Mutanen Slavic suna sanannun al'adu na musamman na bikin Kirsimeti. Bari muyi la'akari da al'adun iyali da yawa da kuma umurni na aiwatar da hutu da aka ba da kakanninmu. A hanyar, al'adar zamani na tsoffin hadisai, za ta iya yin hutu da ba a manta ba, mai ban sha'awa da ban sha'awa.
Shiri.
Yawancin lokaci don bikin Kirsimeti ya zaɓi gida mai arziki da mai ban sha'awa. Dole ne uwargidan "gidan" ya zama dole a kan kofa na Kirsimeti don ziyarci dukkan abokansa da kuma sanannun mutane, kiran su zuwa gare ta, kuma ba manta da sunaye kowane mai bi da sunan ba. A koyaushe an ba da hankali ga gayyatar 'yan mata. An gayyace su a gobe, kuma wannan ya kasance ne da ake kira "nanny". Mahaifiyar gidan inda yarinyar da aka gayyata, ko da yaushe yayi ƙoƙarin bawa maita abin sha, domin ta iya gano sunayen sauran baƙi, musamman ma sunan "sucheno".
Irin wannan shi ne mutumin wanda mahaifiyar ta nada wa yarinya ranar hutu. Wannan alƙawarin ba a yi jituwa ba, kuma dole ne a sake yarda da wadanda aka zaɓa da kuma iyayensu. Don mutumin da ya zama "ƙuntataccen", yana nufin ya sami wasu hakkoki game da yarinyar, kuma wajibi ne a yi masa ba'a da kula da ita kawai. Yawancin lokaci, "maigidan" yayi ƙoƙarin la'akari da abubuwan da matasa ke so, amma wannan ba zai yiwu ba.
Tafiya ta farko.
Musamman, a yayin bikin Kirsimeti a cikin iyali, shine farkon maraice na hutun. Yau, don zama ainihin, maraice yana da cikakkiyar jituwa ga tattaunawa da tattaunawar. Bayan haka, a ranar farko ta Kirsimeti, an yanke shawarar yin sadaukarwa ga karɓar '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' mata, da kuma saduwa da baƙi. Yawancin lokaci kusa da ƙofar baƙi waɗanda suka zo a baya, ko mutanen da ba a gayyata ba, sun taru. Anyi wannan ne don ganin wanda zai ziyarci, don nazarin masu hijira, da kuma yin magana game da kyakkyawan taro ko maras kyau. Ina so in lura da cewa sana'ar "babban masauki" ta samo asali a wancan zamani. Bayan haka, a kan kowane jigon wani yarinya ne kawai mutum ne, kodayake a wannan lokacin an kira wannan layi mai ladabi - "tsohuwar-pozyvalka." Shigar da baƙuwar gida ba kawai idan sun kasance masu saduwa da su. Har zuwa taron, babu wanda zai iya wucewa ƙofar gidan. Lokaci na wajibi na gamuwa shine canja wurin baƙi zuwa ga masu mallaka a cikin alamar girmamawa ga baƙi: sutura, pies, kayan gida. A cikin iyalan masu arziki da masu daraja sun kasance al'ada don ba da kayan ado, kayan ado mai tsada, dawakai sosai.
Abu na farko da baƙi ya yi a yayin shiga gidan shine yin addu'a a gaban hotuna. Sai kawai bayan haka suna da 'yancin gaishe wasu a nan, suka zauna a teburin.
Budurwa.
Wani al'ada mai ban sha'awa na bukukuwan iyali na Kirsimeti, shine "sdruzheniya". Ya ƙunshi gaskiyar cewa duk waɗanda suka gayyaci 'yan mata, ko da ma kafin su san juna, sun zama dole su zama abokina a wannan yamma, su zauna tare kuma a kira su "abokai". Irin waɗannan bukatun ba sau da yawa zama farkon mafarin dangin zumunci koda dangin dangi mai nisa. Har ila yau, "abokai" dole ne sun kasance cikin gidan tare da dare. A saboda wannan dalili, sun shiga cikin ɗaki daban. An yi imanin cewa mafarkai na "abokai" a wannan dare, ya zama annabci ga gidan. Saboda haka, zuwa taro (a baya babu wani hakki), maigidan gidan ya shiga cikin dakin ga 'yan mata, ya ba su "abincin dare" (wani ruwan inabi, giya, zuma da kayan yaji) kuma ya tambayi abin da suka yi mafarki.
Nan gaba yakan bi karin kumallo da wasanni. Amma bayan wasanni wasan na farawa.
Kunna.
A lokacin da aka saita a cikin gida ya bayyana. Maigidan gidan, da kuma 'yar gidaje wajibi ne su gabatar da samari ga' yan mata, kuma su gaya musu wanda kuma suka zaba don ma'aurata a yau. Da maraice, mutane da yawa suna tara a teburin. Ta hanyar da mai watsa shiri ya zaunar da baƙo, an girmama shi. An kula da hankali ga maƙalar, mai jujjuyawar launin fata, budurwa. Idan a cikin baƙi ya kasance haka, an zabi ta Sarauniya na maraice kuma an sanya shi a matsayin wuri mai daraja. A gefen dama na tebur ya zauna maza da mata masu arziki, kuma mata daga asali marasa gaibi. A gefen hagu akwai mata masu aure. Yawanci yawancin matasan matasa ba su daina yin magana, kuma a kowane hanya su ji tausayi ga maraice. Da mafi girman kai da jin kunya ta kasance, da karin sha'awa da ta evoked. Sabuwar halitta nau'i-nau'i na "suchens" suna zaune a sasanninta, an yarda su sadarwa da raɗaɗi, amma kawai a cikin rabin raɗaɗi. A lokaci guda kuma, dattawa kada su tsoma baki cikin nishaɗin matasa.
Gidan cin abinci.
Gasar cin abinci a lokacin bikin Kirsimeti a cikin iyali, yawanci ya fi bambanta da gargajiya. Ƙarin abinci, kuma mafi ban sha'awa da bambancin shine, mafi kyau. An taka muhimmiyar rawa a ranar Kirsimeti ta sha. Tun zamanin d ¯ a, barasa, a cikin dukkanin bayyanarsa ya zama wani wuri mai mahimmanci na teburin abinci, da kuma samar da yanayi mai kyau da hutu. Har ila yau, akwai alhakin kasancewar a kan tebur na sifofi masu yawa da kuma garkuwa, waɗanda baƙi sun kamata su kawo tare da su.
Don haka sau ɗaya a Rasha an yi bikin bikin haihuwar Almasihu. A yau, daga tsoffin hadisai akwai tunanin kawai, da kuma sha'awar bikin Kirsimati a cikin iyali, a cikin yanayi na ƙauna da farin ciki. Amma hadisai ba su rasa, idan ba a manta da su ba, kuma za mu iya mayar da su da kuma daidaita su har zuwa zamani. Abinda zai iya zama tare da magadanmu zai iya gaya wa dogon labaru game da yadda suka yi bikin Kirsimeti a cikin iyali da suke da ita.