Dalilin
Wani mutum ba shi da jima'i kafin bikin aure ba sau da yawa ba saboda yana da wasu ƙwayoyi ko tsoro. Abin sani kawai mutane masu ban sha'awa suna ƙoƙari su rasa budurcin da wuri-wuri kuma su fara yin aiki. A nan batun ya bambanta. Mafi mahimmanci, wannan saurayi ne kawai ya samo asali, kuma ra'ayin cewa ya kamata ya yi soyayya tare da kawai kuma bayan, bayan sun lalata dangantaka, yana da rauni a cikin kwakwalwarsa cewa ya ɗauka cewa wani hali ba daidai ba ne. Wadannan mutane ba su yarda da ra'ayi na jama'a ba. Ba su damu da abin da wasu suke fada ba. Lokacin da aka gaya wa mutumin nan cewa yana da hauka kuma irin wannan hali ba shi da wani abu ga namiji, ba zai zama barata da kunya ba. Don irin wannan mutum halinsa ba wani abu ba ne, kuma mafi girman kunya. Ya yi alfaharin cewa yana ganin ƙauna ne kawai sashin sashin, kuma jiki yana ba da hankali sosai. By hanyar, kada ku ɗauka cewa mutumin nan yana da matsala tare da jima'i. A gaskiya, da farko, bai san abin da wannan yake a gaskiya ba, saboda haka yana da sauki a gare shi ya tsayayya. Ba a yi amfani da shi kawai don yin jima'i ba, kamar sauran matasa waɗanda suke yin jima'i tare da abokan su. Kuma gaskiyar cewa ba shi da jima'i ba yana nufin cewa bai so shi ba. Mutum irin wannan ne kawai ya hana hankalinsa kuma bai yarda da kansa ya je wurinsu a kan ruwa ba.
Yawancin lokaci, waɗannan mutane masu imani ne waɗanda suke rayuwa a ƙarƙashin dokokin Littafi Mai-Tsarki. Ga su da al'ummarsu, irin wannan dabi'un ya zama al'ada. Kawai, mu, talakawa, ba za mu iya samun irin wannan dangantaka ba, saboda haka wannan hali shine a gare mu a kalla sabon abu, har ma da gaske. Ga masu imani, jima'i kafin aure an yi la'akari da abin da aka haramta. A kowace shekara suna gabatar da ra'ayin cewa ba daidai ba ne a musayar shi ga mutane da yawa, datti da wawa. Gaskiyar cewa namiji yana bukatar ilimin jima'i da kuma cewa akwai irin wannan abu kamar rashin daidaito tsakanin jima'i, irin waɗannan mutane ba su tunani ba. Suna da tabbacin cewa ƙauna na iya cin nasara ga dukan mutane, kuma za su iya daidaita kansu da gwaji da kuskure. Bugu da} ari, irin wa] annan mutane ba su magana da yawa game da jima'i ba, don haka ba su san yawancin nuances. Saboda haka, yana nuna cewa game da wannan tsari suna da matsala, wanda mutane ba sa so su canza.
A hanyar, irin wannan duniyar ba zai iya gaskatawa kawai mutane ba. Tabbas, a tsakanin talakawa wadannan su ne abokan hamayyar jima'i kafin bikin aure, da yawa da ƙasa, amma su ma. Sau da yawa wadannan mutane ne kawai masanan basu ji dadin su a cikin 'yan mata da yawa. Suna da mummunan nufi ga mata, suna so su gina iyali tare da su, tada 'ya'ya, amma sun ga cewa mata sun zama mai karfi, iya cin amana, kawai magana, tafiya. Ga irin wannan mutumin, kafin a yi bikin aure ba shi da kyau, yayin da yake tunani game da wanene yarinya ta yi barci a baya da kuma wanda za ta yi barci bayan. Kuma a gaba ɗaya, yana yin jima'i, tana fuskantar wasu matsaloli ko kuma yana bukatar jima'i kawai don kare jima'i. Bambanci daga sauran mutanen da basu damu ba game da waɗannan tambayoyin, waɗannan mutane suna jin dadi. Wannan hali na wakilan jima'i mai kyau yana wulakanta su kuma suna cin mutunci kan mutuntarsu. Mutumin bai dace ba da tunanin cewa yana daga cikin mutane da yawa, kuma ba mafi kyau ba, ƙaunatacciyar ƙaunatacce, wanda ya fi dacewa. Abin da ya sa, har ma da samun jima'i, a wani lokaci, irin wannan mutumin zai iya hana jima'i kuma yana son cewa ya faru ne kawai bayan bikin aure. Saboda haka, mutumin yana kula da yarinyar, yana so ya tabbatar cewa tana bukatar shi, kuma ba jima'i ba. Yawancin lokaci ana iya jin irin waɗannan maganganun ta mata, amma saboda dabi'un 'yan mata da yawa, wannan yana nunawa kan wasu maza da ke da damuwa da jin dadin su, suna da aminci kuma suna da cin hanci da raɗaɗi sosai.
Shin mahaukaci ne?
Haka ne, mafi mahimmanci, zamu iya cewa kin amincewa da yaduwar jima'i - wannan mawuyaci ne. Duk da irin irin halin da ake ciki da irin wannan hali da imani da cewa mutum yana son ka sosai, amma ba ya sadu da kawai saboda jima'i ba, duk da haka, irin wannan halin da ke tattare da jima'i bai haifar da wani abu mai kyau ba. Da fari dai, wani mutum da yarinya na iya samun matsala ta hanyar jima'i. Kuma idan mutum ba shi da kwarewa, to, don gyara yanayin halin yanzu zai kasance da wuya fiye da yadda yake. Bugu da ƙari, mai yiwuwa mutum zai iya samun hadari. Idan bai sami wani abu a gado ba, idan ya fahimci cewa yarinyar ba ta gamsu ba, to, a lokacin da ta fara jin rauni kuma zai iya rasa ƙaunar sha'awa.
Idan mutumin ya riga ya kasance a cikin sa'o'i ashirin, kuma bai taba yin jima'i ba, to, zai iya rinjayar lafiyarsa. An tabbatar da cewa daɗewar abstinence zai iya rinjayar kayan aiki kuma kyakkyawan mutum mai cikakken lafiya zai iya zama maras ƙarfi. Abin takaici, mutanen da suke da tabbaci game da ka'idodin su, ba sa so su kula da gaskiyar. Suna rayuwa bisa ga ka'idojin su kuma ba sa so su ji kowa. Saboda haka, idan wani mutum yana da taurin zuciya da dolgovzderzhivaetsya na jima'i, to, a maimakon baya ya rayu cikin rayuwarsa cikin ƙauna, mafi mahimmanci, zai rayu da jin kunya.
Idan mutuminka daidai ne, to, hanya mafi kyau daga cikin halin da ake ciki zai kasance bikin aure. Kuna da wuya a rinjaye shi, kuma jinkirta lokacin, a gaba ɗaya, kuma babu hankali, saboda yana aunarka sosai, saboda irin waɗannan mutane ba su fara sadu da irin wannan ba. Tambayar ita ce, kuna so? A cikin akwati inda amsarka ita ce "eh", matsalar ta ɓace ta kanta. Idan ba za ka iya amsa daidai ba, to, watakila, yana da kyau a sake nazarin tunaninka kuma ya yanke shawarar ko ya cancanci azabtar da kai da shi ko kuma ya raba mafi kyau, domin wannan ba mutumin ba ne. Idan har yanzu kuna son zama tare da shi, to, ku kasance a shirye don abin da dole ku jimre kafin bikin aure kuma bayan haka za ku iya fuskantar matsalolin jima'i. Bayan haka shine babban abin da za a yi haquri, fahimta kuma kada a hukunta mutumin saboda ra'ayoyinsa da ka'idojinsa.