To yaya za a bi da cin amana ga mijinta? A wannan yanayin, akwai wasu zaɓuɓɓuka masu yiwuwa - don shirya rikice-rikice, ko ƙoƙarin tunani game da halayyar halayyar.
Harkokin hysterics da aka tsara ba za su warware matsalar ba, amma akasin haka, halin da ke cikin iyali ba zai iya matsawa mijin zuwa razluchnitse ba. A wannan yanayin, za ku sha wuya ba kawai ku ba, har ma da yara, har ma da miji, wanda, shi ne mai yiwuwa, ba ƙulla ba ne, amma dai wani abu ne mai saurin gudu.
Idan kana so ka ceci iyalinka, ka dakatar da wasu kafirci na mijinka kuma ka adana yanayin yanayi na iyalinka, kana buƙatar tunani a hankali game da halinka. A wannan yanayin, wajibi ne don la'akari da wasu matakai.
Da fari dai, dole ne mu tuna cewa yanayin mutum yana motsa shi don neman sabon abu, sha'awar gwada wani abu daban-daban, da kuma tabbatar da damar "namiji". A wasu lokuta, cin amana shine ƙoƙari na mijin ya nuna cewa shi, har zuwa wani ɗan lokaci, mutumin da ba shi da 'yanci kuma yana da hakkin ya yanke shawararsa da ayyukansa (irin wannan halin zai yiwu idan mijin yana jin cewa ana cin zarafi da' yanci). Saboda haka, mutum yayi ƙoƙarin tabbatar da kansa.
Abu na biyu, hujjoji na tabbatar da cewa kashi 90 cikin dari na mazajensu na canza mata, kuma, a mafi yawan lokuta, maza suna nufin komawa cin amana kamar nishaɗi guda daya, wanda ba zai ci gaba ba. Idan mijin ya canza tare da mata daban, koda kuwa idan ya aikata shi tare da haɗin kai, to, wannan gaskiyar baya nufin cewa ya sanyaya gare ku, cewa wani abu ba daidai ba ne a gare ku. Wannan mata mai aminci yana ganin yaudara ta ci gaba, kuma mijin mai ƙauna yana dawowa gida zai manta da ƙaunarsa a gefe kuma zai yi farin ciki da saduwa da matarsa ƙaunatacce. Mafi mahimmanci mutum yana nufin cin amana kamar, kowane mutum zuwa tsaba ko kwakwalwan kwamfuta - da yayi ƙoƙari sau ɗaya, ko da yaushe yana son ci gaba. Wataƙila wannan gaskiyar zai ba ka damar kula da cin amana ga mijinki da kwanciyar hankali.
Abu na uku, yana da mahimmanci a gano dalilin saɓo. Halin da kuma halin da ake yi wa masu aminci a matsayin 'yan mata ko kare ba zasu taimaka wajen gano hanya mafi kyau ba. Mafi mahimmanci, dalilin hanyar cin amana ba shi da isasshen dangantaka tsakanin maza da mata. Wataƙila iyalin ba shi da cikakken kulawa ko kulawa ga bukatun da bukatun mata, ko wani abu ya ɓace a cikin jima'i. Dole ne a tantance rayuwan iyali da kuma samun gaji da rashin gazawa cikin iyali.
Hudu, a cikin nazarin halinku game da cin amana ga mijinku, kokarin gwada wadata da kwarewa a cikin wannan halin. Alal misali, idan auren ma'aurata ya fi ƙanƙanta fiye da kai da mijinki, to, akwai sha'awar kai ga razluchnitsa (ƙauna na gaskiya ba a haɗa shi ba a nan). Idan kana da shekaru da kai da farjin mijinki daidai ne, to, bayyane shine gaskiyar cewa ita ba ta da kyau fiye da kai kuma ya kamata ya kula da kanka kuma ya nuna matarka cewa yana fama da yawa ta hanyar sadarwa tare da ita, ba tare da ku ba.
Na dabam, ya kamata a lura cewa akwai yarjejeniya ta hanyar yarjejeniya. Wato, miji da matar sun yarda da abin da suka faru kuma a wace irin yanayin ƙulla cin amana ne. Don haka, irin wannan yarjejeniya zai yiwu, idan mutane sun yi aure na dogon lokaci, sun kasance da alaka da junansu kuma sha'awar ta ragu. Amma akwai yara, akwai fahimtar juna, akwai iya haɗin haɗin gwiwa - a cikin kalma, yana da amfani ga ma'aurata su zauna tare kuma ba sa so su karya doka.
A wasu lokuta, ma'aurata suna yaudarar cin amana. Yana nufin cewa a musayar wasu ayyuka ko jinƙai, matar ta sami zarafi ta ba da izini ga dukan mata. Musamman ma, damar yin tafiya zuwa hagu na iya zama tushen dalilin aure.
Ko da yake duk wata shawara, kowace mace, ta fuskanci rashin bangaskiya ga wani mutum ƙaunatacce, ko da yaushe abin al'ajabi yadda za a bi da cin amana ga mijinta da yadda za a magance wannan matsala tare da rashin asarar kanta da iyalinta.