Wanene su - wa annan "matayen ruhu" masu ban mamaki? Ba wai kawai wadanda ke da kyau su tattauna ba. Zaka iya yin hira da aboki, kuma tare da budurwa mai tsawo. Amma wani lokacin ka sadu da mutum - kuma ...
Mutum mai aure ba ya zama bayan gilashin na uku ba. A gaskiya ma, don sha'awar da jin dadi ga wani mutum (sau da yawa - kwatsam), wasu matakai da dama sun amsa. Kuma yana da kyau a san yadda wannan ya faru da ku. Kuma to, sa'a ba ma, mai hankali da mai hankali zai dauki amfani ...
Saboda haka, ya yi gargadin - to, da makamai.
Mutane yawanci suna amsawa ga:
- Bayanin waje. Yana da rikicewa kamar dangi, aboki na saurayi - kuma yanzu muna dogara ga mutum a priori, shirye don gaya wa asirinmu, don fada game da mafi aboki. Suna iya "wasa" ba zato ba tsammani daga siffar gashin ido zuwa kallon idanu.
- Hanyar magana. Ba don kome ba NLP-ers suna maida hankalin sosai ga tsara kalmomi da kuma ikon yin la'akari da yadda mai magana ya ce. Idan kun horas da dogon lokaci, zaku iya kula da wannan tsari, kuma ya fi sauƙin zama "ku a cikin jirgin" ga mutum a cikin ɗan gajeren lokaci. Kuma kawai zai yi mamakin da farin ciki - sun ce, yadda ya dace da saduwa da dan uwan!
- Abubuwan sauraro. Abin ban mamaki ne, amma ba wanda ya lura: yana da daraja a kama wani sanyi kuma ya rasa muryarka, da zarar ka zama abokin aiki mai kyau, kuma kowa yana shirye ya sadu da abokinka a cikin mutum. Ta yaya wannan ya faru?
Muna kokarin ƙoƙarin ajiye lokaci. Da sauri muna yin tsaftacewa, muna jimre wa aiki da sauransu. Amma don "ceton" yana da alhakin rage yawan ɓangarorin da muke gani. Don haka a cikin zance - ƙoƙarin kai wa mai magana game da ra'ayin, ba su da lokaci don sauraron juna.
Kwanciyar hankali ko haɓaka mai kyau na abokin aiki an san shi a matsayin ƙarfafawa don yin magana, kuma yanzu muna mamakin yadda yake fitowa, yana da kyau a sadu da abokin aure. Kuma dukan ma'anar ita ce cewa muna mayar da hankali a kai. - Wani abu na kowa. Ba mu da haɗin kai ba kawai ta hanyar bukatu ba - amma ta hanyar irin wannan ra'ayi game da duniya, halin kirki da dabi'u. Idan wani ya yarda ya tallafawa, ko ma ya raba ra'ayinka - wannan aikace-aikacen kai tsaye ne don "ƙaunar zumunci".
- Fahimtar ba tare da kalmomi ba . To, hakan ya faru. Kawai kada ku damu kan wannan batu. Yawanci sau da yawa shiru shiru shi ne "kowannensa, amma yana da alama muna tare da juna." Muna yin "tunani" ga wani mutum, game da abin da yake tunani, bisa ga fahimtarsa, fahimta, cikakkun bayanai. Saboda haka, zamu iya "tunani" don wani. Kuma mutanen kirki ba suyi ba ne a cikin wani labarin da aka sani game da kakan, kakan, cokali kuma "sake tunani game da ni nastiness!"
- Daidaitawa daidai / kammalawa. Abin takaicin shine, kalmar nan "Yaya da kyau ga saduwa da mahaifiyar ɗan'uwa!" Yana da sha'awar kaiwa ga duniya. Kuma a tattaunawar wannan an bayyana kamar haka. Mutumin ya ƙare ka da kalmomi, ya sanya shawarwari irin wannan ko sharhi. Da alama cewa a nan shi ne - ruhi, wanda ya fahimci komai!
Wa zai iya zama "zumunta"?
Yana da matukar wuya dangi ya fahimci "daga rabin kalma, daga rabin kallo." Dole ne mu ci gaba da wannan. Ganin cewa dangantakar jini - ba yana nufin "mai gaskiya" ba, yana da abokai ko kawai yana sadarwa tare da abokai.
Mutum na iya zama mutum a cikin sufuri da kuma aiki, maƙwabcin da ya zama mai kula da rashin sani kuma bai sa ran wani sabon abu daga ita ba. Aboki ko aboki na yara, akasin haka, kasancewa "duka a cikin abubuwan da suke so", yana iya kawar da rashin fahimta da rashin fahimta.
Tsanaki ga masu shiga da tsohuwar maza na "ruhaniya" gaba
Bisa labarin da suka gabata, gwada kada a rantsar da kai game da abokinka. Kuma idan gobe ya zato ba zato ba tsammani - kada ku damu. Tare da shekaru irin wannan lalata ya zama ƙasa - kwarewa rinjayar. Amma rayuka masu dangantaka, waɗanda suke da kyau don saduwa ta hanzari, sun fi gaskiya, kuma dangantaka ta zurfi.