game da shi ba, kuma za su musunta kome da kome, amma saboda ƙaunar da ba a sani ba cewa irin wannan mummunar hali da wannan ji ya bayyana. Yana da wuyar gaske ga waɗannan mutane su yarda da ra'ayoyinsu ko da a lokacin da suke wanzu, su daina kwantar da hankali.

Mutumin daga karshe sojojin zai hana kansa, da kuma ƙaryatãwa dukan motsin zuciyarmu. Wannan, a gaskiya, rikici da kansa, wanda zai haifar da rashin tausayi da jin kunya a rayuwata da kaina. Ga irin waɗannan mutane ya bayyana a fili cewa sun ƙi yarda da ƙauna. Ana iya karanta shi ta wurin idanu, an ji shi a cikin wasu kalmomi, wanda suke fada kafin su sami lokaci su yi tunanin abin da aka fada. A gaskiya ma, yana da matukar wahala da wahala, idan kusa da ku shine mai ƙauna ko aboki. Yana daukan lokaci mai tsawo, kulawa da ƙauna don buɗewa, don gane da jijiyarka kuma kada ku ji tsoron kada su kawo rauni kuma su karya zuciyarku. Ba za ku iya sanya matsin lamba akan irin wannan mutumin ba. Gaskiyar ita ce, mutanen da suka tilasta wa kansu jijiyar zuciya, suna ciyarwa da shi sosai da wahala da wahala. Sabili da haka, ba za su iya yin haka ba da sauri kuma sun watsar da sakamakon nan da nan, wanda suka nema shekaru. Dole ne ku ciyar da fiye da wata daya don saurayi ya bude zuciyarsa dan kadan kuma ya amince da ku tare da ji. A gaskiya ma, ga irin waɗannan mutane, don amincewa da wani tare da jin dadi, wannan shi ne tabbatar da rai. Yana da alama a gare su cewa wanda zai iya yaƙin ya kuma yaƙe yaƙe-yaƙe. Ƙaunatacciyar ƙauna, rauni da wulakanci da suke haɗuwa da shi, sun kai ga gaskiyar cewa mutumin yana fara amfani da ji kawai a cikin makamai. Idan zuciyarsa bata iya zama ba, sai ya fara toshe su. Idan kana so ka taimaki irin wannan mutum, ka yi haquri kuma ka rinjayi, ka karanta ilimin kimiyya kuma, mafi mahimmanci, sauraron shi. Kowane mutum na al'ada yana iya auna. Amma ba kowa yana son mutane su san shi ba. Dole ne ku koyi jin lokacin da ya shirya don buɗewa kuma ku aikata duk abin da bazai rasa wannan zane ba. Yawancin lokaci, saurayi zai rufe kansa da ƙasa. Zaka iya koya masa ya kasance mafi gaskiya kuma, ƙarshe, zai iya sake yarda cewa yana iya ƙaunar gaskiya.

Abin takaici, akwai mata a duniya da suke so su cutar da mutane. Suna karya kuma suna canji, ba su ganin wani abu mai lalacewa a cikin wannan. Wadanda aka samu daga cikin wadannan mata su ne wani nau'i na mutanen da ba su gaskata da soyayya ba. Wadannan matasan sun yaudare matansu ko 'yan mata. Masu fashi, ba shakka, sun bambanta, alal misali, kamar sulhu, baƙaƙe, amfani da ita wajen hanyar cire kudi da yawa. Hanyoyin da za su sa maza su ƙi ma'anar jima'i sosai, amma sakamakon shine daya - ya daina yin imani da ƙauna. A cikin ƙaunarmu. Irin wadannan mutane suna da damuwa a cikin mata cewa basu yarda da gaskiyar abinda muke ji ba. Yana da matukar wuya a sadarwa tare da irin wannan matasan, domin kowane kalma, kowace motsin rai, ya sa su damu. Wadannan mutane suna kokarin gwagwarmaya suyi imani da abin da matar ta ce, ko da suna son hakan. Ana iya fahimtar su, domin wata mace ta yarda da irin wannan mutumin ba tare da wani lokaci ba - kuma ya zama abin bala'i a gare shi.

Don yaudari matasa su karya mawuyacin hali fiye da waɗanda suka sha wahala daga ƙauna marar iyaka. Jigon farko na matasa ba nuna jin dadi, amma yana da sauƙi don tuntuɓar mata. Amma shari'ar ta biyu ta fi rikitarwa. Idan ka yi kokarin kula da irin wannan mutumin ko ka yi magana da shi game da jin dadi, a cikin kashi tara da tara cikin dari na mutum ɗari zai fara watsi da duk abin da ya ce ba haka ba ne. Idan mutanen da ke cikin jinsin farko ba su yarda da cewa zasu iya ƙaunace su ba, to, mutanen da ke da nau'i na biyu ba su yarda da ƙaunar mata ga maza ba. Saboda haka, koda ƙoƙari ya zama aboki ga irin wannan mutumin, mafi mahimmanci, za ku yi tuntuɓe a bango mai ban tsoro daga rashin amana da rashin fahimta. Tare da waɗannan mutane yana da wuya kuma mafi wuya ga gina wani dangantaka. Gaskiyar ita ce, a hankali ko a hankali, sun fara yin azabar azaba da suka kawo mace. Kuma duk wannan mummunar za a iya zubar da ku. Ba kowane mace ba zai iya ci gaba da wannan kuma ya ci gaba da yin yaki don zuciya da ji na mutum. Dole ne ya zama ba kawai mace ba, har ma da 'yar'uwa, aboki, a wasu hanyoyi mahaifiya, don samun ɗan amincewa. Wadannan matasan suna da matukar wuya a tuntube su, kada suyi magana game da kansu kuma suyi kokarin rufe duk iyakar da za su yiwu kuma suna motsawa daga mata. A mafi kyau, suna ganin a cikin 'yan mata kawai abu ne da za a iya amfani dashi, kuma mafi munin - ba su da sha'awar wani abu.

Idan mutum ya ce ba ya gaskanta da soyayya, to, yana da cikakken damar. Sai kawai matar da ta sanya shi tunanin haka, ba zai iya godiya ba. Hakika, zaka iya canza duk abin da, ko, a kalla, kokarin yi. Amma kada ka yi tsammanin sakamako mai sauri da hanya mai sauki ga zuciya. Kuna buƙatar lokaci mai yawa, ƙoƙari da hakuri, don haka namiji ya sake gaskanta da kasancewa da jin dadi. Idan ka yi nasara, to, za ka tabbata cewa akwai wani mai kirki, mai kyau, mai hankali wanda ke son ka.