A yanzu yaduwar nuna cewa mutum mutum ne daga lokacin zanewa ya zama abin ƙari. Abincin yana da tsumma, kuma itacen oak yana itacen oak ne. Kuma in ce cewa ba dasa shuki 'ya'yan itace ba kamar yadda yankan itace ba daidai bane. Hakan zai iya zama itacen oak. Zygote (kwai kwai) - zai iya zama mutum. Amma wannan ba mutum ne ba, kuma yana da wuya a tabbatar da abin da ya faru a cikin makonni na farko na ciki ya bambanta da yin amfani da maganin hana haihuwa ko kuma kin amincewa da jima'i. Bayan haka, duka biyu, da kuma wani, kuma na uku - a gaskiya, kawai ƙi ƙin yaro. Wanne ne Ikklisiya ta tabbatar da kai tsaye, wadda ba ta yarda ba kawai zubar da ciki - zubar da ciki na likita ba, amma har da hana daukar ciki, robaron roba ko jima'i don jima'i, ba tare da niyyar haifa ba. Yana da duk wani zunubi ...
A cikin dalili na ɗaya daga cikin firistoci, na karanta ra'ayin da ya dace: yana da muhimmanci a yarda da cin zarafin umarni ɗaya, mutum yakan karya na biyu - da zarar juyin juya halin jima'i ya faru, kuma canjin jima'i ya zama abin halattacciyar hanya, jihohi sun magance zubar da ciki a majalisa. Sai na yarda da shi idan ba a cikin kima ba, to, a gaskiya - ba za ka iya sake gina tushe ba tare da sake gina gidan duka ba!
Shekaru dari da suka wuce, al'amuran da suka shafi al'amuran aurensu sun kasance masu banbanci ga tsarin mulkin kasa, kuma, musamman, zubar da ciki, kwanciyar hankali na ciki. A baya can, matsalar matsalar da ba a yi ciki ba zai iya haifuwa ne kawai a cikin halin da ya dace. Yanzu banda ya zama mulkin. Kuma zaka iya wring hannunka kamar yadda kake so kuma ka tambayi: "Ina duniya ke tafiya?" - baya motsa baya. Ya ci gaba da buƙatar bincika sababbin hanyoyin: gina sabon gidan, sabuwar al'umma, sababbin dokoki da ra'ayoyi.
Don tabbatar da cewa "mace ba za ta iya yin zubar da ciki ba saboda ba za ta iya ba" - kawai ta sake yin mahimmanci a rubuce na shekaru dari da suka wuce, suna manta da cewa a wasu shekarun wasu mutane sun haɗa shi: "mace ba za ta iya za ~ e ba, domin ba za ta iya ba"; "Matar ba ta iya tafiya ba tare da izinin mijinta ba ..." Wannan babban mawuyacin hali ya biyo bayan wani abu mai muhimmanci - tun da ita, matalauta, ba zai iya yin wani abu ba, ya ba ta cikakke kuma yaran dole su sami mahaifinsa ko miji. Amma tushen ya canza. Mata suna da kyauta. Yawancin su basu da maza. Wasu ba su da kowa, suna kula da kansu kawai. Ba wanda ya taimake su. Saboda haka, ba su da wani abu ko dai. Kuma babu wanda ke da hakkin ya hana su daga rayuwa a wannan duniyar, tare da abin da suke fada daya a daya. Kuma idan wani ciki maras so ya hana su daga rayuwa a cikin birane na birni ko kawai ya hana ... to, a nan muna hutawa a kan tambaya mai zurfi maras tabbas: menene mafi muhimmanci - rayuwar mutum ko 'yancin wani?
Wane ne zai ce yana da sauki a haifa kuma ya haifa yaron, bari dutse ya jefa ni na farko! Shekaru tara da dukan rayuwar rayuwar yaro na bukatar buƙatar kuɗi, lokaci, ƙarfin jiki da tunani. Yana da akalla aiki - wahala, rikitarwa da yau da kullum. Tambayar yara maras so shine aƙalla tambaya: me yasa mutum yayi aiki kyauta? Bayan haka, kawai bayi suna aiki don kyauta kuma ba tare da sha'awar ba.
Bautar da ba ta kasance ba tun lokacin da ya wuce, kuma yana da ma'ana cewa tsari ya kawar da shi shine mutane da yawa sun fahimta cewa: "Daga abin da ba zato ba tsammani? Wannan al'ada ce. Tana da dubban shekaru! "Haka yake tare da haihuwa da zubar da ciki - zubar da ciki na likita. Gaskiyar cewa ga dubban mata sunyi wannan ba tare da gunaguni ba, a hankali, shine al'ada. Saboda haka / KC ya dace, kamar bautar. Haɗakarwa ta isa cewa babu wanda yake da sha'awar: menene kudin wannan sadaukarwa akan su, wanda zai sake biya shi, kuma ya kamata su ɗauki wannan gicciye? An kawar da bauta a shekaru 150 da suka gabata, matsayi na mace wanda ba shi da hakkin ya ki ƙin haifar da zuriya - kimanin ƙarni daya da suka wuce. Kuma akwai wasu dalilai da za su gaskata cewa a cikin jubili na 150 na 'yancin mata na tambaya: "Shin yana da kyau ga mace ta yi amfani da ita ta zabi?" - ba za a tattauna ba, kamar taken "Shin, muna da ikon kiyaye serfs? "Amma yayinda wajibi ne a zartar da wajibi ne a haife shi a matsayin doka, daga kisan waɗannan mata masu jin tsoro daga lalata, lalata da son kai. Yana son yin magana game da rahoton gwaji na minti biyar ko, a mafi mũnin, jini mai bayarwa, ba wanda aka azabtar da shi ba, farashin wanda wani lokacin shine rayuwarka.
Kuma idan zubar da ciki har yanzu kisan kai ne, sau nawa ne mace da ke rayuwa a karni na 21 ya zabi tsakanin kisan kai da kashe kansa - ta jiki ko zamantakewa? Wane ne ke da hakkin ya hukunta shi? Sai kawai wadanda suka san amsar tambaya ta biyu da ba a yarda da ita ba: "Me ya fi kyau, ba a haife ni ba, ko kuma rayuwa mai rai kamar dai ba a rayu ba?"
Shin zai yiwu ya tilasta wa wani ya yi miki ko wannan ne a cikin wani abu na son rai? Idan gobe za ku sami kanka a kan jingina ta hanyoyi masu yawa zuwa ga wani mutum kuma ku ji: "Ba zai iya tsira ba tare da ku" - ko za ku jure wa watanni tara ko kuma kuyi tsoro: "Kuma ku tambaye ni!" Shin kun yarda, koda don kare kanka da ceton rayukan mutum, yanzu ba jikinka don gwaje-gwaje, haɗakar lafiyarka, rayuwa, aiki, aiki, har ma da asusun kuɗi daga asusunku? Nawa akwai masu goyon baya? Biyu? Goma? Dole ne mace ta yarda da wannan kuma kullum, a kowane lokaci na rayuwa! Dole ne su zama dole ne su haifa doka! Labarin na shekaru ɗari da suka wuce. Amma wadanda suka ce da shi manta: yanzu mace da namiji suna daidai da hakkin. Kuma idan mace zata iya haifar da haihuwa domin kare rayuka - to, duk wani mutum mai kyauta za'a iya tilasta ya ba (akalla!) Watanni tara na rayuwarsa domin ceton wani.
Bambanci tsakanin nauyin da ake so da ba a so ba ne kamar tsakanin dare na farko da masoya da fyade. Kuma hanyar da namiji zai iya fahimtar abin da mace ta ji a lokacin da ta fahimci wani ciki ba tare da so ba shine a yi tunanin kansa, mutum, wanda aka zalunta. Domin fyade ba kawai jiki ba ne, har ma da cututtukan zuciya, faduwar duniya. Kuma nawa, da dama suna da damar da za su kare kariya ta wurin aika bullar zuwa ga magungunan goshi a goshin, za su tuna a wannan lokacin cewa rayuwar mutum ta fi kowane abu? Kuna so ku yi hadaya da kanka?
Wataƙila, zubar da ciki na tsawon lokaci-lokaci zai iya zama daidai da kisan kai, kuma wannan zargi ne mai tsanani. Amma kaɗan daga cikin mu na da hakkin ya zargi wasu. Mutum wanda, wanda zai iya amsa tambayoyin: "Taimako ya ceci rayuwar ɗan yaron" - ya ki yin hadaya kawai hryvnia, ya hukunta mace wanda ba ya so ya miƙa dukan rai saboda kare ɗan yaro? Dukkanmu muna kashe kowace rana, daina bada kudi ga mai bara, ya juya daga wadanda suke bukatar taimako. Daruruwan mutane sun dogara ne kawai kan zaɓin mu, amma babu wanda ya tilasta mana da ya ba su koda da jini. Ƙungiyar ta gane mana da hakkin kada mu zama jarumi, ba don yin hadaya ba, don kada mu damu da su ... Don, menene mafi muhimmanci: rayuwar mutum ɗaya, ko 'yancin wani? - tambaya ta uku da ba a yarda da ita ba. Babu wanda ya san amsar da ba'a iya ba da amsa ba ...
"Saboda," na ce wa aboki, "Zan iya ba ka shawara ɗaya kawai. Kada ka bar ni ko kowa yanke shawara a gare ku. Kowane mutum zai iya amsa kansa kawai. "