Me ya sa? Za mu bayyana wannan a kasa. Mene ne dalilan da muke da shi don yin jima'i, kwayoyi, barasa da shan taba: muna da wannan, domin suna haifar da lalata, cututtuka na tunanin mutum, matsakaicin, kuma akalla matsaloli masu tsanani da lafiyar jiki. Muna kan wannan, domin mun san sakamakon sakamakon cin zarafin kowanensu.
Ba ma ma buƙatar cin zane-zane game da cutar da shan taba da barasa ke da shi ba. Da yake magana game da wannan karshen, bai cutar da lafiyar mai amfani kawai ba, har ma lafiyar 'ya'yansa na gaba, jikoki. Barasa ya rushe halin kirki, dabi'ar mutum. An tabbatar da cewa masu shan barasa suna cike da lalacewa, halin su na canzawa, kuma a cikin kyakkyawan yanayin zasu iya zama wanda ba za a iya jurewa ba ga mutanen da suke kewaye da su, ko da yake su kansu bazai lura da shi ba. Halin, halin kirki, jin dadi, haɗuwa da mutane da gaskiya sun rushe. Mutum ya daina zama kansa, banda haka, ya nuna yadda rashin ƙarfi yake, yana dogara da kwayoyin halitta. Gishiri ya sha kan mutum, ya hallaka kansa daga ciki. Ko dai yana da rauni ga dabi'a don ƙin, ko kuwa bai kula ba. Haka kuma ya shafi abubuwa kamar kwayoyi. Ga alama a gare mu cewa suna da karfi sosai, kuma shan ƙwayar magungunan ƙwayoyi ba shi da yawa. Amma wannan ba haka bane, kwayoyi suna da karfi da kuma amfani, maganin miyagun ƙwayoyi yana gaba da wuri kuma mutane marasa lafiya suna karuwa. Abin takaici shine cewa dukkanin kananan yara da matasa suna daukar kwayoyi. Ba su san abubuwan da suka aikata ba, suna so su guje wa gaskiyar ko kuma don samun karin jin dadi, matasa suna daukar magungunan ƙwayoyin magungunan da suka fi karfi, sannan suka fi karfi, ba tare da ganin yadda za su zama bace. Rayuwa ta damu, dabi'u na dabi'a suna zuwa bango, duk abin ke faruwa na biyu, sai dai burin da kuma buƙatar samun sabon kashi. Mu ne kan wannan, kuna?
Shan taba shi ne irin wannan magani, amma ya fi raunana ta wurin aikinsa, yana da alama cewa yana ɓoye rashin barazana a kanta. Amma akwai haka? Wasu mutane ba za su taba yin amfani da kwayoyi ba saboda sun saba da ikon aikin su da kuma halakar da mutumin da suke ɗauka. Amma har yanzu suna zaban shan taba, wanda shine mummunan magani, kuma ya zama mai rai don rayuwa, kawai lalata kansu daga ciki. Haka ne, wannan miyagun ƙwayoyi ya fi raunana ta hanyar tasiri da kuma karfi na jaraba, idan an gwada shi ko amfani sau da yawa. Amma waɗannan "gwaje-gwajen" sun riga sun zama mataki zuwa dogara, wanda yana da shekaru, har ma ga sauran rayuwan ku. Shan taba a gaskiya yana da sakamako mai yawa. Wadanda suka zama masu cin zarafi suna barazana ba kawai lafiyar su ba, har ma da yaron, mutanen da ke kewaye da su, saboda masu shan taba masu shan taba suna sha wahala fiye da haka. Rashin lafiyar lafiya yana da kyau sosai, amma banda wannan, shan taba yana rushe mu duka daga ciki da waje: rawaya na launin rawaya, launin rawaya da mummunan fata, yawancin lahani ya haɓaka, ƙazanta marar lahani daga baki, bruises ƙarƙashin idanu, bakin ciki, busassun siffar, mummunan gashi . Yarinyar shan taba yana da matukar wuya a sake dawowa da tsohon matsayi na kyakkyawan kyau. Kuna shirye don irin wannan hadayu domin kare kanka da shan magani? Kowace waɗannan abubuwa ba ya kawo wani abu mai kyau, kawai halakarwa ba. Marasa lafiya daga wannan bayani, guji shi. Wasu suna da rauni sosai don jimre wa marmarin su, dogara. Suna kewaye da kansu da bango na maganganu, uzuri. Suna yin jita-jita a cikin ilimin halayyar juna, bambance-bambance da kuma samun wani abu wanda zasu iya yin nadama da kansu don tabbatar da ayyukansu. Zai iya zama wani abu. Amma kar ka manta cewa kowane ɗayanmu shine mai jagoran makomarmu da rayuwarmu. Babu wani kaɗai sai dai kanmu zai iya taimaka mana ko yanke shawara akanmu abin da za mu yi, yadda za mu rayu, da abin da za mu yi yaƙi ko abin da za mu ba da, yin kanmu.
Kima a wani bangaren, muna la'akari da jima'i, domin ba a cikin ƙungiyoyin da aka kunshe da su ba, kuma asalin abu ba abu ba ne. Bugu da ƙari, kamar yadda kowane ɗayanmu ya sani, jima'i wajibi ne, a kanta yana da kyau, amma saboda wannan akwai wasu yanayi. Jima'i - wannan bangare ne na dangantaka da ƙauna ga juna, idan akwai cewa akwai dangantaka mai zurfi da ruhaniya tsakanin su. Mutumin ƙauna, muna nufin abin da muke son ransa, tafarkin tunaninsa da bayyanarsa. Idan ɗaya daga cikin waɗannan mahimmanci ya fita - wannan ba ƙaunar ba ce. Bayan munyi ƙauna tare da mutum, zamu gane shi gaba ɗaya, muna gabatar da shi a rayuwarmu, ranmu, zuciya. Jima'i yana daya daga cikin hanyoyin da za a ji dadin jiki, don jin dadi cewa mutumin da yake ƙaunataccenmu, a nan, na gaba. Bugu da ƙari, ba tare da jima'i ba za ta haifi 'ya'ya ba, kuma su, kamar yadda muka sani, furanni na rayuwa, matsayi mafi girma da kyakkyawan dangantaka a yawancin aure.
Amma sau da yawa al'amuran jima'i suna lankwasa, rage zuwa hanyar yin fun, ko ta yaya kuma da wanda. Wane bambanci ya sa wanda yake abokin tarayya ne kuma abin da yake ji, mafi mahimmanci - son kansa, matsayin mai ƙauna ko firist na ƙauna. Amma wannan ƙaunar ne? Bugu da ƙari, yanzu sau da yawa a cikin duet ne jima'i da magunguna ko jima'i da barasa - kuma wannan shi ne matakai na farko zuwa ga wadanda aka lalata da kuma mummunan sakamakon rayuwa.
Muna kan irin wannan jima'i, da barasa, da magunguna da shan taba. Amma kowa ya zaɓi hanyarsa da kuma abin da zai kasance kuma abin da burinsa yake.