A gaskiya, shawara, yadda zaku yi daidai, idan aka zarge ku, kuma ba ku da laifi, suna da sauki. Don haka, idan an zarge ku da abin da ba ku yi ba, kuka yanke shawarar farko, don haka kuyi da mummunan niyyar, ko mutane sun yi kuskure. Idan an zarge ku ba kawai ba daidai ba, to dole ku tuna cewa yana dacewa da wani ya sa ku laifi. Yaya za a yi aiki a wannan yanayin? Na farko, dole ne a gano ko wane ne zai zargi abin da ya faru. Sai kawai idan kana da hujjoji na ƙarshe, za ka iya tsayawa ga masu tuhuma. Mafi mahimmanci, yana zargin mutum wanda ba shi da laifi, mutum yana so ya kare kansu ko kuma ya zargi wani. A gaskiya, tsananin irin wannan cajin yana da bambanci sosai. Don haka kishiya masu kishi za su iya zo da suke so su dauke wanda kuke ƙauna daga gare ku, ma'aikata masu jin dadi da suke fushi cewa shugaba yana son ku fiye da wasu ko masu fafatawa da suke buƙatarku ku tafi karya. Amma, a kowace harka, mutane sukan fara yin halin ta wannan hanya, suna sanya burinka ga lalacewar dabi'a ko lalacewa. Yaya zaku iya kare kanku daga gare su kuma kuyi daidai da irin wannan halin?
Na farko, kusa da ku dole ne ku zama mutanen da za su dogara da su wanda zai iya tallafawa da kuma kare ku a kowane hali. Amma, dole ne ku tabbata cewa wadannan mutane ba za su yaudare ku ba, kuma ba za su yi fada a kan gaba biyu ba. Idan kuna ƙoƙarin canzawa da yin shi har fiye da ɗaya rana, to, ɗayan abokanku na iya gwada, don yin magana, "shiga cikin ƙasashen maƙiya" kuma gano dalilin da ya sa suke so su maye gurbin ku, da kuma, don samun wasu shaida. Amma, koda kuwa ba zai iya yiwuwa ba, wajibi ne mutane su riƙa tabbatar da kalmomin ku, hakika, idan sun kasance gaskiya. Kada ka yi karya da dukan taron, saboda, to, a lokacin da aka bayyana kome, ba za su gaskanta ba kawai kai ba, har ma abokanka.
Sau da yawa, kawai kalmomi za a iya amfani dashi a cikin cajin. Bayan haka, yana da mahimmanci, za a iya amsa kalmomin daidai. Na farko, kada ku yi kuka kuma ku fara zarga wannan mutumin don ƙiren ƙarya. A gaskiya ma, yana son wannan. Idan mutum ya zo da hawan jini, sai ya daina yin la'akari sosai da maganganunsa. Saboda haka, idan aka zarge ku, kada ku yi fushi da sauri, ku kira mutum kuma ku yi ihu cewa an zarge ku. Maimakon haka, yana da kyau a saurare sosai. A cikin qarya akwai wurare masu yawa "da aka zana tare da fararen launi". Idan ka lura da su a lokaci, to, zaka iya tabbatar kanka da mutunci. Sabili da haka, a cikin wani akwati ba za ka soke mai zargi ba. Saurari shi har zuwa ƙarshe, sannan sai kawai fara sasantawa. Idan ka san cewa ba zai iya samun shaida ta jiki don tabbatar da cajinka ba, to, zaka iya tabbatar da sauƙin da sauƙi cewa ba ka da laifi ga wani abu. Amma, saboda wannan kana buƙatar ci gaba da kwanciyar hankali da sanyi. Idan ka fara fushi, stifle, ƙananan idanu ka kuma jin tsoro, mutane suna jin cewa ka yi haka domin ka san game da kuskurenka kuma a yanzu, kayi ƙoƙarin ɓoye shi ko ta yaya, amma ba ka samu wani abu ba. Saboda haka, a kowace harka, kada ka bari kanka ya kasance mai juyayi. Ko da idan kana so ka yi wa wanda ya yi laifi ba tare da hannunka ba, kada ka yi kuskure ka nuna shi. Idan mutum ya ga cewa ya kawo wani daga cikin zalunci, zaiyi amfani da wannan. Saboda haka, kada ku yarda da wannan.
Har ila yau, kada ku yi uzuri. Lokacin da mutum ya fara magana game da abin da bai kasance ba, kuma ba zai iya yin wani irin wannan ba, to, kalmominsa kuma ba su fahimta a matsayin gaskiya da gaskiya. A cikin yanayi inda ake zargi da kai, kana buƙatar yin amfani da gardama kawai da hujja masu ban mamaki. Kamar yadda aka ambata a baya, kokarin gwada raunuka a cikin zargin da kuma karyata su. Ana iya yin hakan a hanyoyi daban-daban: ta hanyar gabatar da sakonka, yin tambayoyi ko kuma ta wata hanya daban. Kawai, kana bukatar ka dubi halin da ake ciki, kuma, a cikin wani hali, kada ka furta motsin zuciyarka. Ka tuna cewa mai gabatar da kara yana neman daga gare ku wani abu, amma dai ba mai kwanciyar hankali ba ne mai cikakkiyar amincewa da kuma adalci. Wannan hali zai rikita shi. Idan har ma kuna fara bayyanawa, mutum ya ɓace gaba daya kuma ya manta da dukan muhawarar da yake da ita. Saboda haka, ko da yaushe ka tuna cewa yana da wuya a zarge mutumin da ya san cewa yana da gaskiya, ba ya jin tsoron mai tuhuma kuma bai yarda kansa ya rasa zaman lafiya ba.
Idan ba a zarge ka ba, to, yana da sauki don warware matsalar. A wannan yanayin, mutane sun fi so su saurari ku kuma su sami gaskiya. Amma, a wannan yanayin, kada kayi barazanar kanka. Kawai, wajibi ne a bayyana halin da ake ciki, don tabbatar da dalilin da ya sa ba za ka iya yin haka ba, idan kuma ya cancanta, don samun hujja da za ta tabbatar da ba ka da hannu a wannan ko kuma al'amarin. Mafi mahimmanci, za a ba ku lokaci don neman hanyar da za ku tabbatar da kanku kuma za ku gwada halin da kyau, kuma kada ku nemi zarafin ku tabbatar da laifinku.
A gaskiya, a cikin rayuwar kowa akwai lokuta idan aka zarge shi da abin da bai yi ba. Kada ka dauke shi a zuciya. Dukkan mutane sunyi kuskuren yin kuskure kuma masu haɗari suna da kowa. Idan ba wanda ya ƙi ku, kuna buƙatar yin tunanin ko kuna zaune daidai. Hakika, motsin zuciyar mutum ba wai kawai ta hanyar launin fata ba ne kawai. Saboda haka, irin waɗannan labarun da zarge-zarge ba za a gane su a matsayin uzuri don la'akari da kai a matsayin mutum mummuna ba, amma a matsayin hujja cewa za ka iya kiran irin wannan motsin zuciyar daga abokan gaba, sabili da haka, kana rayuwa kuma ba a wanzu ba.