Saboda haka, rashin bayanai a nan ba zai faru ba. Amma ga yadda za ku ci abinci daidai, idan yana da wuyar ƙin yarda daga suturar da kuka fi so, ko duk abubuwan da ke amfani da su musamman halayen jiki masu kyau bazai haifar da bayaninku ba. A gaskiya, akwai maganin wannan matsala. Ko da yake shi ba shakka ba ne, ba zai yiwu ba. Amma yana iya zama mai dadi da inganci sosai.
Motsa jiki shi ne babban abin da ya haifar da sakamako.
Kuma me ya sa, a gaskiya, kana buƙatar azabtar da kanka kamar haka: ki ki yarda da dankali mai dadi, don kauce wa haɗuwa da cakulan cakulan kuma ya ji tsoron zama kadai tare da firiji wanda aka adana naman alade da naman alade? Mene ne don - abincin mai amfani? Wataƙila idan ka yi nazari sosai - tare da kima na kowane hangen nesa da kuma jin dadin kyakkyawan makomar tare da zabi mai kyau - dalilai na motsawa zuwa abincin mai amfani, to, zai fi sauƙin kiyaye shi.
Na farko, tsarin abinci mai kyau shine tsawon lokaci da kuma kyakkyawan adadi, kamar yadda mutane da yawa suka yi imani. Wannan shi ne na biyu. Kuma na farko da mafi mahimmancin ingancin abinci mai kyau shine kyakkyawar lafiyar lafiyar jiki, ƙarancin gamsuwa, alamar kyakkyawar alamar aikin kwakwalwa da kuma jin dadi marar iyaka daga kowannensu ya rayu. Shin, wannan ba mafarki ne ga wani mutum ba? Lokaci ne kawai don 'yan mintuna kaɗan suyi tunanin yadda rayuwa zai kasance kamar duk abubuwan da suka ji daɗi sun cika da hasken, farin ciki da ƙarancin rashin fahimta don fahimta: matakan wuya na miƙa mulki ba haka ba ne saboda sakamakon sakamako mai ban mamaki.
Gaba ɗaya, zanen hotunan kyawawan makoma na gaba shine ɗaya daga cikin kayan aiki mafi karfi don magance matsalolin halayyar hankali, lalata, tsoro, shakku da sauran abokan gaba na cigaba na sirri. Saboda haka, dole ne a yi amfani da shi. Kuma a cikin binciken shine yana tilasta wa kanshi don cin abinci yadda ya dace, yana da bukata.
Abu na biyu, kyakkyawa. Bazai buƙatar zama ainihin siffar jiki ba. Haka kuma akwai mutane a duniyar duniyar tsarin mulki, wanda, duk da haka, kamar yadda ake bukata na neman sauyi zuwa tsarin mulki mai kyau. Zama da cin abinci mai kyau ya zo da na ciki da waje. Kuma ba wai kawai a cikin iyakar nauyin kilogram ba, yana haskakawa a cikin murmushi mai tsausar ƙanƙara, mai haske a cikin gashin gashi kuma an nuna shi cikin alheri a kansa. Ka yi la'akari da yawan kuɗi da lokaci don abubuwan sha'awa da kuma jin daɗi da za ku iya ajiyewa a kan tafiye-tafiye zuwa likitoci, zuwa mai san gashi ko maigida a cikin manya mai girma, kuma nan da nan kuna da sha'awar fara cin abinci daidai.
Bangan da ba tare da tsoro ba ne wani mataki zuwa nasara.
Kuma me yasa yake da wuya a canza zuwa abincin da ya dace? Bayan haka, yana da mahimmanci, ta da mahimmancin amfani ga kwayoyin kuma yayi alkawarin. Kuma duk abin da ke da kyau ga mutum ya kamata ya zabi ta tsoho. To, menene dalilai na irin wannan uzuri ga mutanen da suke so su ci abinci daidai, amma basu iya daukar waɗannan matakan daga salon lalacewa don amfani?
A gaskiya, mahimmancin irin wannan canjin wuri ne da aka samo. An gina su a kan tsoro cewa abinci mai amfani zai zama maras kyau. Amma yana da gaske haka? Tun daga lokacin da kayan lambu, 'ya'yan itatuwa, dafaran dafaran hatsi da kayan juyayi suka zama marasa amfani? Babu shakka, akwai ƙuntatawa a cikin abinci mai gina jiki. Ya isa cewa suna cikin shi a kalla suna da gaba ɗaya don jin tsoro. Amma idan mutum yayi la'akari, shin suna da mummunan halin da suke da nisa kuma suna jin daɗin abincin da suke ci? Babu shakka ba. Bugu da ƙari, idan kun ci da kyau a ƙarƙashin kulawa da ɗayan jarrabawa ko kwarewa don neman girke-girke masu dacewa don kanku, to, irin wannan cin abinci yana da kowane zarafi don ya zarce cutarwa don ya ɗanɗana halaye. Domin tabbatar da wannan, kawai kuna buƙatar saita burin don gano abincin lafiya. Bayan haka - jikin zai nuna yadda irin wannan yanke shawara gaskiya ne.
Wani tsoro, wanda kawai ya danganta da dandano cinyewa ko abin da ba shi da amfani, yana damuwa da ganin cewa abincin da kuka fi so ba zai yiwu ba har abada. Wannan kalma - ba - yakan haifar da rashin iyawa don motsawa zuwa abinci mai kyau. Amma wanda ya ce cewa wani lokacin yin amfani da kanka yana da lalacewa, amma zafi saboda dabi'ar da aka fi so da duck din da kuka fi so yanzu ba zai yiwu ba? Babu wanda ya ce. Domin ba haka bane. Wani abu shine, idan an yi amfani dashi da abinci mai kyau da kuma mai kyau, mutum baya son komawa cikin abinci mai laushi da abinci mara kyau. Amma wannan zai zama zabi, ba ƙuntata ko dakatarwa ba.
Kwarewar kai shine mahimmanci don samun nasara a kowane irin aiki.
Tabbas, ba tare da ginawa mai kyau ba, tsarin tunani mai kyau da ma'ana, ba zai yiwu a ci da kyau ba. Sabili da haka, horar da kai a nan za ta yi amfani da duk abin da kawai ƙarfin ruhu yake iya. Amma ba za ka iya daina ba tare da fara fara gwadawa ba. Duk uzuri kamar "Ina da laushi, ba zan iya" ba, "Ina da rauni mai karfi," "Ba na so, ina jin dadi" - makomar mutanen da suke jin tsoro. Da fari, akwai laziness a cikin kowane mutum - kuma a cikin su duka daidai yake. Kawai wani ya yi ƙoƙari ya tsayayya da shi, ya tsere zuwa rayuwa, da sauransu - ba da ita, yana ba da damar mutuwa. Dukansu za a iya farawa a kowane lokaci a rayuwarka. Don yin laushi yin amfani da shi a cikin seconds, sa'annan ka rabu da shi kuma bayan minti daya na mantawa a cikin shan kashi, zai ɗauki dogon lokaci. Saboda haka, ba kome ba ne yadda mutane da yawa sun kasance masu laushi (ko kansu suke la'akari da su) - don kawar da ingancin da ke kashe jikinsa, yana iya a kowane lokaci. Tabbatacce daidai ne irin ƙarfin da ke yi a matsayin mutum, aiki mai wuyar gaske.
Abu na biyu, rauni zai iya yin tunani. Babu mutane da raunana karfi. Akwai mutanen da suka yi shakkar kwarewarsu kuma suna damu da shakkinsu cewa suna ganin hanya daya zuwa zaman lafiya ta ciki ta hanyar samar da matsala ga gaskiya. Domin yayinda yake son yin hakan, ya isa ya fahimta sau ɗaya da kowa: an riga an shirya shi don shirye-shiryen aiki, dole ne mu watsar da shakku da yanke shawara.