A cikin yanayin bunkasa tattalin arzikin kasuwa, al'amurra na dukiya sun zama ƙari a cikin shekaru. Duk da haka, shari'ar ta bayyana ma'anar mallakar mallaka. Matsala mai gaggawa shine zaɓuɓɓuka don rarraba dukiya bayan kisan aure tsakanin maza biyu. Bugu da ƙari, halin da ake ciki yana yiwuwa a rarraba dukiya, lokacin da ɗaya daga cikin matan ya nuna sha'awar ba da wani ɓangare na dukiya ga 'ya'yansu ko, misali, su biya dukiya tare da bashi na sirri,
Lokacin da hanya don rarraba dukiya ya kamata ya fara ƙayyade tsarin shari'a. Bisa ga ka'idodin Dokar Kasuwanci ta Rasha, akwai zaɓi biyu don rarraba dukiya na ma'aurata: a cikin ka'idoji da kwangila. Ƙarshen na iya ƙunshi abubuwa na tsarin mulki na yanki ko shari'a, da dai sauransu.
Cin gaban kwangilar auren aure tsakanin mata yana ba su zarafi don ƙayyade dangantaka ta gari dangane da ƙayyadaddun yanayi da bukatu. Duk da haka, sharuɗɗa na shari'a sun nuna cewa tsarin shari'a yana da yawa. An yi amfani da shi lokacin da ba a kammala kwangilar aure ba ko kuma ta samar da tsarin shari'a don wani ɓangare na dukiya. An kuma amince da tsarin mulkin mallakar haɗin gwiwa a matsayin tsarin mulki. Ma'anar "haɗin haɗin ma'aurata" yana nuna cewa dukiya da dukiyar haƙƙin mallaka, waɗanda ma'aurata suke samu a lokacin aure.
Hadin iyali tare ba tare da yin rajista na jihar ba ya haifar da mallakar haɗin gwiwa na dukiya. A cikin waɗannan lokuta, akwai mallakar mallakar kowa na mutanen da aka haɓata dukiyar su. Bayan haka, halayen halayen mallaka tsakanin mutane an tsara su ta hanyar tsarin doka, ba bisa doka ta iyali ba. Idan rabuwa da dukiya tsakanin masu haɗuwa da mutane ba tare da yin rajistar aure ba, ya haifar da jayayya a kan rabuwa da dukiyoyinsu kuma idan ba a kafa wata gwamnati ta wannan mallakar ba tsakanin su, za a warware su ba a karkashin Family ba, amma a ƙarƙashin Dokar Lambar Kasuwanci.
Idan an bayyana auren ba daidai ba ne, to, an soke doka ta irin wannan aure. Wannan kuma ya shafi dangantaka tsakanin haɗin gwiwar mallakar mallaka. Sa'an nan kuma dukiyar da aka samu a cikin aure an dauki shi ba daidai ba ne ko kuma an gane shi ne kawai ga macen da ya saya shi, ko kuma an san shi matsayin dukiya na dukiya. Idan daya daga cikin ma'aurata a lokacin aure ba su yi tsammanin rashin cancanta ba, to kotu zata iya riƙe irin wannan dama kamar dai rarrabuwar dukiyar da aka samu a cikin auren da aka halatta. Abokan hulɗa na mata suna rabu biyu. A kayyade irin wannan kayan aiki, an gane su daidai ne ga ma'aurata, sai dai idan ba shakka, an gama kwangila tsakanin mata.
Yana da mahimmanci a lura cewa kotu za a iya gurza ka'idar daidaito na mata na maza a cikin rabuwa na dukiya. A wannan yanayin, za a iya karɓar rabon mata daya don amfanin kananan yara da ke zaune tare da shi, kuma saboda rashin lafiya, rashin lafiya, da dai sauransu. Ƙidaya a cikin rabo na ɗaya daga cikin ma'aurata za a iya kuɓutar da ta ta hanyar zubar da dukiyar dukiya, ba karɓar kudin shiga ba don rashin dalili kuma da dai sauransu. Irin wannan yunkuri na kotu daga daidaitattun hannun jari ya kamata a iya motsa shi a duk lokacin da ya dace a yanke hukunci, in ba haka ba za a soke wannan yanke shawara.
A yayin da auren daya daga cikin matan ya kula da yara, ya jagoranci iyali ko wasu, kuma a lokaci guda ba zai iya samun kudin shiga ba, to, dukiya ta raba tsakanin maza biyu sai dai idan kwangilar da ke tsakaninsu ta ba da wani abu. Tsarin mulki na haɗin haɗin gwiwar bai dace da dukiyar auren auren aure ba, dukiyar da duk wani ma'aurata ta samu ta hanyar gado ko a kyauta a lokacin aure da kuma abubuwan da mutum ke amfani da shi, banda kayan kaya. Kowace mata tana da mallaka irin wannan dukiya kuma zai iya yardarta ya yi amfani da shi kyauta. Ba'a la'akari da wannan dukiya lokacin da aka ƙayyade hannun jari na ma'aurata da sashe na dukiyar dukiya.