Rasha na da yawa a sikelin kuma yawancin jama'a ya fi girma. Kuma a cikin wannan hanya a kasar Rasha, akwai ƙananan iyalan da aka saki. Dalili kenan, ana iya jayayya cewa sakamakon saki, yara sun kasance ba tare da cikakken iyali ba. Mafi sau da yawa a cikin mahaifin mahaifin da aka saki ya fita da kuma kididdigar nuna shi. Yawancin iyaye suna zama matafiyi, amma me ya sa ?! Bari mu dubi kyan gani. Kowace shekara a Rasha akwai binciken kan tambaya game da iyaye. Bugu da ƙari, akwai bincike kan iyaye mata da uwaye. Ga mutanen da ke cikin tambayoyin, tambayi, irin waɗannan tambayoyi, sau nawa kake ganin 'ya'yanku? Amsoshin masu rinjaye ba su da tabbas, kawai kashi 17 cikin dari ne kawai aka gani, rabi ba shi da mahimmanci, kuma kashi uku a gaba ɗaya ba shine. Daga wannan mun ga cewa bayan kisan aure, akwai dalilai da yawa don saduwa da iyaye da yara. Ana gudanar da wannan binciken don mata. Ana tambayar su wannan tambaya, sau nawa mijinki ya ga yara?
Kuma amsar ita ce mahimmanci, saboda iyaye mata wannan lokacin yana da wuya. Kuma tambaya ta taso ko za ta sadu da yara bayan saki? Uba suna amsa wannan tambaya a hanyoyi daban-daban, kamar yadda kowa yana da yanayi daban-daban - wanda ke zaune a cikin wannan birni kuma wanda bai samu ba, wanda ya sami maye gurbin, kuma wanda bai samo ba, kuma wannan ya bayyana. Har ila yau ya dogara ne a lokacin da kisan aure ya faru, wato, lokacin yana da muhimmanci ga yaro. Idan har yanzu ya kasance jariri kuma a gaba ɗaya bai fahimci wani abu ba, to, sake yin aure gareshi ba zai tasiri sosai ba, saboda bai fahimci asarar ko matsala ba. Amma idan yaron ya tsufa, wato, ya riga ya fahimci muhimmancin kulawa da damun mahaifinsa da mahaifiyarsa, to, saki zai zama abin ban sha'awa. Har ila yau ya dogara ne da dalilin dashi, saboda ya dogara da tarurrukan iyaye tare da yaro. Dalili na iya zama da yawa: ba sa son samun kudin iyali, cin amana, bukatun jima'i, ilimin tunanin mutum, uban ko mahaifiyarsa, likitan magungunan miyagun ƙwayoyi, duk wasu dalilai ne na kisan aure, kuma ba duka ba. A mahaifi bayan ta kasance tare da yaron, akwai tunanin ɗaya kawai: yadda za a ceci ɗan ko 'yar daga uban. Wataƙila ya sha wahala sosai, ya kuma kula da shi, ko kuma ya kasance mai tsauri wanda zai iya sanya iyalinsa cikin hadari. Akwai irin wadannan lokuta a duk faɗin duniya, kuma daga wannan baka iya tserewa ko'ina. Mahaifin bayan auren, ko kuma ya yarda da mahaifiyar game da tarurruka tare da yaron, ko kuma ya fita don ko da yaushe, ba bayyana a baya ba. Rahotanni sun faru ba kawai a Rasha ba, amma a ko'ina cikin duniya. Kusan kowane ƙasashe yana yin irin wannan kididdiga. Har ila yau saki na iya haifar da mummunar sakamako da cewa mahaifi da uba ba su tayar da yaro ba.
Ana bayyana wannan a cikin irin waɗannan lokuta, lokacin da mahaifinsa ya bar iyalin, kuma ba zai iya gani tare da yaro ba, mahaifiyarsa yana da mummunan ra'ayi game da gaskiyar cewa ta ba ta ilmantar da shi kadai, kuma ya yanke shawarar ba wa iyayensa ko kuma marayu. Bayan wannan sakamako, yaron bai ga kowa ba. Hakika, idan ya kasance karamin kuma bai fahimci komai ba, to, idan yayi girma, zuciyarsa ba zai cutar da shi ba idan aka ba shi a cikin shekaru tsufa, lokacin da ya fahimci duk abubuwan da abubuwan da ke da tausayi sosai. Yara ya ga iyayensa. A cikin iyali, mahaifiyar ita ce mafi yawan abin dogara ga yaron, tun da yake tana shirye ya ɗaga yaron da kansa, amma yana karfafa shi, cewa mahaifinsa bai zama mutumin kirki ba, yana da, amma ya riga ya tafi kuma ba zai dawo ba da daɗewa. Ko mahaifiyarsa ta yi watsi da cewa ba shi da kome kuma ba a buƙatarsa ba. Yana da matukar wahala ga mahaifiya ta yi tunanin cewa babu mahaifinsa kuma babu goyon baya. Yaro ya buƙatar aƙalla daya daga cikin mahalarta girma don ya zama mutumin kirki da basira.
Har zuwa yau, akwai irin wadannan iyayen mata, kuma ba su daina yada ɗayansu ƙaunataccen kadai, saboda suna rayuwa ne saboda kare yara, kuma basu buƙatar wani abu. Iyaye sun amsa tambaya akan ko wajibi ne don saduwa da yara, a hanyoyi daban-daban, da iyaye mata. Idan mijin ya fara iyali don kare 'ya'yan ya kuma so ya ilmantar, to sai ya ce yana da wajibi kuma dole. Zai sami kuɗi don yaron kuma zai biya kuɗinsa, tufafi da karatu. Irin wannan hali ba karamin ba ne. Amma akwai wasu sigogi, cewa mijin bai kasance a shirye don wannan mataki ba, yaya za a haifi yaro, kuma matar ta tilasta ta haifi jariri, to, yana da tabbas cewa bayan kisan aure sai ya fara tafiya, domin bai riga ya fahimci abin da yake bukata ba kuma ba shi da halin kirki shirye don iyaye.
Wani batu inda mahaifinsa ba ya ba iyalin lokaci mai yawa, wato, ba ya ba wa yara, sabili da haka mahaifiyar ta fara tsoro da kuma tattaunawa da yawa. Kuma idan bayan haka, mijin ba ya fahimta, ko a'a, ba zai iya barin aikinsa ba, tun da yake wannan shine gurasa, to wannan shine wata hanyar tura aure. Gaba ɗaya, za'a iya cewa sakin aure wani lokaci ne mai wuya ga iyaye da kuma yaron, kuma idan ma'aurata ba su zauna tare ba kuma suna da ma'aurata, zai fi kyau ganin ɗan yaro ko da kuwa duk wani yanayi, tun da yake wannan shine ku dũkiya.
Karanta ma: hanya don saki, idan akwai yara