Wasu fasahohin tweezer
Ƙirƙirar kayan fasaha. Kuma, bayan haka, mun kasance da sababbin matsalolin da ke faruwa a cikin sufuri wanda wani lokaci ba mu lura cewa a wuraren da aka zana suna ƙoƙarin turawa da kuma tayar da mu ... Kuma a banza ... Wannan yana cikin hannun pickpockets. Mafi mahimmanci yaudara shine ƙirƙirar murƙushewa. Irin wannan shirin yana kama da wannan: idan masu tashe-tashen hankula suna aiki a matsayin rukuni, suna ƙoƙarin kewaye da wanda aka azabtar da su, suna samar da ƙararrawa a kusa da shi. Ta irin wannan motsi suna ware abin da ke faruwa a cikin zobe, daga hangen nesa da mutane da dama. Sauran abubuwan da suka faru ya faru kamar yadda labarin ya faru: Mutumin da ya saba da murkushe bai fahimci abin da ke faruwa ba, kuma mutane suna kwantar da hankali kan aikin da suke yi, ko kuma mutumin da yake fuskantar matsalolin matsa lamba da yawa a kan shi.
Rarrabe wanda aka azabtar shi shine abu na farko da aikin mai amfani da shi ya dogara da shi. Babban aikin na pickpocket shi ne ƙirƙirar yanayin da fahimtar mutumin ya ɓace, rashin daidaituwa ya ɓace. A irin waɗannan lokuta, a matsayin doka, sata walat daga aljihu ko jaka daga jaka, babu wanda zai lura. Kuma irin wannan kwarewa ana amfani dashi daga barayi ba kawai a cikin sufuri ko a kasuwa ba. Don waɗannan dalilai, suna amfani da kantin sayar da kide-kide da kuma ɗakin tarurruka, a gaba ɗaya, duk wuraren duk inda aka cika. Idan ka lura da cewa an sace ka ko yana kokarin yin haka, aikin da ya fi dacewa zai kasance a cikin irin wannan halin da ake ciki mai girma ko kuka. Da damuwa da hankalin wasu, masu aikata laifuka nan da nan sunyi ƙoƙarin kawar da kayan da aka sace da kuma boye.
Kuma irin wannan halin da ake ciki yana yiwuwa: A titin, wani yana tayar da ku, yana ƙoƙari ya kama ku kuma ya yi farin ciki ya furta kalmomi masu zuwa: Shekaru nawa, nawa da yawa! Nawa lokaci ya wuce! Ina farin ciki ganin ku! Duk wannan yana faruwa ne a gaban sakonnin sutura na wanda aka yi masa rauni. Idan ka ce a karo na farko da ka gan shi, yana wasa da kunya, wani abu kamar bayyanawa, tambaya, gane cewa yana kuskure da ɓoyewa. Amma ku, ba ku fahimci abin da ya faru ba, lokacin da aka kunyar da ku, an bar su tare da akwatinan komai. Akwai har yanzu irin wannan motsi, wadda ake kira datti. Komafi, binne wanda aka azabtar da su daga mafita ko gidajen cin abinci, kallon inda ya sanya walat. Bayan haka, an gano bayanan wanda aka azabtar. A wannan lokacin, mai horar da kwararrun kwararru ya shiga, wanda ya gaya wa wanda aka azabtar cewa tufafin yana da datti.Ya bada taimako, ya shiga cikin matsalar da ta faru. A irin wannan yanayi, babban aiki na dan damfara shi ne tabbatar da wanda aka azabtar ya cire tufafinsa. Lokacin da aka cire tufafin, wanda ake zargi yana taimakawa wajen wanke shi. Amma matsala ita ce kawai aljihunan zasu wanke bayan tsaftacewa mai tsabta. Ya faru cewa mutum bai yarda ya cire tufafinsa ba. Amma har ma a wannan yanayin, kullun, girgiza shi, za ta yi tafiya ta cikin kwakwalwansa kuma ta sami abin da ya kasance game da abin da ya ke faruwa.
Akwai wasu da suke taka rawa da kurame da bebaye. Ya dace da irin wannan kwamandan "nakasa" a kan titi da kuma ƙoƙarinsa, yayin da yake yadawa, wani abu da zai bayyana. Ma'aikatan Utaakih, yawanci a hannunsa da aka jefa jaket ko alkyabbar, suna ɓoye hannun "aiki". Mutane, da tausayi, kokarin taimaka wa irin wannan mutane, suna kokarin yin bayani. "Mutumin da yake cikin nakasassu" yana wanke kullun wanda aka azabtar da shi.
Akwai, abin da ake kira, shararren dare. Kusa da dare, kafin masallacin ya rufe, duk ƙungiyar masu aikata laifuka da suka sata barci da masu shan fashewa suna aiki. Bayan zaɓar wanda aka azabtar, sai su zauna a kowane gefensa, kuma ɗaya tsaye a gaba. Gaba ɗaya, ta kowane hanya tana ɓoye abin da ke faruwa a cikin wasu kuma a cikin wani wuri kyauta a hankali yana tsabtace kwakwalwan mutum mai barci ko bugu.
Yaya ba za a zama wanda aka azabtar da ita ba
Yaya za a nuna hali, ta yaya za ka yi don kada ka shiga wannan halin? Ka tuna da babban abu - kada ka juya waya mai tsada a cikin wani yanki na baƙo kuma ka yi kokarin kada ka nuna cewa kana da kudi mai yawa a cikin walat ko walat.
Koma jingina, wanda hannayensu suna da damuwa don sanya wani wani. Kada ku sanya walat ko wayar ku a cikin kwakwalwan ku na sutura da kuma a cikin kwasfa na tufafi na waje. Kayan baya ko jaka a wurare na jama'a suna ci gaba da kanka. Lokacin da ka shiga kai, danna jaka a kanka. Kada ku sanya walat ɗinku da wayarku cikin kwakwalwan ciki na jaka, har ma fiye da haka don ɗaukar su a cikin kunshe. Hakika, don samun abubuwa daga akwai ba matsala ga zomo. Zai fi kyau in ɓoye su a kasa na jakar, ko da yake wani mai aikata laifi ne kuma daga can zai iya samun shi.
Samun kuɗi mai yawa, kada ku ci gaba da shi a wuri guda. Raba cikin sassa da yawa kuma shirya a wurare daban-daban - wani abu a cikin jaka, wani abu a jaka.
Kada ka sanya Wallets da wayoyin salula a kwakwalwan baya, saboda yana da sauƙin cire su daga wurin, har ma yaro zai iya yin hakan. Hakika, yana da matukar wuya a gane baƙo, musamman ma a farkon gani. Wanene layin gaba - mai laifi ko mutumin kirki. Amma har yanzu kuna ƙoƙarin samun kanka cikin kusanci zuwa ga mutane masu m. Yawancin lokaci, masu tweez su matasa ne kuma suna da kyakkyawan tufafi waɗanda ba su fita daga taron. Wadannan kwararru kusan kullum suna aiki tare. Don haka, ganin cewa matasa biyu suna kusa da kai, ka tabbatar da kanka, ka guje musu. Koyaushe kullun ra'ayi na mutanen da suka shiga sufurin jama'a tare da tufafin da aka jefa akan makamai. Ka tuna cewa kullun, lokacin sata, amfani da tufafi kamar kurkuku. Duk da haka, idan aka tura ka a saukowa ko a fita, wannan alama ce ta tabbata cewa ana sace ka. Yi hankali da faɗakarwa yayin da yake cikin jama'a.