Miyagun ƙwayar mata ta kasance matsala ta jiharmu har tsawon shekarun da suka wuce. Kowace shekara kowace mata sukan fara sha a kai a kai, kuma a ƙarshe, ba za su iya magance matsalolin barasa ba. Abin takaici shine, shan barasa mata yana zama matsala ba kawai ga mata ba, amma har ma ga iyalansu da ma musamman ga yara.
Ƙididdiga masu ƙyama
Harkokin shan barazanar mata da tashin hankali a cikin iyalai suna da nasaba da dangantaka. Yana da mummunan tunanin, amma a 2011 a hannun iyayensu an kashe yara 728. Kuma kawai uku daga cikin wadannan yara sun karbe. Dukansu sun kashe su da iyayensu ko ubanninsu. Kuma a kusan dukkanin lokuta a cikin iyalai irin waɗannan yara, iyaye suna amfani da barasa mai yawa.
Rikicin da yara ya kasance abin da ke faruwa a cikin iyali marasa lafiya. Wannan ba abin mamaki bane, tun da yake a cikin maye gurbin mutum, mutum baya daina amsa abin da ya dace da abubuwa kuma ya fahimci hanyoyi daban-daban. Rashin haɓaka ga iyaye mata da kuma tashin hankalin gida shine babban dalilin da yasa yara suka shiga asibitoci sannan su je wurin marayu. Abin takaici, doka ba ta iya magance waɗannan abubuwa masu banƙyama ba, domin ta hanyar doka wasu iyaye suna karɓar ɗan gajeren lokaci ko an kawar da su ta hanyar aikin gyara. Sau da yawa, irin wannan iyaye ba su da sha'awar 'ya'yansu ba. Kuma zalunci a kan yaron ya sa irin wannan buƙatun ya buƙaci don ba abinci ko barci.
Tuna ta mamaye yara
Yawancin iyaye mata suna mamayewa ta hanyar yara waɗanda basu iya tsayawa kan kansu ba - wato, jarirai da yara masu makaranta. Ba abin mamaki ba ne ga lokuta lokacin da wannan rikici ya kai ga rikici. Macen barasa ba shi da fushi, saboda haka ba ta san abin da ta ke yi ba. Wannan yana haifar da raunin da ya faru da yaron da hannunsa, ƙafa da abubuwa daban-daban.
Tabbas, ita ce wadda ba ta kasance ko da yaushe ba a cikin gwagwarmaya a cikin iyali na mace mai sha. Akwai lokuta da yawa lokacin da 'yan uwanta suka yi wa yara dariya ko shan maƙwabta. A wannan yanayin, matan da kansu suna shan wahala daga kisa, ko kuma ba wata hanya ta musguna wa maza, saboda ba sa so su sami "a karkashin fushin". A irin waɗannan lokuta, ba abu ne wanda ba a sani ba ga yara da za su ci gaba, amma har ma fyade.
Irin wannan yanayi ba shi da sananne a cikin iyalansu, tun lokacin da ake yin kururuwa da zalunci daga ɗakin shan giya. Makwabta ba su kula ba, saboda wannan ya zama na kowa. A sakamakon haka, a kowace shekara fiye da yara dubu goma sun zama mutilated ko mutu.
Rikici a cikin iyalin mace marar shan taba zai iya zama ba tare da gangan ba. Wannan yana faruwa ne lokacin da yaron ya ji rauni saboda kulawa. Mafi sau da yawa, jariran sukan fadi daga gadaje, suna ƙin zafi a kan kansu ko sun fita daga windows. A wannan yanayin, dokar ta umurci aikin gyaran gyare-gyaren ko ka'idoji. Ta hanyar, idan akwai wasu yara a cikin waɗannan iyalan, iyaye ba su da iyayecin haƙƙin iyaye. Suna karɓar kyautar yara kuma suna ci gaba da sha ba tare da ba da din din din a kan yaro ba.
Miyagun ƙwayar mata yana da mummunar mummunan hali fiye da namiji, tun da yake 'ya'yan yara masu shan barasa ba su da uba kuma babu wanda zai dauke su daga gidan da ake zargin su. Hakika, yana da matukar kyau idan akwai kakanni ko kakanni wanda zai iya ceton yaro daga iyayen da ba su da cikakkiyar lokaci, wanda bai fahimci abin da take yi ba. Tare da mace a shan giya yana da wuya a tattauna tare da mutum. Yawancin lokaci, ta fada cikin hauka kuma yana fara fitar da fushi kan mummunan hali, wanda shine yaro.
Mutumin da yake cikin maye ya zama mai hauka, saboda haka yana da wuya a yi magana da shi sosai, ta tabbatar masa da wani abu, da sauransu. Wannan shine dalilin da ya sa ba zai iya yiwuwa a kowane hanya don daidaita al'amuran iyali a inda akwai mai sha ba, musamman lokacin da suke uwa. Iyakar abin da ke warwarewa shi ne haɗari ko ƙyamar hakkokin iyaye. Amma, da rashin alheri, babu irin wannan matakan da ke cikin dokokin, saboda haka dubban yara suna shan wahala kuma suna mutuwa a hannun iyayensu kowace shekara.