Yana da kyau mu kasance da son kai?

Misali Aesop ya nuna misali mai amfani da son kai. Manyan marubuci mai ban mamaki shine bawa. Da zarar ya da sauran ma'aikata a kan kansu suna da kayan sadarwar da ke cikin gefe. Aesop ya ba da gudummawa don ɗaukar nauyi mai nauyi - tare da gurasa, wadda aka yi nufin ma'aikata. Dukan "ăyari" ya yaba maƙwabcinsa. Kwanaki sun wuce, kayan abinci sun narke - kuma jakar ta kara girma. A wurin makoma, mai hikima ya zo haske. Don haka Aesop yayi la'akari da bukatun jama'a, amma baiyi laifi ba - kuma an bar shi ya lashe. Saboda haka taƙaitawa: ƙaunar kai mai kyau shine lokacin da kake kyautatawa ga wasu, amma kar ka manta da kanka. Kuma matsayi "Ina daidaita da juna" yana da dacewa a kowane bangare na rayuwa: a aiki, a cikin iyali, cikin sadarwa tare da abokai. A cikin ofishin yana aiki ne da ka'idoji: "Na raba abubuwan da na samu da ilmi, amma ina so in biya wannan biyan kuɗi da mutunta abokan aiki." A gida, wani labari: "Ina kula da ƙaunataccena, shirya abinci da abincin dare, amma wani lokaci zan iya zama a cikin ɗakin makamai tare da littafi a hannuna, kamar yadda iyalina suke." A cikin abokantaka - dangantaka kamar "Na taimaki abokina, amma a cikin wani lokaci mai wuya na nemi taimako daga gare su." Saboda haka zaka iya samun jituwa, idan mutum yana ƙauna da girmama shi a lokaci guda. Ya kamata ku gane ko yana da kyau idan kuna so?

Masanan kimiyya ba suyi aiki tare da ra'ayi na "rashin lafiya". Suna magana game da girman kai. Mutumin da yayi nazarin ikon kansa, ya kare kansa. Zai iya kare yankin kansa (sarari na bukatunsa, haɗe-haɗe da halayensa) lokacin da wani ya shiga shi. Kuma yayin da ba ta keta iyakokin yankuna na wasu ba, an dauke shi da bukatun maƙwabta. Matsayin zinari na girman kai yana ci gaba a lokacin yaro ta hanyar ilimin da ya dace. Amma, alal misali, sau da yawa mutane sukan sami iyayensu - ba malamai masu basira ba. Sa'an nan kuma kibiya "Ni ne ..." rashin haɗari ya tashi - ko dama ...

Maganar irin wannan mutane: "Duk abin da shi, a gare ni ba kome ba." Suna da zafin jiki za su yi aiki don yin aiki, za su karbi kuɗi, ko da yake ba su da isasshen abinci, za su bar wani wuri a cikin motoci - duk da gajiya. Wayar su ba ta daina ba, saboda suna taimakawa da taimako kullum. A matsanancin ra'ayi yana bukatar, amma a baya idanunsu ana kiran su suna "nepotniki". Kuma suna amfani da amfaninsu a kowace dama.

Daga girman kai

An yi amfani dasu da yawa wajen yin amfani da su - sun yi wata manufar haramtawa da belin. Har ila yau, sun shafar yadda suke ji. A lokacin yaro, masu tsauraran ra'ayi sau da yawa sun ji: "Za ku nuna halinku - za mu ƙaunace ku, ku zama masu girman kai - bari mu ba uban." Da zarar sun tsufa, irin waɗannan suna kokarin saya ƙaunar wasu ta hanyar halin kirki. Kuma suna kasancewa dwarfs. Suna jin kadan - wannan shine dalilin da yasa suke ƙoƙari su faranta wa kowa rai, don ya girma cikin idanuwansu.

Wadannan mutane sukan shawo kan haushi, suna fada cikin ciki kuma suna hadarin rasa kansu. Kamar yadda a cikin tsohuwar tarihin Girkanci na Narcissus da Nychoh Echo, wanda ya yi wa marubucin ya yi godiya cewa ta rasa dukiyarta. Wadanda ba su dace da su ba suna ƙalubalanci samun amsoshin tambayoyin: "Wane ne Ni?", "Me ake nufi a wannan duniyar?". Kuma za su sha wuya daga wannan.

Koyi don la'akari da manufofi da sha'awa. Da farko kana buƙatar yanke shawarar abin da ke da mahimmanci a gare ka, kuma kare yankinku. Dole ne a saita matakan rayuwa sannan ku bi su. Wani lokaci zaka iya yin shi kanka. Amma a mafi yawan lokuta, aiki mai zaman kanta ba zai yiwu ba. Ya cancanci neman taimako daga masanin kimiyya. Kyakkyawan shi ne hanyar haɓaka-halayya. Tare da taimakonsa, tunanin mutane ya canza, yana tasirin halinsa. Alal misali, mutum yana ƙoƙari ya taimaki kowa a ofis, don haka ana yin aiki mai yawa a kansa. Abin da yake cikin motsa jiki yana da bakin ciki, saboda ba ya son yin noma. Kuma a tsakanin hali da motsin zuciyarmu sunyi tunani mai zurfi: "Ina aiki cikin talauci," "Ba na godiya ba." Tsayawa akan: a gwada tunani daban: "Ina kawai koyan wannan aikin," "wannan aikin na yi mafi kyau," "Ni mai sana'a ne," "Zan yi godiya." Ra'ayoyin rudu zasu taimaka wajen canza hali zuwa mafi dacewa, wato, don ɗaukar aikin ta hanyar karfi. Don haka mai tsauraran kai zai dauki mataki zuwa ga son kai tsaye: zai yi aiki da yawa kamar yadda zai iya yi ba tare da cutar da lafiyar jiki da halin kirki ba. Kuma fuskanci farin ciki.

Hakazalika, halin kirki da yawa a cikin iyali kuma tare da abokaina ana gyara. Amma mashawarcinmu ba ya bayar da shawarar horarwa ta motsa jiki. Wannan ma'auni zai iya daidaita matsalar, amma ba zai warware shi ba har zuwa ƙarshe. Hakika, hawan zauren tauraruwa za a lura - kuma mutane da yawa ba za su son shi ba. A kan yiwuwar lalacewa akwai hanya mai kyau: mafi kyawun tsaro shi ne harin. Alal misali, idan kana da wasu tambayoyi a aiki, za ka iya tambayar: "Shin suna da sha'awar ni, domin na gama duk abin da wasu? Ina jimre wa aikina. " Kuma za a lasafta ku tare da ku. Aboki ko ƙaunataccen mutum zai iya cewa: "Kuma menene abokantaka (ƙauna) - rayuwa a gare ka kuma manta game da kai?" Wane ne yake kula da kai, zai yarda da kai kamar yadda yake.

Ba na ganin kowa

Mawallafin dan jarida yana sanya kansa a tsakiyar al'amarin kuma ba ya ƙidayar da kowa. A cikin tafiya, sai ya kwashe sauran jakadun yawon shakatawa, yayin da abincin dare ya so ya ci abincin da ya fi dadi, kudi ba zai ba da rance a kowane hali ba, kuma a ofishin zai canja aikinsa zuwa ga abokan aiki.

Daga girman kai mai daraja. Yana faruwa, idan iyaye suna jin daɗin yaronsu, suna la'akari da wannan cibiya na duniya, ta gafarta wa juna kowane lokaci. A hankali, mai bashi bashi da azaba. Amma akwai haɗari cewa wasu za su juya baya daga gare shi. Musamman ba abu mai kyau ba ne a lokacin da ake girmamawa, lokacin da mutum zai bukaci taimako, amma ba za su so su goyi bayan shi ba.

Koyi don yin la'akari da bukatun wasu. Dole ne mutum ya ji ko wani mutum yana son yanayin da kake bar shi. Kuma idan a matakin da ba na magana ba wanda ba zai yiwu a kama ba, to ya fi kyau ka tambayi mutum game da shi kai tsaye. A cikin ofishin ilimin kimiyya, an nuna girman kai mai girman kai sosai kawai. A kan misalai daga rayuwa, gwani na nuna alamun "tafiya ga mutane" - ikon yin la'akari da ra'ayoyin wasu, da sha'awar samun taimako ga mutane. Kamfanin Royal Majesty da Ma'aikin zai fahimci amfanin irin wannan hali kuma zai maye gurbin cikakken mulkin mallaka na ƙaunar kai ga tsarin tsarin mulki "Ina rayuwa ga kaina da sauran mutane."

Halin halin abokan aiki da abokan hulɗa zai canza. Mutane za su yi murmushi fiye da sauƙin "mashawarcin mai gyara", kiran shi don ziyarci, littafin adireshin zai cika da lambobin wayar. Don buɗewa zuwa ga duniya kuma karɓar daga gare ta komawa wani abu ne wanda ya dace a aiki.

Mythology na mai basira

A gaskiya ma, kwayoyin halitta ba kome ba ne, kamar dai yadda kullun shine kullun kasancewa son kai. Ƙaunar kai mai girma ta haifar da rashin ilimi, kuma ba aikin chromosomes ba. Amma ra'ayi mara kyau game da canja wurin haɓaka ta hanyar gado yana samuwa saboda sau da yawa mutane sukan kwafin hanyoyin yin ilimin iyayensu. Kuma idan an tayar da mutum a cikin yanayi "kana da komai" - mafi mahimmanci, zai yi wa ɗansa irin wannan lamari.

Sabailers - yawancin maza, mata - mata. Ƙarfin ilimin iyaye - don kulawa da wasu a cikin mata matacce ne. Har ila yau, mata sun fi iya yin abubuwa da yawa gaba ɗaya fiye da maza. Guy Julia Kaisar zai iya tsayawa a cikin ɗakin abinci kuma ya rubuta rahoto - yana da sauƙi don ta zo wata yarjejeniya. Saboda haka nema a cikin aiki, a cikin iyali.

Wani mutum yana ganin manufa ɗaya kuma baza'a iya watsa shi zuwa wani ba. Don cimma wani abu a rayuwa, ya fi sauƙi a gare shi ya zama mai basira. Bugu da kari, akwai bambanci a upbringing. Yaron ya zama shugaban, an ba shi matsayi na magajin sunan. Yayinda ake koyar da yarinyar don yin sadaukar da kansa don kare kanka da wasu. Amma wannan baya nufin cewa duk masoyan kansu suna zuwa Mars, da chelovekolyuby - a Venus. Wasu lokuta, masu basirar kullun mata 'yan mata ne, kuma masu kirkirar kirki ne maza.

Iyaye - altruists

Kalmar nan "Na haife ku kuma ya tashe ku, kuna da bashi don sadaukar da kaina" shi ne misalin nau'in mace da aka rufe mata. Yarinyar da kansa zai zama matar auren (miji yana samun). Sai kuma ta jaddada wa 'ya'yanta maza da' ya'ya mata cewa saboda ita ta miƙa hadaya. Alal misali, waɗannan yara suna jinkirta a cikin tunanin mutum na laifi a gaban mahaifiyarsu, kuma sukan haifar da halin da ake kira suicidal behavioral. Suna jagorancin salon da ba daidai ba a cikin salon "ba ni da wani amfani" - motsa motar a cikin hanzari, hawa hawa, tsalle tare da wani ɓangaren matsala (canje-canjen shigarwa idan waɗannan mutanen suna da iyali). Don gyara matsayi na sadaukarwa ta mace zai yiwu, idan ya taimake shi a gane a waje na gidan. Alal misali, don sadaukar da sadaukarwa, kerawa - don nuna kanka ba kawai a cikin farantin ba, har ma a wasu yankunan zama.