Idan iyaye sun fahimci cewa abin da ke faruwa a cikin ganuwar wata makarantar ilimi ya faru ne tare da yaro, kuma ba tare da su ba, ba za su yi mummunan aiki ba, suna tayar da mummunan rauni na yaro. Abin da iyayensu zasu iya taimakawa shi ne sauraron shi kuma ya koya musu su gafartawa, su yi shawarwari, su kare ra'ayin su. Dole ne a dauki shigarwa a cikin takarda a matsayin kuka don taimako ko kuma marmarin malaman. Amma iyaye a wannan yanayin kada su yi tsauraran matakai-su tsaya a gefen yaron ko a gefen malamin.
Mahaifi da Dad suna kan ido don yaro
Yarinyar yana buƙatar sha'awa da goyon bayan iyaye. Abinda ya fi kyau ya nuna a cikin wani sirri na sirri. Ba lallai ba ne a kowane lokaci don tsoma baki a cikin harkokinsa tare da malamin. Ba za ku taba samun makarantar firamare ba, domin ba a wanzu ba, akwai wani abu da ba za ku so ba - malami mai mahimmanci, ayyuka masu yawa, ƙungiyoyin da ba tausayi ba, daɗaɗɗun ilimi na jiki, yara marasa amfani.
Idan kun ci gaba da batun batun yaronku, to, za ku iya canza kundin da malamin, ko ma makarantar, wani lokaci har ma da dama makarantu. Zai fi kyau a gwada koya wa yaro don magance matsalolin gabatar da kai. Idan an tambayi ku, bincika halin da ake ciki, kuyi tunani tare inda za ku iya magana ko aiki daban. Tattaunawa da yaron, kada ka zarge shi, raba abin kwarewa, magana da haƙuri kuma a hankali.
Ka tuna cewa idan ka yi la'akari da karon yaron ka kuma gaskanta shi kaɗai, to amma mafi kusantar, ba ka san dukan gaskiyar daga gare shi ba. Kada ka yi magana game da malamin da kyau, ya nuna cewa malaman suna horarwa. Idan ka yi tunanin cewa an yi wa ɗanka rashin adalci, to sai ka yi magana da malamin ya fi kyau ba tare da daliban ba. Bayyana ainihin matsala ga malami, sa'annan ku saurara a hankali don ikirarin ku bayyana ra'ayin ku. Dole ne iyaye ya kare da tallafa wa yaron, amma ya fi dacewa da malami.
Iyaye suna daukan malamin
Iyaye gaba ɗaya su taimaki makaranta, bayan haka, sun ba da yaro zuwa wannan makaranta, wanda ke nufin cewa sun fahimci kuma sun yarda da dokokin makarantar. Amma akwai haɗari: idan yaron ya gane cewa kakan tallafawa manya, zai dakatar da neman taimako. Akwai lokuttan lokacin da iyayen iyaye suka zama dole, alal misali, cin zarafin ko cin zarafin da dalibai. Karyata yaron idan ya kasance a cikin 'yan tsiraru kuma an zarge shi da rashin kuskuren wani. Kuma a ƙarshe, wata muhawara da malami, lokacin da kalma yaron ya saba da maganarsa. Rebenokraskazyvaet abin da ya faru, wanda malamin ya amsa cewa duk abin da yake daban-daban kuma a nan yana da mahimmancin kalmomin da zai zama mafi mahimmanci. Yaron ya kamata a tabbata cewa idan bai iya magance matsalar ba, za ku kasance a gefensa. Idan kun yi imani da shi, za ku sami farin ciki, domin lokaci na gaba zai nemi taimako kvam daidai. Wani lokaci yaro bai ki faɗi ainihin matsalar ba, amma kawai ya roƙe shi ya canza shi zuwa wata makaranta. Iyaye ba dole su zama alƙalai ba ko da yaushe su yanke shawara, amma ya kamata su taimaki yaron da ya kasance a cikin halin da ba shi da kyau.
Gudanar da dangantakar da ke tsakanin kasashen biyu
Idan kun iya yin shawarwari, nemi hakuri, gafartawa don sauraron wasu, to, sulhuntawa ga jam'iyyun zasu zama dama mai kyau don koyar da yaro a darasin rayuwa. Malamin zai iya zama kuskure, kuskure, shafi yanayi ko gajiya, ya yi aikinsa kawai. Babu malamin da yake sha'awar rikici mai tsawo. Yaro ya bukaci ya nuna misalinsa cewa yana yiwuwa a sami harshen na kowa tare da kowa da kowa, don ba da ƙarami, don wasa babban abu.