A farkon matakan dangantaka, gaskiyanci ya zama babban gwaji. Kuna rayuwa cikin tsammanin fata, kuma yana sumbatarwa kuma kalmomi ba kawai bane ne kawai. Bayani da gaskiya sun bunkasa tare da ƙauna. Kuma yaya za a tabbatar da gaskiyan ji?
Yana zargin mutum da iko da makamashi. Ƙauna na ba ka gamsuwa da kuma 'yanci marasa iyaka. Ƙaunar da kuke so, mafi girma ku ji. "Na gode da abin da kuke." Na farko, amma saboda kawai kuna zama a cikin duniyar nan. Wannan shi ne babban dalilin da kake so - kasancewar wanda kake so. Kuma godiya gareshi saboda ba ku damar jin dadinsa.
Idan kuna da ƙauna mai girma, idan wannan abu ne mai mahimmanci a gare ku, to, ba ku sanya iyakoki da ka'idojin zabi ba. Amma idan ƙauna ba ta da karfi, idan kai mutum ne mai rauni da kuma jin da kake jin dadi, to sai ka sanya yawancin zabin yanayi: dole ka zama kamar wannan, shi ne, da sauransu. Abin takaici ne cewa mutane da yawa suna rayuwa ba tare da sun sadu da dan uwan da zasu iya kasancewa da gaske ba, bayyane da gaskiya. Kuma don tabbatar da amincin wani mutum ya fi wuya. Amma yana da wuya a kasance cikakke da gaskiya ga wasu, yayin da ba koyarda zama cikakke da kanka tare da kanka ba. Kuma wannan ya riga ya dogara ga mutumin da kansa.
Ba game da kawar da hobbies, vices ko flaws; duk wannan ba daidai ba ne, muddin mutum yana zaune a cikin mutane, saboda gaskiyar cewa mutanen da suke kira sha'awar, mataimakin, ko kuma kawai lalata abin da ke cikin yanayin mutum, ainihinsa, ba daidai bane. Mutum har zuwa ƙarshen kwanakin zai yiwu ya fahimci ajizancinsa. Idan, ba shakka, ba za ku sha wahala daga megalomania da girman kai ba. Yana ƙoƙarin tabbatar da kowa da amincinsa.
Mutumin da ya fahimci kansa ya san kullun da ke cikin ruhunsa. Wannan, a gaba ɗaya, ba ya hana mutumin nan daga ci gaba, rashin tausayi, samar da abubuwa masu kyau. Ma'anar ita ce gano cikakken bayani da cikakkun bayanai game da kwarewa da rashin amfani da kake da su. Kuma don koyi yadda za a gudanar da su tare da wannan nasarar, wanda wanda ba zai iya jin tsoro ba kawai za su kullun mu ko zamewa daga kulamu don cutar da kanmu da wadanda ke kewaye da mu. Daga wani matsayi na ci gaban mutum wanda zai iya lura da rashin lafiyarsu ba tare da tsoron cewa za su sami iko akan ku ba, saboda yana da wuyar fahimtar hankali da kuma bunkasa tunaninta. Ganin gaskiyar mai hankali yana da sauƙi. Zai yiwu, don lokaci, ya rasa ganin su, wani lokacin yin kuskure, amma saboda yiwuwar gyara su yana da sauki. Bayan haka, a cikin wannan jiha, ba zamuyi tunanin ɓoye tunani maras kyau ko maras muhimmanci ba, ko kuma motsin zuciyarmu ba tare da so ba. Bayan koyi don sarrafa kanka, kana kokarin sarrafa su. Ba za su sake sa mu kara kunya ba, sabili da haka, idan mun fahimci su, muna la'ance su, rabu da su daga kanmu, tabbatar da cewa basu kasance cikinmu ba, ba su shiga cikin rayuwarmu ba, ba za su iya bayyanawa daga aiki da karfinmu ba. Duk da haka, mun fahimci cewa suna cikin ainihin abin da ba'a sananne ba, wanda ba a iya fahimta ba, bautar, yana wakiltar mu wani abu mai banƙyama, kamar dukkanin abin da muke nunawa ta hanyar yawancin yanayi na yanayi a kan hankali.
Rashin ƙauna, son kai, abin kunya na wulakanci, kishi ko rashin gaskiya, kyan gani a cikakkiyar gaskiyan gaskiya, kawai fure ne mai ban sha'awa, mai ban sha'awa. Wannan budewa, kamar wuta, ya wanke duk abin da ya taɓa. Yana kawar da ka'idodin haɗari kuma ya sa mummunan zalunci abu ne na son sani, marar lahani, kamar guba mai guba a bayan bayanan gidan kayan gargajiya. Ikon tsarkakewa na ganewa ya dogara ne akan dukiyar da ke haifar da shi, da wanda ya gane shi. Tabbatar da fahimtar zumuncin da ke tsakaninmu ya fi sauki. Tare da daidaitattun daidaituwa, cikakken ganewa kawai yana inganta girman ƙauna da farin ciki na kowa.
Dukanmu muna so muyi ƙoƙarin cimma irin wannan farin ciki mai kyau, duk da haka muna jin tsoro na dogon lokaci cewa mutanen da suke ƙaunarmu za su yi sanyi a gare mu idan muka bayyana musu wani abu da wuya mu yarda da shi kanmu. Muna tunanin cewa wadannan furci za su mamaye siffar da suka halitta ta hanyar gabatar da mu. Idan har sun karkatar da shi haka, zai nuna cewa ba a ƙaunace mu da ƙarfin da muke son mu ba. Kuma ta yaya za a rinjayi sauran mutane da gaskiyar abubuwan da suka ji? Idan mutum wanda ya yarda da furcinka ba zai iya zuwa ga gaskiyar cewa kana bukatar ka ƙaunace ka ba saboda wannan fahimta, to, ƙaunarsa tabbas yana dogara ne akan rashin fahimta.
Babu buƙatar tsoron cewa irin wannan fahimta a cikin dangantakar tsakanin mutane biyu zai haifar da sanyaya da jin dadin juna game da rashin daidaito ga juna. Abu mafi mahimmanci, yi imani da cewa wannan shi ne haka, asirin kauna ne kawai yake bayyana mana kawai a cikin wani lokaci na gaskiya, domin gaskiya na mutum biyu ba shi da wani abu mai ban sha'awa, wanda ba zai iya faduwa da zurfi fiye da maganganun da suke da shi na tunani, zato da karya. Gaskiya na ji yana da mahimmanci a cikin dangantaka.
Kuma, a ƙarshe, ba buƙatar ku damu da cewa kullunku zai zama cikakke kuma babu wani abin da za ku yi jihadi a cikin dangantakar ku, cewa gaskiya a cikin dangantakar hampers. A kowane hali, ƙwaƙwalwar gaskiya da gaskiyanci har yanzu sun kasance ra'ayi na ɗan adam, saboda fahimtar mutum game da kansa yana canjawa kowace rana a duk rayuwarsa.