Watakila, kowane ɗayanmu yana mamaki dalilin da yasa wasu mutane suke da kirki da mai kyau, amma dole ne mutum ya wulakanta mutum kuma ya raina mutum don ya sami wani irin ciwo mai ban sha'awa daga wannan. Mene ne dalili akan halin mutum irin wadannan mutane?
Ƙungiyoyin
Ƙananan sun sami nasarar tsira da yarinya kuma sun shiga rayuwa gaba daya ba tare da ɗakunan ba. Akwai mutane daya kawai. Abin mahimmanci, abubuwan da yawa da mutane da ke kewaye da mu sun kai ga gaskiyar cewa mutane suna da wasu ƙaddarar da suke fama da rayuwarsu. Sau da yawa, ƙananan son zuciya ne wadanda suka raunana fiye da sauran, waɗanda aka yi wa ba'a, waɗanda aka wulakanta su kuma sun yi musu ba'a. Yawancin lokaci, waɗannan yara da matasa sun girma, amma ma'anar wulakanci na mutunci ya kasance tare da su har abada. Kuma a maimakon maimakon rarraba wani abu da canza wani abu, mutane masu tayar da hankali sun fara da kansu da kansu. A gaban mutanen da suka kamu da su, sun zabi wadanda suka fi karfin halin kirki, wadanda ba za su yi fada ba saboda suna son mutumin nan marar tsoro. A cikin halayyar ƙananan ra'ayoyin, ba koyaushe yana iya samun fahimta ba. Za su iya farawa daga zahiri a cikin yanayin da mutane al'ada ba su kula da abin da aka fada ba. Mutane da yawa sun gaskata cewa ƙullun suna da wasu matsaloli tare da psyche, kuma ba su da alhakin ayyukansu. A gaskiya, wannan ba haka bane. Despot ya fahimci abin da yake aikatawa, amma sau da yawa yana rufe kansa da wasu cututtuka na tunani da sauransu. Tare da irin wannan mutum mai girman kai, a kowane hali, kada ya ba da lada. Idan ya fara wulakanci da ba'a, dole ne ya yi fada da baya. Idan ba haka ba, za a tabbatar da ƙauna a duk lokacin da kake biya.
Ba a sani ba
Wani dalili na despotism na mutane shi ne ƙin yarda da kewaye gaskiya. Wato, mutum ya gaskanta cewa waɗanda suke tare da shi, suna nuna rashin kuskure. Ya cike da fushi sosai kuma yana ƙoƙari ya sake gyaran yanayinsa, maimakon barin wannan sakon sadarwa kawai. Sau da yawa wani ɓocin ya tabbata cewa ya san yadda ya dace ya yi da abin da zai yi. Idan muka tambayi magoyacin dalilin da ya sa ya yi ihu a wani mutum, ya yi masa ba'a, zai amsa amsar cewa mutane da kansu za su zargi don kasancewa da takobi. Ƙwararrun bazai iya ganin matsalolinsa ba, amma zai lura da kullum da matsalolin wasu mutane. Alal misali, yawancin muzhirugayutsya da har ma da kullun matan su, domin sun yi imanin cewa suna bukatar wani abu da za su koyar da kuma cewa su kansu za su zargi. A gaskiya ma, mutumin da yake da ra'ayin kansa ba shi da dadi. Halittar yanayin da ba shi da kyau, saboda ba su san yadda za a fadada iyakokin duniya ba. Mutanen da suke iya yin wannan ba zasu zama masu bacin rai ba. Ko da suna da wasu ƙananan gidaje, suna gwagwarmaya da su da bambanci, gano sababbin bukatu, sabon sababbin ra'ayi da sauransu. Tare da damuwa, duk abin ya faru daban. Ya halicci ƙananan ƙananan duniya wanda ya kafa ka'idoji marasa daidaituwa. Kuma idan wani yana so ya rayu ba bisa ga waɗannan ka'idodin ba, sai ya yanke shawarar ya koya wa mutum hankali. A lokaci guda kuma, ya ƙi amincewa da muhawarar, ko da kuwa suna da goyon bayan dabarar. Ga mutum marashin hankali, abu mafi mahimmanci shine kullum ya zama daidai. Saboda haka, idan ya ga cewa gardama na mutum zai iya shawo kan wasu, to sai ya kara fushi. A gare shi, yana kama da wata ƙarancin girman kai, wanda ya riga ya faru da cewa ba tare da mika wuya ga wasu ba, ƙwararrun sunyi jinƙai da rashin daraja.
Mai da hankali kuma ba tare da saninsa ba
Abun mawuyacin hali ne da gangan kuma ba tare da saninsu ba. Idan mutum ya nuna rashin amincewarsa ba tare da saninsa ba, to amma yana da tabbacin da ya dace, wanda aka sanya shi ta hanyar ƙaddara, kewaye da sauransu. Irin wannan mutumin yana da iyakacin hankali. Ya kawai ba ya kokarin gwada kansa kuma bai so ya fahimci dalilin da yasa dangi da mutanen kirki suka kira shi despot da sauransu. Wadannan mutane suna aikatawa ne kawai ba tare da kyakkyawar manufa ba. Hakanan, duniyar su karami ne, ƙwaƙwalwar maƙararci ta fi kusa da sauran mutane. Kuma lokacin da mutane suka fara wucewa daga iramki, irin wadannan kullun suna kuka kuma suna barazanar tilasta dangi a cikin kome. Babban shari'ar da irin wannan gurguzu shine lokacin da mahaifinsa ya hana 'ya'yansa yin wani abu, domin ya tabbata cewa irin wannan nazari ba zai kawo wani abu mai kyau ba. Bugu da ƙari, duk gardama da aka ba shi, zai tsaya a kansa, ba sauraron kowa ba. Gaba ɗaya, ƙananan ra'ayi ba sa sauraron ra'ayi na wani. Abin da ya sa yana da matukar wuya a gare su suyi bayani game da halin su. Amma ya kamata a lura da cewa waɗanda suke aikata mugunta ba tare da saninsu ba sun tuba sosai daga halin su idan sun fahimci abin da suke yi. Irin waɗannan lokuta ba su da yawa, amma duk da haka, suna faruwa. Kuma idan mutum ya fahimci yadda yake tsoratar da danginsa da masu kusa, shi kansa yana jin tsoro saboda halin da yake yi, tun da duk abin da bai yi ba, ya yi da tabbacin gaskiya cewa zai fi kyau.
Sashe na biyu na ƙyama ya fi muni fiye da na farko, saboda waɗannan mutane sun san abin da suke yi. Bugu da ƙari, yana kawo arziki. Irin waɗannan ƙullun suna da cikakken iyaka kuma suna iya kasancewa masu aminci da juriya. Mutane da yawa ba su san cewa gaba da su ba ainihin despot. Kuskuren ba ya nuna fuskarsa na gaskiya, har sai wani ya raunana. Ma'anar irin wannan mummunar ita ce suna azabtar da waɗanda suke ƙaunar su ko wadanda suke tsoronsu. Tare da mutumin da bai ji dadin rashin jin dadi ba, sai dai ba zai iya jurewa ba, saboda ba shi da wani matsin lamba. Amma mai firgita ko a cikin ƙauna ba zai iya ba da tsararraki daidai ba kuma yana jin tsoro na rashin lalacewa ko kuma mummunan ƙyama. Wadannan dabi'u ne masu ban tsoro. Ina tsammanin mutane da yawa sun ga yadda ake cin zarafin yaron, har ma da damun yarinya, kuma idan ta yi ƙoƙari ta sake ta, sai ta fara kira: "Yi shiru, in ba haka zan bar ka ba, zan bar ka". Wannan shine ainihin bayyanar mummunan tunani. Mutum ya fahimci abin da yake daidai kuma yana amfani da basirar wanda ya yi ba'a. Irin waɗannan ƙullun ba su canza ba, saboda suna yin irin wannan hanya sosai kuma suna jin dadi daga gare ta. Tare da irin wannan mutumin yana da matukar wuya a yi yãƙi kuma ya yi ƙoƙari ya dakatar da shi ko ta yaya, tun da yake aikinsa na ainihi shi ne tabbatar da kansa a kan kuɗin da wasu ke biyan kuɗi. Saboda haka, idan kun haɗu da irin wannan rudani, kada kuyi kokarin gwada shi ko ku bude idanunku ga gaskiyar. Zai fi dacewa don tafiya kawai kuma kada ku yarda da kanku don ku ji wani tunanin ga despot.