Sakamakon haka, dabbar da ke tattare da su sun nuna ra'ayoyin da dama don gane abin da yake - rikici a dangantakar, da yadda za a magance shi.
Har yanzu, wasu masana sunyi imani da ka'idar "turawa". An lura da cewa irin wadannan gwaje-gwaje masu tsanani a rayuwar mutum da mace, kamar mutuwar dangi, cututtuka, kama ko cin amana, zai iya rushe maɗaukakiyar dangantaka. Duk da haka, shekaru bayan fitowar ka'idar abubuwan da suka faru a matsayin tushen dalili, an bayyana mahimman bayani: ba duka gwaje-gwaje na biyu ba zai iya rushewa. Wasu masoya kawai sukan taru a lokutan damuwa da matsala.
Saboda haka, a tsawon lokaci, a cikin ilimin halayyar ɗan adam da zamantakewar zamantakewa, akwai ra'ayi na "ci gaba da tsari." Yanzu masana kimiyya sunyi aiki don tabbatar da cewa duk wani dangantaka tana tasowa daga tausayi mai mahimmanci don ƙauna, sannan kuma koma baya daga ƙauna ga rashin tausayi da takaici. Wannan ka'ida kuma ta kasance ba daidai ba ne. Crises a cikin ci gaba da dangantakar, kamar yadda ya fito, an kewaye da wasu ma'aurata. Wannan yana nufin cewa a matsayin haka, babu wata hanyar da za a ci gaba da bunkasa dangantaka ga dukan ma'aurata masu ƙauna.
Ka'idodin cunkoson kalandar cin zarafi sun fi rinjaye a cikin ilimin halayyar iyali. Wato, akwai wasu hatsari, lokuttan da suka faru a cikin rayuwar dangi, inda duka ma'aurata zasu iya rikicewa ko rashin fahimta. Ana iya cewa duk masu bincike na yau da kullum na iyali da dangantaka suna aiki a cikin tsarin ka'idojin kalandar. A halin yanzu dai matsalar rikici tsakanin halayen maza da mata an dauke su sosai - cikin tsarin dukkanin masana. Haka ne, wasu iyalai ba su tsayayya da gwaji mai tsanani. Haka ne, wasu ma'aurata sun shiga cikin lalacewa na ji da kuma sake ci gaba da dangantaka. Kuma a, magungunan fashewa da kuma lokuta masu fashewa suna da yawa ko žasa da alama ta masana kimiyya. Amma duk wannan bai kamata a yi amfani da ita ba a cikin wata hanya guda ɗaya.
Zai zama mafi mahimmancin amfani da fahimtar abin da ke haifar da rikici, da kuma abin da ya rage hadarin rashin ci gaba da bunkasa dangantaka. Mun lissafa wasu ƙananan dalilan da za a iya raguwa da dangantaka.
Abu na farko da mafi yawan dukiya na masu hasara cikin soyayya shine son kai. A zamaninmu, son kai ne mai laushi, ana daukar nauyin talabijin da "masu zina-zane". A rayuwa ta ainihi, son kai tsaye yana hana haɗin dangantaka. "Ka gaya masa duk abin da kake tunani, kada ka bar shi ya yi aiki, koyi yadda za a tayar da kai, yadda za ka sami mutumin da ya yi wannan ko wannan," - irin wannan shawara yana da wadata cikin kowane mujallar mai ban mamaki. Amma ƙungiyar 'yan jari-hujja biyu ita ce mafi yawan samfurori. Idan kuna so ku karbi, ba ku ba da komai ba, to, kada kuyi tsammanin dangantaka mai karfi. Don ci gaba da dangantaka mai mahimmanci yana da mahimmanci don iya ba wa mutumin ƙaunataccen lokaci, raba tare da shi kula, shiga tsakani wajen magance matsalolinsa.
Abu na biyu na yalwace, wanda ya haifar da haɗin kai a cikin wata biyu, shi ne hadarin kudi. Musamman magungunan ci gaba da dangantaka shine kasancewa bashin bashi, rangwame ko manyan basusuka ga abokai. Mutane suna daukar kuɗi don inganta rayuwarsu ta yau da kullum, inganta dabi'u masu rai a iyalansu, kuma ba ta da ta'aziyya, ba kamar yadda tunanin dangi yake cikin iyali ba. Harkokin tattalin arziƙi na duniya ya fi damuwa da mummunan tasiri na wannan matsala, amma idan kai mutum ne ƙaunatacce, yi tunani sau da yawa kafin ya raba shi da alhakin bashi. Haka ne, da kuma tura shi zuwa ga gaskiyar cewa ya hau cikin bashin bashi don son zuciyarka, kuma, ba shi da daraja.
Abu na uku mai muhimmanci na tashin hankali game da - layin iyaye na ɗaya daga cikin abokan. Yana da wuyar gaske ga wadanda suke dogara ga iyayensu kudi ko tilasta su zauna tare da su. A cikin al'adun Rasha, to, iyayensu har zuwa daina da 'ya'yansu suna kokarin taimaka musu da shawara ko abubuwa. Kuma sau da yawa maƙwabcin su ya zama mummunan abu, wanda a cikin hanya mafi banƙyama ya shafi dangantaka tsakanin namiji da mace.
Hanya na hudu na rikice-rikice a dangantakar da ke tsakanin haɗari da damuwa. Wani mazaunin zamani na garin metropolis yana aiki sosai don haka wasu lokuta yakan zo gida amma barci kadan 'yan sa'o'i. Ba zai iya ganin matarsa ko yara ba har tsawon makonni ko ma watanni. Hakika, a cikin wannan halin, ba don tattaunawa mai kyau ba ko jima'i na farko. Tsakanin masoya akwai samuwa, wanda, idan ba a magance su ba, zai iya haifar da raguwa tsakanin ma'aurata. Ba zato ba tsammani, yana haɗar wahalar da haushi, tare da abin da ya faru, wanda zai iya haifar da ɗaya ko biyu ma'aurata zuwa rashin lafiya ko cin amana. Kuma waɗannan su ne abubuwan da suka faru ga ma'aurata.
Saboda haka, da kuma manyan, babu alamun duniya akan abubuwan da ke haddasa rikici a cikin dangantakar tsakanin namiji da mace. Duk lokacin da wannan zai iya haɗuwa da abubuwan da ke haifar da matsala a cikin wani dangantaka kuma yana buƙatar rabaccen bincike.