Misali, zai iya zama kyauta. Kuna san, abin da ke so da abin da saurayinku ke mafarki. Ba lallai wannan abu ne mai tsada ba. Babban abu shi ne cewa dole ne ya zama kyawawa. Abin ƙanshi da aka fi so, bita mai mahimmanci, mai sauƙi da sunansa kawai ƙananan ɓangare na abin da zaka iya ba. Ka yi ƙoƙarin kama wani nau'i, wanda zai yi murna sosai a matsayin yarinya. Ka ba ta kuma kawai ka ce: Na yi kuskure, hakuri, ina son ka. Idan kuma yana son, to, zai yarda da fahimtar ku, tuban ku.
Idan kana da kwarewa na poetic, za ka iya rubuta masa ayar, ta bayyana dukkan motsin zuciyarka, da kuma sanyawa gafararka a rukuninka. Dukan mutane suna godiya da kayan da aka yi da hannayensu. Yana iya zama wani abu, babban abu shi ne cewa tana ɗauka a zuciyarka, ƙaunarka. Kuna iya rubuta takarda mai kyau a hannunka kuma aika shi ta wurin wani. Amma bai kamata ya zama kamar abin ban tsoro ba ne a duba idanunsa. Gwada gwada duk abin da ya kamata ya yi farin ciki sosai. Maza a gaskiya ma suna da tausayi, ko da yake ba a koyaushe suna nuna wannan ba, sabili da haka, zai kasance mai farin ciki 100 don ganin irin wannan aiki a cikin aikinka.
Wani abu na banal, amma hanya mai mahimmanci shine abincin dare. Duk da haka, ba don kome ba ne cewa sun ce hanya zuwa zuciya mutum yana kwance a cikin ciki. Shirya kowane ɗan saurayi da ya fi ƙaunataccen ku, ya dace da yadda ya kamata, ya gaya masa yadda kake ji, game da yadda kake damuwa. Idan zuciyarsa ta narke, to, maraice ya juya cikin dare. A gado, za ka iya barin wani abu da yake ƙauna sosai, amma zaka warware shi sosai da wuya. Ka yi farin ciki idan ba ta bi ka'idojinka ba. Duk da haka, har ma a gafarta maka, kada ka kunyata ka kuma fyade hali naka.
Idan jayayyar ku ne saboda halinku, hangen zaman gaba da halin rayuwarsa kuma yana cewa yana bukatar ku canza, sa'annan kuyi tunanin ko ya cancanci. Sau da yawa yakan faru da cewa mutane suna fara canzawa da karya wani "a karkashin kansu." Sau da yawa, suna aikata shi ne saboda kyakkyawan halayen, ba tare da sanin cewa suna halakar da mutumin da kuma lokacin da suka canza shi ba, za su fahimci cewa karya ne, kuma yana da wuya a ƙaunaci karya. Sabili da haka, idan kun san cewa duk komai daidai ne, kuyi tunanin ko ku nemi gafara a cikin general. Hakika, kuna ƙaunarsa ƙwarai, amma yana ƙaunar ku idan ba zai iya yarda da abin da kuka kasance ba. Wataƙila a irin wannan yanayi ya fi kyau barin, saboda irin wannan rikici yana kawo ciwo kuma yana rushe dangantaka.
Idan kun fahimci cewa yana da gaskiya, to, yanke shawara don kanku ko zaka iya canzawa. Kada ku ba da alkawurran banza, domin zasu haifar da rikice-rikice da rikice-rikice. Gaba ɗaya, kada kuyi magana sosai, tabbatar da ayyukanku. Idan ya yi imanin cewa baku da burin manufa kuma ba ku cimma wani abu a rayuwa ba, fara wani abu da za ku yi. Bari ya fahimci cewa wannan yana da mahimmanci a gare ku, kuma kuna son canza duk abin da. Amma ko da yaushe ka tuna cewa duk wannan ba ka ba ne kawai ba, amma ga kanka. A mafi girma ga kaina. Bayan haka, ba ya son kuyi aiki kamar robot, ba tare da tunani ba, yin dukan abin da yake faɗa. Dalilin saurayi shine ya bayyana maka cewa kai ba daidai ba ne, kuma don taimakawa wajen inganta rayuwarsa, amma naka. Idan ya ga cewa kawai ku cika ayyukansa ba tare da ƙoƙarin fahimta da fahimta ba - yana da kyau sosai kuma yana jin dadin. Mutumin mai ƙauna ba zai taba yarda da kansa ya karya mutum ba kuma irin wannan hali zai haifar da rikice-rikice. Don haka gwada aiki don ya fahimci cewa kuna ƙoƙari, da hankali kuma kuyi hankali ga manufar, kuma kalmominsa ba ku ba sauti ba ne, amma akasin haka, sun zama abu mai mahimmanci, kamar yadda yake da muhimmanci kamar yadda yake a rayuwarku .
Yaya za a nemi gafartawa daga mutum mai ƙauna? Wataƙila, saboda haka ya yi imanin cewa za ku ji ciwo sosai kuma ku ji rauni don ku ciwo masa rauni, da ciwo, da ɓarna yanayi, watakila ma kunya. A lokacin zafi na jayayya a wasu lokutan muna magana da mummunan abu da abubuwa masu ban sha'awa don kama da prick. Bayan haka, lokacin da fushin ya ragu, ya zo da fahimtar cewa ayyukanmu suna da matukar jin zafi kuma har ma a hanyarsu. Gaskiyar ita ce, mafi kusanci sun fi ji rauni mafi yawa. Wannan ba abin mamaki bane, saboda sun san duk asirin, duk matsalolin da duk tsoro. Su ne waɗanda za su iya faɗar wani abu da zai busa a zuciya ba mafi muni ba daga wuka mafi mahimmanci. Don yin magana marar lahani, don nuna kuskuren da mutum ya ƙi kansa yana da sauki kuma sauƙi. Ƙashin fushi a cikinmu ya tilasta mana muyi haka tare da fasaha da kwarewa na musamman. Muna tunanin manta cewa mutanen da ke ƙaunata suna fama da wannan kuma suna damu sosai. Sabili da haka, ya kamata koda yaushe ka yi ƙoƙarin hana kanka, ko da idan kana so ka yi fushi da fushi. Kada ka manta cewa fushin fushi zai shude, amma sutura daga waɗannan kalmomin zasu kasance na dogon lokaci. Kuma ko da lokacin da mutumin ya gafarta maka, ya rigaya ya kashe kansa cewa ba za a amince da kai ba, domin za ka kunsa shi a kansa. Wannan shine dalilin da ya sa, wani lokacin yana da wuya a nemi gafara, ba kyauta ko taimako na waƙa. Abin sani kawai a cikin irin wannan hali munyi aiki sosai, ba tare da la'akari da shi ba, ba ma so, a gaskiya, don cutar. Kuma domin a gafarce mu, muna bukatar mu sake amincewa. Wasu lokuta ana bukatar ciyarwa fiye da mako guda, saboda haka mutumin ya sake sake sakewa kuma ya bar laifin. Hakika, mutane masu ƙauna suna kusan gafara, amma a cikin zukatansu suna cike da damuwa. Don haka gwada kada kuyi magana maras kyau, to, kada ku nemi gafartawa daga ƙaunatacciyar ƙaunatacce, kuma idan hakan ya faru - zaku yanke shawara kuma kada ku maimaita kuskuren, saboda sa'annan zaku iya rasa ƙaunarku na gaskiya.