Yin rigakafin ilimin likita na halayen giya a tsakanin matasa

Ɗaya daga cikin matsalolin gaggawa da ya fi dacewa a yau shi ne rigakafin halayyar halayyar halayen giya a tsakanin matasa. Gubar shan giya na farko shine lokacin amfani da giya, tare da bayyana sakamakon su a lokacin da yake da shekaru goma sha takwas. Wannan matsala ita ce mafi muhimmanci, saboda dalilai da cewa yawancin yara da kowace shekara da kuma shekara guda suna girma, yara duk sun zama giya a baya da baya, ba tare da sun san shi ba, suna lalata kansu da jikinsu daga ciki, watsar da makomarsu, kasar nan , da lafiyar 'ya'yansu masu zuwa. Alcoholism a lokacin yaro yana da yawa fiye da girma. Dalilin shi ne cewa matasan ba su da halayyar jama'a, mafi yawancin abin da barasa ya shafa. Jikinsu ya fi damuwa da shi kuma saboda haka haɗarin zama giya yafi girma. Yawancin manya da ke shan giya sun fara hanyarsu daga matashi. Bayan haka ne aka haifa maƙasudin motsawa don barasa, mafi yawan ƙididdiga na tasiri a kan psyche da jiki. Bugu da ƙari, a cikin matasa, wani ɗan gajeren yanayi daban-daban na asibiti.

Yin rigakafi na irin wannan hali tsakanin matasa ya dogara ne akan abubuwan da ke haifar da cutar. An tabbatar da cewa don magance barazanar matasa, don taimaka musu su shiga wannan wasan kwaikwayo, muna bukatar muyi la'akari da dalilai da yawa na asalin cutar, da fahimtarsa ​​tsakanin matasa. Daga matasa masu shan barasa ba za su adana "dokar bushe ba", likita, kulawa, doka ta haramta ba aiki ba. Sabili da haka, idan muna so mu hana amfani da barasa tsakanin matasa, muna buƙatar, na farko, mu dogara ga wani abu na tunani da na sirri. Don yin wannan, muna bukatar muyi aiki a ruhaniya, hangen nesa na barasa ta matasa, wanda, a gaskiya, babban matsala ne. Don yin wannan, la'akari da abubuwan da ke haifar da shan giya a cikin kananan yara.

Dalilin farko, wanda ke taimakawa wajen maye gurbin yara, shine tasiri akan su na zamantakewar al'umma, wanda ake kira microsocium. Yara, abokai, kafofin watsa labaru, al'adu, ra'ayi da barasa a kasar suna rinjaye yara. Halin iyaye a kan abin shan giya na yaro yana da matukar muhimmanci kuma an auna shi ta hanyoyi da yawa. Yana kama da kwayoyin halitta (nazarin halittu), wanda ya haifar da ƙaddarawa ga barasa, da dalilai na tunani da kuma ilimin lissafi. Yara suna raguwa game da yadda iyaye suke shayar da barasa, ko suna yin amfani da su, da kuma abin da za a iya ba su ga iyaye game da abubuwa masu guba. A nan, upbringing taka muhimmiyar rawa. Don hana halayen giya a tsakanin matasa, iyaye suna buƙatar bayyana wa ɗan ya cutar da shi, a jikinsa, don kwantar da hankali game da duk wani ɓangaren shan giya, don shawo kan shi, don "buɗe idanunsa" ga cutar. Pedagogical prophylaxis yana da matukar muhimmanci kuma a yawancin lokuta yana ba da tasiri sosai.

Amma kamfaninsu, abokai kuma suna rinjayar matasa. A mafi yawancin lokuta, yara sun fi so su sadarwa a wasu kamfanoni masu girma, suna la'akari da kansu a cikin wannan yanayin mafi girma da kuma ci gaba. Duk abokai da kamfani suna amfani da yaro a matsayin mutum, sai dai idan sun saba wa dabi'u da kuma imani da yaron, suna tura shi ya aikata ayyukan ƙyama. To, idan matashi ya yi farin ciki kuma ya shiga wani kamfanin inda aka yi amfani da barasa, a wannan yanayin ya fi dacewa cewa matashi, don ya dace da iyayensa da abokansa na tsofaffi, za su bi misalin su. Amma a wasu lokuta tare da wani matashi yana da aboki da kansu ba su da tunanin barin gilashi ko biyu, ko ma shan shan giya. Bayan haka, yanayin zamantakewa yana motsawa kan yaron, yana jin tsoro ya fita waje, ya zama bambanci, yana da alama "wawa" ya zauna kuma bai sha ba, kamar sauran. "Abokai" a mafi yawancin lokuta suna tura dan yaron giya, suna cewa, "kamar yadda yake, ba ka girmama mu," ko kuma "bari mu tafi dan kadan, babu abin damuwa, da kyau, kada ku ji tsoro, kada ku kasance bakar fata." Yarinya zai iya zama dan giya da daɗewa ba. Bugu da ƙari, yanzu barasa a tsakanin matasa yana da yawa, kuma a zahiri kowane ɗayansu ya gwada barasa sau da yawa. Bayar da barasa, tunani na tunani ta hanyar rubutun kalmomi, mujallu da littattafai, duk wannan ya jagoranci fahimtar ba kawai ga matasa ba, amma kuma ya sa mutane suyi amfani da ra'ayin cewa barasa na al'ada kuma har ma da sanyi, cewa babu wani abu mara kyau da shi, akasin haka, a cikin ƙananan yawan barasa sosai amfani, saboda haka kawai kana bukatar ka yi amfani da shi! Kada ka manta kuma cewa manufar yin amfani da matsakaici na daban ga kowa da kowa. Bugu da ƙari, shi ya bambanta da tsarin likita. Bayan haka, duk wani abu, har ma da yin amfani da barasa maras kyau sau ɗaya a wata ya riga ya zama nauyi ga tsarin mai juyayi, wanda ba zai iya samun lokaci don dawowa ba ...

Wani abu a cikin maye gurbin matasa shine yanayin da suke da shekaru, matsalolin da suke fuskanta kuma waɗanda aka magance su ba daidai ba tare da taimakon barasa. Duk da cewa cewa tasirin da mutum ya shafi mutum ya bambanta da barasa, kusan dukkanin matasan da suka saba da aikinsa, sun tabbatar da sakamakon shakatawa, dadi, da dai sauransu. A mafi yawan lokuta, wannan tunani ne na tunani a kan kai. Barasa yana taimakawa wajen shakatawa, don yin aiki sosai - wani dalili na amfani. Matasa suna koyon yadda za su gudanar da kansu, su yi magana a cikin tsarin kulawa, sarrafawa da kuma tsara yanayin su ba tare da tsoma baki ba. Hakanan kamfanoni masu kama da kullun suna haifar da gwagwarmaya, abin da ke haifar da dogara a hankali yayin da barasa kanta ke da ilmin halitta.

Yin rigakafi na ilimin halayen giya a tsakanin matasa shine bayani ga matasa game da tasirin shan barasa, da nuna bambanci da kuma bunkasa halin kirki, fassarar ma'anar halin kirki na wannan matsala. Babban halayen da iyaye suke takawa, ba wa matasa damar ilimi da dacewa da halayyar zamantakewa, kodayake yanke shawara na dogara ne da mutumin da kansa.