Abubuwan da ke faruwa a tsakanin maza da 'yan mata a kowane lokaci suna hutawa game da batun abota - kuma duk da haka ya kasance a ciki, ko ci gaba da yin dangantaka mai tsanani, ko karya, ko kuma zama irin alamomin zumunci da soyayya. Mutane da yawa suna jayayya game da namiji da mace na iya zama abokai. Hakika, za su iya. Amma a cikin yanayin idan ba su da jima'i da juna. Yi imani, saboda haka idan ka san masaniya da mutumin, ka sani: shi kamar ɗan'uwana ne. Kowace ra'ayin cewa zai iya zama wani abu mafi mahimmanci, yana da fushi da mawuyacin hali. Wannan irin abota, mafi mahimmanci, zai wuce tsawon rayuwa kuma ba peretechet cikin wani abu ba. Kuma rashin samuwa ba yana nufin cewa saurayi ba shi da nakasa ko kuma yayi kamar yarinya. Kawai, a rayuwar mu a wasu lokuta akwai mutanen da ba su da irinmu. Amma a lokaci guda, suna cikin ruhaniya kusa da mu. Hakan ne lokacin da wannan jiha na 'yan uwantaka, zumunci na ruhaniya, wanda ba ya tasowa a cikin jiki, ya tashi. Abin takaici, ba duk mata suna sa'a tare da wannan ba. Wasu ba su haɗu da waɗannan mutane ba, kuma sauran mutane ba su san abin aboki ba ne. A gaskiya ma, abota tsakanin mutum da yarinya kyauta ne mai girma. Abin sani kawai wani ya gabatar da waɗannan kyautai kamar yadda ake samu daga masara, kuma wanda kusan bai karbi su ba, shi ya sa bai yarda cewa wannan zai iya zama ba.
Idan mutum da yarinya abokai ne sosai, dangantakarsu tana da karfi fiye da tsakanin abokai biyu, budurwa, ko kuma ma'aurata. Kawai, ba su ga juna a gasar kuma basu da komai. Bugu da ƙari, mutanen da suke amfani da su a koyaushe suna riƙe da alama a cikin maza, kafin abokin su na iya cire mask kuma suna nuna da gaske, wanda suke godiya sosai. Kuma 'yan mata suna iya yin shawarwari game da sauran' yan mamaye. Tare da abokai, sukan sau da yawa game da abubuwan da 'yan mata ba su iya fada ba. Wannan kawai ya faru ne cewa budurwa, sau da yawa, ya fahimci kuma ya sa da'awar kaɗan. Saboda haka ya juya cewa muna amfani da su don daidaitawa ƙaunatattun ƙaunatattunmu, don haka muna ƙoƙarin canza su, daidaita su ga manufa. Amma mafi kyau abokai sun san komai yadda suke. Wannan shine dalilin da ya sa abokai za su iya amincewa da duk asirin asiri, tambayi shawara kuma a koyaushe su saurari ra'ayinta. 'Yan mata suna kula da abokansu. Irin waɗannan halaye, mafi yawan lokuta, shine mafi kyawun abokantaka, tun da babu namiji da tawaye da kishiyar mata. A cikin wannan abota, kowa ya kasance abin da ya kasance, maimakon ƙoƙari ya nuna wa abokinsa cewa ya fi kyau, ya fi kyau ko ya fi kyau. Idan abokai su ne ma'aurata, sun fi daidai da kowane lokaci, domin kowane ɗayan su ya fi kyau a hanyar su kuma ba su da wata hanyar da za su yi alfaharin da yin gasa. Abokai a wannan tsari shine kyakkyawan dangantaka da hulɗa tsakanin wakilan jinsi daban-daban.
Amma, baya ga abokantaka a cikin tsari mai tsabta, akwai kuma abota da gata. A cikin irin wannan dangantaka, abota yana taimakawa ta jima'i. A wannan yanayin, mutane suna jan hankalin jiki ga junansu, amma basu da cikakkiyar bukatu da ra'ayoyi. Kõ kuwa, wasu daga cikinsu suna ƙauna da zabi irin wannan dangantaka don samun akalla rashin fahimta.
Sau da yawa, irin waɗannan abokai har yanzu suna da yawa a kowa, amma ba su nuna shi a fili kamar yadda sauƙi da kuma yardar rai kamar abokai. A gaskiya, waɗannan masoya-masoya suna ganin cewa a tsakanin su ba kome ba sai abuta. Tabbas, sun fahimci cewa ba amfani a boye ba, amma har yanzu suna ci gaba da taka rawa. A cikin irin wannan dangantaka, babban abu ba shine ya cutar da wani ba. Idan duka ragowar ne kawai a matakin jiki, to, duk abin komai ne. Irin waɗannan abokai na iya yin wasan kwallon kafa a rana, kuma suna yin jima'i da dare kuma zai kasance a gare su a cikin tsari. Idan wani daga irin wannan ma'auratan ya sami mutumin ko budurwa don kansa, to, mutum na biyu zai yarda da shi sosai kuma ya kasance abokinsa na yau da kullum.
Muni, idan daya daga cikin abokai yana son na biyu. A wannan yanayin, shi ko ita kawai tana taka rawa a matsayin abokin kawai, kuma, sau da yawa, wannan mutum ba haka ba ne don kansa, amma saboda ƙaunatacciyar wajibi ne.
Idan ka yi magana game da wanda kake ƙauna, to, zai iya zuwa irin wannan abota, domin yana jin tausayi tare da budurwa, amma bai so ba, daga rashin damuwa ko rashin tausayi. Sau da yawa, wannan zumunci ya ƙare a hanyoyi daban-daban.
Zaɓin farko - wani ya sami ƙauna na gaskiya. A wannan yanayin, na biyu ya fara shan wahala da wahala kuma yayi kokarin kawo duk abin baya. Amma tun da babu wani abu da zai dawo, azabtarwa ta fi karfi. Wannan ba abin mamaki bane, saboda yaudarar ta rushe, kuma, a yanzu, yana da muhimmanci don rayuwa tare da ganin cewa mutum ya yaudari kansa. A irin waɗannan lokuta, sadarwa ta ƙare ko an rage shi zuwa ƙarami. Wataƙila, ba shakka ba, har abada, amma wannan lokacin, yayin da mai ƙauna ba ya kwantar da hankali, kuma jin dadin ba zai kwantar da hankali ba.
Hanya na biyu ita ce ƙaunar ta wuce cikin irin wannan abota. A wannan yanayin, dangantaka tana ci gaba da nau'i, amma babu wanda ke shan wahala, ko, suna dainawa kuma mutane sun zama abokai kawai. Abokan hulɗa na al'ada yana yiwuwa bayan jima'i. Abu mafi muhimmanci shi ne cewa kada kowa ya ji daɗin jin daɗi ga juna.
Hanya na uku shine, bayan ƙaƙaɗin, ƙauna. A wannan yanayin, mutumin da ya ci gaba da yin abokantaka ya fahimci cewa yana da ji. Zai yiwu sun kasance tare da shi a farkon, amma bai yarda da kansa, abokiyarsa, tafi aboki ba, a gaba ɗaya, kafin duk. Irin waɗannan lokuta, kuma sau da yawa. Mutane suna boye bayan jima'i don boye sha'awar gina dangantaka ta al'ada. Hakika, wannan zaɓi shine mafi kyau kuma mai dacewa ga bangarorin biyu.
Don haka, zamu iya cewa akwai bambancin dangantaka tsakanin maza da mata. Zai iya kasancewa abota mai kyau, ƙauna mai kyau da kuma wasu janyo hankalin da ke tattare tsakanin waɗannan ra'ayoyi. Wannan shine tunanin da ya fi dacewa kuma yana sa ka mamaki idan akwai soyayya ba tare da abota ba, kuma abota ba tare da kauna ba.