Za a iya samun "warkewa" don yin aure mara kyau? Ba na so in yi la'akari da "sadaukarwar tsarki na ƙauna mai ƙauna" wanda ba zai yiwu ba a jayayya, matsaloli marasa warwarewa, damuwa, cin amana da azabar dawwama. Ta yaya wasu ma'aurata za su sami farin ciki kuma su kiyaye shi har shekaru masu yawa?
Gaskiya da mafarkai
Farin ciki a cikin aure ya fara tun kafin mutane su hadu da rabi - tare da mafarkai na dan sarki, tare da mafarkai na miji ko miji. Kuma mafi mahimmanci a cikin wadannan mafarkai, da haskakawa za su nuna a cikin hali da kuma bayyanar mata gaba. A takaice dai, mafarkai sun faru.
Duk da haka, sau da yawa mutane sukan zaɓi abokin tarayyarsu a rayuwa ba bisa ga halaye da halaye na mutum ba, amma bisa ga abin da basa da shi. Duk abinda ke cikin iyayen iyaye da abubuwan da ke bakin ciki daga rayuwar dangi da abokai suna taka muhimmiyar rawa a nan. Alal misali, idan iyaye sun rayu rayuwarsu a matsananciyar talauci, kuma yaron ya ji daɗin wulakanci da kishi daga yaro, to yana iya zama da muhimmanci a gare shi ya zabi rabi idan yana da matsayin kudi mai kyau na abokin tarayya ko kuma ikon iya kaiwa. Ko kuma idan yaron ya sha wahala tsawon lokaci daga shan giya ko sauran lalatawar iyayen mata, akwai yiwuwar yiwuwar cewa cikakken ƙwaƙwalwar makoki na miji ko matar aure gaba daya zai zama abin da za a yanke shawarar yarda da auren wannan mutumin.
Mafarkai da aka halicce ta ta hanyar "hanyar da ba daidai ba", ko da yake suna rayar da mutanen da ake so ba su da wasu halaye da halaye, a lokaci guda rufe idanun mutumin ga yawancin siffofin da suke da su. Wadannan siffofin "maras tabbas" na abokin tarayya a nan gaba wanda zai iya haifar da fushi da rikici cikin iyali. Kuma ko da yake koda yaushe zaku iya jin irin wannan shawara na masana kimiyyar: kada ku daidaita abokin tarayya, amma ku karbi mutumin kamar shi.
Lokaci ya wuce, kuma a cikin ma'aurata marasa nasara sun fara fara gunaguni cewa mafarkai sun karya, gaskiya gaskiya ne, wanda ƙaunataccen abu ba zai iya magancewa ba, kuma rayuwa, a gaba ɗaya, ya tashi zuwa kashi. A cikin auren farin ciki, mutane ma sukan kasance basu yarda da junansu ba, amma a wannan yanayin, rashin fahimta suna ganin su ba kamar kayan ado na dindindin ba ne, amma a matsayin wani abu mai wucin gadi, wucin gadi, wani abu wanda dole ne a kawar da shi, wani abu da za ayi game da shi. Babu mutane biyu masu kama da juna, kuma abokai kusa suna da wani abu da zai iya zama mummunan kuma abin da za a iya kuskure. A cikin auren farin ciki, mutane suna tunanin yadda za su canza tunanin su, kuma ba yadda za a sake sake ƙauna ba. Wannan ita ce hanyar da za ta tattaro mafarkai "mafarki" da kuma "mugunta" gaskiya.
War da aminci
A cikin auren farin ciki, da kuma a cikin matsala marasa aure, akwai rikice-rikice. Bambanci shi ne, a cikin auren farin ciki wadannan kananan yakin ya ci gaba ba tare da zubar da jini ba kuma wadanda ke fama ba su da yawa. Me ya sa? Saboda mutane sun sami kansu a hanyoyi daban-daban na barricades, sun sani cewa a gaskiya suna zaune a cikin jirgin daya kuma suna yin iyo a daya hanya. Suna da yawa fiye da daban, kuma babban manufar kowane yaki ba nasara bane, kuma ba ma hukunci ba ko fansa, amma zaman lafiya, har ma a wata hanya.
Kowane ɗayan yana da raunin kansa, akwai batutuwa na tattaunawa wanda babu shakka ya haifar da gardama. Kuma a lokaci guda kowannensu yana da zarafi don magance matsalolin da suke da alama har abada. Yadda za a sami wannan dama? Psychologists bayar da wadannan dabaru:
• kauce wa yaki ta kowane hanya
Don kawo ƙarshen rikice-rikicen yanayi , don tserewa daga bayyanawar dangantakar. Wani lokaci matsaloli sukan warware kansu. Kuma wasu lokuta yana da amfani wajen tsayawa baya. Wannan, a cikin gaba ɗaya, tana nufin yanayi inda rabin rabin abu yana cike da damuwa a wasu - halaye, hali, dandano, da dai sauransu. Babban matsala a nan shine hakuri da kallo. Jinƙai don kawar da rashin jin daɗi, da tsaro, don haka a kowane hali idan abokin tarayya ya yi wani abu mai kyau, gode masa ko ita.
• Idan yaki bai yiwu ba, yana neman cimma yarjejeniya a duk farashin
Saboda wannan, masanan kimiyya sun ce, dole ne mutum yayi ƙoƙari ya tsaya akan ra'ayin abokin tarayya - kamar dai kai kanka lauya ne da yake kare shi. Abubuwa masu ban mamaki zasu iya gani a wannan yanayin! Kuma yayin da yake da mahimmanci cewa abokin tarayya ya fara tattaunawa - saboda ka fara fahimtar shi. Ganin halin da ake ciki ta hanyar idanun wani mutum shine kadai hanyar da za a juya jigilar lambobi biyu daga cikin mutane biyu cikin tattaunawa.
• A cikin mummunar rashin nasarar yaki - don yaki kawai a kai, ba a kan yakin duniya ba
Idan mutane na iya gafartawa duk abubuwan da suke damuwa kuma ba za su sake yin laifi ba, ba za mu san wannan duniya ba. Abin takaici na kowane fushi shi ne cewa, ko da an gafarta masa, ba zai ɓata har abada ba, amma yana cikin ruhu, kamar yaduwar cikewar sha'awar da aka sha azaba. Kuma a kowane wuri mai dacewa - gardama, fushi a wani mutum ƙaunatattun rai - fushi yana tashi daga toka kamar tsuntsu Phoenix. Kuma a yanzu ma'auratan basu riga sun yi gwagwarmayar ba daya ba, amma ta biyu ko sau goma a lokaci daya, suna manta cewa farin cikin iyali shine sakamako ga aikin da aka nuna a yakin basasa tunawa da raunin da suka gabata kuma kada su koma ga fadace-fadace da ta gabata. A kowane rikici, masana kimiyya suna ba da shawara, yana da muhimmanci mu tuna abin da mutanen da suka fara shi suna ƙoƙari su cimma.
Gaskiya da Diplomacy
Kyakkyawan aure shine karami ne, wanda mutane biyu suka gina rayuwa. Wannan shi ne kerawa. Abin mamaki, yin aure mai farin ciki yana ba wa mutane damar da za su tsara rayuwar da suke so - kamar siffar laka. Amma me ya kamata ya zama tushen wannan rayuwa tare - budewa da gaskiya ko wasa da diflomasiyya?
Wataƙila, za a iya samun amsar wannan tambaya game da kanka. Menene nake son nunawa duniya? Darajarta, ƙarfinta, mutunci, hankali, tunani, kirki, zato - duk abin da ke da kyau a gare ni. Ina son sanin, ina so in ƙaunace ni, ina son duniya ta faranta mini rai.
Me zan so in boye? Wataƙila gashin launin gashi ko karin fam , laziness, rashin jin dadi, rashin shakka, tsoro na laushi , ramuka a cikin safa, ƙazanta a karkashin ƙyallen hannu da takalma mara kyau - duk abin da nake da shi kuma ba na so, amma saboda wasu dalilai na zauna tare da ni da kuma wani ɓangare na ni. Kamar yadda ainihin kuma kamar duhu kamar sauran gefen wata. Kuma ina son wasu kada su lura da wannan ɓangaren duhu, kuma idan sunyi haka, za a yi la'akari da su, ba tare da la'akari ba, ba su kula da hankali ba ko, aƙalla, cancanci gafara.
Ma'aurata masu nasara suna kama da cewa mutane a cikinsu suna ganin duk mafi kyau kuma ba duka mafi munin abin da suke cikin rabi ba. Bugu da ƙari, ma'aurata masu farin ciki suna da ƙarfin hali don ƙaunar juna da gaske, don su lura da duk abubuwan da ke da kyau kuma su tuna da dukan lokuta masu ban mamaki na rayuwa tare. A bayyane yake, wannan shine yadda ya kamata a nuna bayyananniya - kada ku ji tsoron gaya wa mutum mai kyau, nuna jin dadi da hankali, yarda da ƙauna. Asiri shi ne, bayan dukkan waɗannan kalmomi akwai ainihin ra'ayi, ba maƙaryaci ba, "saboda daga cikin zuciyar zuciyar baki yake magana." Kalmomi ba tare da jin dadi, ba tare da abun ciki ba - sun zama banza. Ba su da gaskiya, sai dai diplomacy.
Kuma a lokaci guda, a lokuta da ba zai yiwu ba a lura da rashin gamsuwa, diplomasiyya zai iya zuwa taimako, kawai diplomacy. An yi la'akari da wasan da rabin gaskiya a matsayin rashin cancanta, amma, a wani gefe, menene ba daidai ba tare da kawar da ƙaunar kai na ƙaunatacciyar ƙauna? Don faɗar game da hangen nesa ba haka ba ne, "kamar tafasa", kuma kadan kaɗan, wanda ya fi dacewa ya kare. A ƙarshe, ko da kokarin gwada juna.
Farin ciki a cikin aure ya kamata a kiyaye, yin kowane kokari. Mene ne zai iya zama sauƙi kuma a lokaci guda ya fi wuya fiye da gano ainihin dalilai na rikice-rikice da kuma kawar da su? Yana da sauƙi - ba ma ma buƙatar ya dauke yatsan daga mutum a nan. Amma wannan yana da wuyar gaske, tun da yake yana nuna bukatar da za ta kawar da girman kai da son kai, canza ra'ayin mutum, "kaunar wani kamar kanka." A cikin waɗannan kokarin da ba a ganuwa akwai babban dama ga dukan aure. Tun lokacin da kowannensu yana da zabi - ko dai ya zama kamar sauran ma'aurata masu yawa, ko kuma ya zama "rashin tausayi a hanyarsu," kamar yadda Leo Tolstoy ya ce.