Game da farkon ci gaba a yau, watakila, kawai iyaye masu ban sha'awa ba su ji ba. A cikin 'yan shekarun nan, shaidar da aka tabbatar ta samo asali game da yadda iyakokin kwakwalwar yaron ba su da iyaka. Amma a cikin layi daya, muryoyin wasu, marasa daraja da masu girmamawa, sune kuma: masu ilimin kimiyya, malamai, likitoci. Cikakkar da ke da kwakwalwa da tsarin rashin tausayi na ɗan ƙaramin mutum yana buƙatar kula da hankali sosai, kuma kwarewar hankali na hankali ba zai haifar da amfani kawai ba, amma zai iya cutar da yaron. Gaskiya duka game da ci gaba da raya yara - a cikin wannan labarin.
Wanene ke daidai?
Wani babban kuma da ra'ayoyin farkon ci gaban ya faru ne akan gaskiyar cewa saboda sakamakonsu, halin da ake ciki ga jarirai ya canza sosai. Tun daga zamanin d ¯ a har zuwa kwanan nan, an yi la'akari da su marar amfani, marar sani, wanda ake bukatar bukatunsu ga watanni masu yawa don ciyarwa da bushe. Yau, iyayen kirki sun sani cewa ko kadan dan kadan ya riga ya zama mutumin da ke da sha'awar tunani da tunani don a lasafta shi. Za mu iya amincewa da magana game da samuwar sabuwar al'adar iyaye. Abin da shekaru goma sha biyar da suka gabata ne kadai aka samo asali ne kawai, yau ya zama sabon abu. Ƙari da yawa iyaye suna tilasta jarirai, koya musu su iyo da kuma yin wasan kwaikwayo na gymnastic da kuma, hakika, suna da hannu a farkon ci gaba da kwarewarsu. A wani bangare kuma, a yanzu, lokacin da farkon ƙarni na yaran da matasan farko suka fara girma, ya zama cikakke, ya bayyana yadda yake da damuwa da kuma yawancin gwaji da ke jiran iyayen da suka kafa wannan hanya.
Kungiyar horar da yara.
Wannan shine mafi wuya a guji. To, yadda za a yi tsayayya kada ka nuna wa budurwowi abubuwan ban mamaki na jaririn a karatun, rubutu, kiɗa. Ta yaya zaku iya rinjayar da basirar ku a gaban dangi da abokai? Yadda za a ki yarda da shiga cikin gasar matasa? Bayan haka, yaya zaki mai dadi lokacin da kake ganin wani babban dan wasan dan wasan bidiyo a cikin wani shiri mai mahimmanci ko wani dan wasan violin wanda ya yi kyan gani? Duk da haka, kwarewa ya nuna cewa samfurin farko na basira yana da cutarwa sosai ga yaro da iyaye. Haɗin kai mai farin ciki tare da yaro yana nan da nan maye gurbinsu ta hanyar kwalliya, shiri marar iyaka don gasa da kuma gasa. A maimakon ƙaunar da gaske za ta zo da banza da kuma tseren tsere don sababbin nasarori.
Idan ya kasance mai basira, ba tare da dadewa ya tilasta wa iyalansa ba ne mafi haɗari. Yara, kyauta da duk wani basira, suna da tsari marar tausayi. Sabili da haka, rashin kulawa mara kyau wanda iyayen iyaye suka ɗauka zai iya haifar da rashin jin kunya har ma da cututtuka masu tsanani.
Tushen iyaye masu girman kai.
Bari mu kasance da gaskiya a kan kanmu: a cikin tara daga cikin goma, dalilin da ya shafi iyaye na tsofaffi shine rashin jin dadi tare da yaro. Na yi mafarkin kasancewa ɗalibi mai kyau, amma ba zan iya samun ilimin lissafi ba tare da ilmin lissafi a kalla a hudu ba. Na yi mafarki na cin nasarar wasanni, amma an ƙi su saboda dalilai na kiwon lafiya. Ina so in koyi yadda za a yi wasa da violin, amma babu jita-jita ... Kuma ba zato ba tsammani, lokacin da jaririn ya bayyana, iyaye suna koyi game da ci gaba. Yana nuna cewa akwai hanyar mu'ujiza ga kowane yaro ya zama ɗan yaro! Babbar abu shine farawa a lokaci. "Bayan da uku ya yi latti!" Mashawarta suka yi gargadin cewa, sternly. Yaro zai iya cimma duk abin da ba zan iya ba, zai zama kyakkyawan dalibi, mai kiɗa, mai kira. Rayuwar dukan iyalin ƙasa ta kasance ƙarƙashin babban tunani. Ta amfana daga aikinta, da mahaifiyarta, da sayan amfani da kuma biyan biranen ya zama babban mahimman labarin kudi na iyali. Ubannin kakanin, 'yan uwan juna, suna da dangantaka da dukan jinsi na iyali. Yana da darajan shi: mun kawo sama mai basira! A halin yanzu, yaro, watakila, don farin cikin iyaye za su yi duk abin da ake buƙata daga gare shi. Amma idan ya tsufa kuma ya nuna cewa bai yi mafarki na aiki ba a matsayin mai wasan kwaikwayo, mai rubutu ko mathematician, hakikanin batutuwan da suka fara a cikin iyali. Hakika, a cikin sunan nan gaba, mutane da dama sun yi hadaya! Hakika, ya samu irin wannan nasara mai girma!
Babu wani rashin jin kunya game da masarauta da iyayen mata, idan ba zato ba tsammani yaron yaron bai yi nasara a kan girman kai na yarinyar ba, kuma yara na iyaye masu tsufa da balaga ba kawai suka kama su ba, amma kuma ya kori 'ya'yansu. Yaron, yana jin cewa baiyi yadda ya kamata ba, zai sha wuya. Ko kuwa, mafi mawuyacin hali, zai yi shakka: iyaye suna ƙaunarsa ko kuwa yana da mahimmanci a gare su, kawai yayin da ya kasance mai zakara kuma mai nasara?
Early ko M?
A farkon watanni na rayuwa, ƙwaƙwalwar jariri ta karu da sauri, kuma an haɗaka haɗin tsakanin kwayar tausayi. A wannan lokacin, jaririn yana karɓar bayani game da kansa da kuma duniya da ke kewaye da shi. Ka tuna da 'yan daruruwan ko ma daruruwan karin gumaka ko ra'ayoyinsu - wasu nau'i biyu. To, me yasa ba za a koya wa jaririn karatu, lissafi ba, kiɗa a wannan lokacin, maimakon a lokacin makaranta, lokacin da ci gaba da kwakwalwa ya kusan cikakke kuma duk wani bayani ya cike da wahala mai yawa? Domin a cikin aikin duk abin da ke kallo kadan ne. Lokacin da aka haifi jariri, kwakwalwarsa ba ta cika cikakke ba kuma a cikin watanni na farko yana da gaske. Amma na farko, wa] annan sassan da ke da alhakin ayyukan da suka fi sauƙi dole ne su fara girma: gani, sauraro, taɓawa, daidaitawar ƙungiyoyi, magana. Kuma sai kawai bangarori na kwakwalwa da ƙwarewar ƙwarewa da yawa sun kunna: ƙwarewa, fahimtar rubutu. Kwajin yaron yana da filastik, kuma idan ya karfafa girman ci gaba kafin ƙananan suka girma, wannan ba zai haifar da bayyanar farkon komai ba, amma ga mafi mahimmanci sakamakon: jinkirta a ci gaba da maganganu, rashin haɓaka motoci, haɓaka, ko autism.
Shin wannan yana nufin cewa kana bukatar ka watsar da ra'ayin da za ka bunkasa iyawar jariri a lokacin da ya fara ba da izinin makaranta, har ma zuwa makaranta? Ba komai ba. Yin amfani da bayanai dole ne ya kasance daidai lokacin da aka fahimta. Idan a lokacin wannan yaro ya sami kansa a yanayin da ke bunkasa, zai koya da tunawa duk lokacin da jikinsa da kwakwalwa suna shirye domin shi, wato, a lokaci, kuma, watakila, da yawa a baya fiye da yarda da lokaci. Wannan, a cikin harshe na pedagogy na zamani, wani ɓangare na ci gaba na kusa. Don haka, idan yaro yana tashi daga farkon makonsa, yana kwance a kan kullunsa a kasa ko a filin wasa, inda akwai abubuwa masu ban sha'awa masu yawa, watakila bazai fara zuwa cikin shida ba, amma a cikin biyar ko ma watanni hudu. Idan wannan yaron yana kiyaye sabelutym a cikin ɗakunan ajiya, yana kwanta a ciki don kawai 'yan mintuna kaɗan, zai iya fara farawa a hankali fiye da kwanan wata ko kada yayi fashewa. Haka nan ana iya faɗi game da kowane filin aikin. Yaro ya kamata ya ji jawabin da aka yi masa magana kafin ya fara magana; duba haruffa da kalmomi - kafin su fara karanta, da fensir da launuka - kafin zane.
Watau magana game da ci gaba da sauri, muna nufin cewa yaron ba zai cigaba ba da baya fiye da na al'ada, amma a daidai lokacin. Wato, ba daga baya ba a dage farawa. Zuwa wannan kuma ya kamata ku nemi iyaye duka. Kuma a ƙarshe, yarda da kaina da gaskiyar cewa yaro ba ya da wani abu ga kowa. Kuma ku ba shi rai.