Talauci da wadata dukiya ce ta tunani da hanyar tunani. Abubuwan dukiya suna hade da farin ciki, nasara, hanyar rayuwa mara kyau, da talauci - tare da rashin tausayi da baƙin ciki. Amma wannan ba kullum bane ...
Yanzu masu sana'a-masana kimiyya da masu ilimin zamantakewa sun tabbatar da ka'idar cewa kowane mutum zai iya zama mai arziki. Tambayar shine cewa ba kowa yana buƙatar wannan ba. A wata ma'ana, kowane ɗayanmu yana akalla lokaci-lokaci yana nunawa: "Amma idan na wadata ...", amma abin da ake buƙata don wannan kuma ainihin dalilan da za mu ciyar - ba mu sani ba. Babbar matsalar ba ta da yawa cikin yanayin rashin talaucin mutane da yawa kamar yadda a cikin rashin yarda don yin ƙoƙarin su don yin canje-canje. Mutane suna samun abin da suke shirye su ciyar da ƙarfinsu da lokacin, wanda suke da ƙarfin zuciya da kuma fata. Mutane marasa talauci har ma da ɗan lokaci ba za su iya tunanin cewa za su sami ƙarin kuɗi ba. A nan ne ilimin halayyar irin wadannan mutane: sun yi tawaye da mummunan rabo kuma suna shan talauci a matsayin hukunci na rayuwa. Yana da sauƙi a gare su su zarga kowa saboda mummunan halin da suke ciki fiye da tsayuwa da yin wani abu don inganta halin su da ci gaba da dukiya.
Halaye na matalauci, halin rashin rashin sha'awar canji. Wadannan mutane suna so su yi wasa a amince - bari aikin bashi, amma lafiya. Rayuwar su ta rayuwa "ta fi tsuntsu a hannayen su ..." Kuma koda a cikin tunanin su sun fi so kada su yanke shawarar da ke da hatsari kadan, zama sabon aiki ko zuba jari.
Mutane da yawa masu arziki sun bar "ƙugi". Ta yaya suka yi haka? Kowane mutum da ilimin tunanin mutum na matalauci zai ce: "Hakika, makale!" Ko "mahaifiyar mahaifinta, ya taimaka." Saboda haka yana da sauƙi ga talakawa su sulhunta kansu da gaskiyar cewa mutum guda kamar yadda kansu suka sami nasara a rayuwarsu, kuma sun kasance cikin talauci. Amma dukiya ba duk masu aikata laifuka ba ne ko 'ya'yan iyaye masu arziki. Su kawai mutane ne kawai wadanda ba su ji tsoro da canji, sun watsar da aikin tsaro kuma sun yarda da kansu su yi tunanin cewa duk abin zai iya zama daban. Sun fara kasuwancin su kuma ba su yi nadama ba. Ko da yake matalauci ne, zaka iya zama dan kasuwa mai cin nasara. Kuma saboda wannan ba lallai ba ne dole a sami damar yin tunani ta hankulan - za ku buƙaci samun abubuwa masu kyau kuma ku iya aiwatar da su. Ko kuma a matsayin mafaka na karshe don taimakawa mutane da zasu iya yin hakan a gare ku. Wadanda suke da talauci ba su da tsammanin yadda ra'ayoyin zasu iya zama kuma abin da za a samu nasara. Mazauna "ƙura" ba su yarda da kwarewarsu ba, a gaskiya cewa zasu iya canza hanyar rayuwarsu.
Matalauta yana tafiya tare da halin yanzu, ba yana so yayi girma ba, baiyi la'akari da cewa yana da muhimmanci a yi nazarin abubuwa sababbin abubuwa ba. Yana da m a kowane hali. Kuma wannan shi ne daya daga cikin manyan dalilai na talauci. Mutane marasa talauci marasa kudi ne. Sunyi tsammanin yana da kyau saya kayayyaki masu daraja, ko da yake ana cin zarafin su, kuma, sakamakon haka, ana kashe karin kudi akan sabunta su. Kuma a cikin waɗannan abubuwa masu tsanani kamar, misali, siyan mota, wannan zai zama ainihin matsala. Matalauta yana tunanin: "Ba ni da kudi don mota mota. Zan fi sayen mota mota - isasshen ni. " Bayan haka kuma matsaloli tare da gyaran gyare-gyaren, kiyayewa farawa, dukkan kuɗin kuɗi ne kuma mutumin ya sake shiga cikin ciki kuma ya fara baƙin ciki. Ya la'anta "mai arziki" saboda gaskiyar cewa suna da damar shiga motar mota, ba tare da tunanin cewa shi kansa zai iya zama mai arziki ba. Haka ne, waɗannan mutane zasu iya samun wannan. Zai fi kyau yin ƙoƙari da adana kuɗi kaɗan, ko ku karɓi rance, amma saya mota mai kyau sau ɗaya. Wannan a ƙarshe zai kasance mai rahusa ga tsarin iyali.
Matsalar ita ce, matalauci zai kasance matalauta ko da bayan ya lashe miliyoyin a cikin caca. Ya kawai ba zai san yadda za'a ciyar da ita ba, don ninka, kuma ba kawai don barin iska ba. Matakan matalauci za a rushe a kasa da watanni shida.
Babban bambanci tsakanin talakawa da talakawa shine hanyar da suke tunani. Matalautan yana so ya sami karin kuɗi, don su "fadi" a kansa daga wani wuri. Kuma masu arziki za suyi nazarin hanyoyi na karuwar su, idan sun kasance da albashi, idan basu kasance ba.
Matalauta suna rayuwa cikin tsoro. A tsoron tsoron rasa. Kodayake suna da, a gaba ɗaya, babu abinda zasu rasa. Mutanen da suka fi samun nasara a lokuta sukan sa rayukansu don samun wani abu daga gare ta. Sun koyi yadda zasu rasa, amma sun koyi fahimtar kalubalen su kamar yadda ya kamata su sami nasara ga sabon nasarar.
Masu arziki sun zama wadata saboda suna yin iyo akan halin yanzu. Suna hadarin, yayin da basu ci gaba da cin nasara ba, amma har yanzu basu daina ƙoƙarin inganta halin da suke ciki ba. Amma kowa zai iya zama mai arziki. Alal misali, me menene matalauta zaiyi idan yana da kaya kyauta? Za su iya sayar da shi ta wajen kashe kuɗi a banza, ko kuma dangi, abokai ko abokai su je wurin kyauta. Saboda matalauta suna jin kunya don daukar kudi don wani abu, sunyi la'akari da shi abin kunya da rashin cancanta. Masu arziki za su fara zuba jari ga dukiyar nan, su sami damar yin hakan. Saboda haka a cikin shekaru 2-3 zai sami damar sayen wani ɗaki.
Mutane masu arziki suna da ban sha'awa, suna da sha'awar bunkasa sabuwar kasuwancin, samar da sababbin kayan da za su saya. Masu arziki suna koyaushe kuma suna da kwarewa a wurare da dama na kudi, kasuwanci, da dai sauransu. Masu arziki suna aiki kuma suna neman zarafi don samun kasada, suna shirye su ci gaba.